余瀟希+紀(jì)蓉

摘 要 馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合是馬克思主義自身發(fā)展的需要，是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要，是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要。而中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有廣泛的兼容性、開放性與馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)容和精神上的相通，為馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合提供了可能。本文探析馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性、可能性、結(jié)合途徑，以及融合意義，最終促進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 中國(guó)傳統(tǒng)文化 必要性 可能性 結(jié)合途徑 融合意義

中圖分類號(hào)：G120；A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1以辯證的思維去看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩重性，取其精華，去其糟粕

（1）對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化要取其精華，棄其糟粕。一切東西有好的一面和壞的一面，好的一面應(yīng)當(dāng)吸收，而壞的一面則應(yīng)拋棄。但是由于每件事物，每個(gè)人，每種理論都有這種好的一面和壞的一面，因此，從這種意義上說，每件事物，每個(gè)人，每種理論差不多既是好的，又是壞的。傳統(tǒng)文化本身具有精華與糟粕兩重性的特點(diǎn)，我們需要批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華符合社會(huì)發(fā)展需要，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化既然是一種傳統(tǒng)，它就必須要隨著時(shí)代的變化而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，否則，它就不能得到發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是根據(jù)傳統(tǒng)文化本身固有的精神，使那些可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的部分，能夠更好地發(fā)展，并盡量吸取西方文化中的優(yōu)秀成果，來彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化中不足的一部分，使其發(fā)展得更加完善。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一把雙刃劍，存在兩重性，致使中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)馬克思主義既有豐富發(fā)展，又有消解異化。所以，我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該既肯定又否定，以辯證的思維去看待它；另一方面，馬克思主義理論也需要不斷創(chuàng)新與發(fā)展。只有在與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合中，才能促進(jìn)自身的完善，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展，成為適合中國(guó)的馬克思主義。

2在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展

改革開放以來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)人民取得了舉世矚目的成績(jī)。而中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨著中華文化的崛起。這種崛起，也必然要求讓我們中國(guó)特色的文化給多樣化的世界文明注入活力。文化的崛起，不僅僅是取其精華，去其糟粕，更是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展。推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，并吸收和借鑒其他一切文化的優(yōu)秀成果，以構(gòu)建出中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

3必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

隨著以知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，思想文化的作用越來越凸顯，各國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到，在和平發(fā)展的年代，在資本主義與社會(huì)主義無形的爭(zhēng)斗中，思想、意識(shí)形態(tài)，起著決定性作用。西方打算用和平演變，也就是用他們的文化、價(jià)值觀、思想、意識(shí)形態(tài)，通過文化滲透，去取得資本主義世界的勝利。特別是在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)興起，這種文化滲透，通過文化產(chǎn)品以及各種媒體，潛移默化的把西方的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)滲入中國(guó)，而給中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這要求我們，在馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方文化，批判吸收西方馬克思主義乃至西方馬克思學(xué)的一些積極成果，但不能全盤吸收，盲目借鑒，我們要不斷增強(qiáng)抵御西方思想滲透的能力，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)馬克思主義大眾化。

4馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的意義

4.1有利于豐富馬克思主義的民族特性

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年來的寶貴財(cái)富，馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展?！霸诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期的歷史過程，中國(guó)傳統(tǒng)文化為馬克思主義發(fā)展提供豐富的民族性語言和豐富的思想寶庫(kù)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論吸收和繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是思想、和諧思想、民本思想等。不斷促進(jìn)馬克思主義體現(xiàn)時(shí)代性與民族性的特征，開辟建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路?！?/p>

4.2有利于促進(jìn)中華民族核心價(jià)值體系的發(fā)展

中華民族的價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，激勵(lì)中華民族為著崇高的理想和目標(biāo)而奮斗拼搏。價(jià)值觀的建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面。馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化互動(dòng)關(guān)系促進(jìn)了中華民族價(jià)值觀的建設(shè)和發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承與發(fā)展，也是馬克思主義價(jià)值觀點(diǎn)的中國(guó)化體現(xiàn)。“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化互動(dòng)的成果，在促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中具有重要作用?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是維系社會(huì)健康協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟?！蔽覀儽仨氃谥袊?guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐基礎(chǔ)上，促進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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