沙苗苗， 黃國(guó)輝

(深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院，深圳 518172)

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回歸素質(zhì)教育的本源
——以高職學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)為例

沙苗苗， 黃國(guó)輝

(深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院，深圳 518172)

摘要：素質(zhì)教育實(shí)施近三十年，之所以舉步維艱、收效不大，一方面源于從一開(kāi)始提出就把應(yīng)試教育作為對(duì)立面，與應(yīng)試教育糾纏不休；另一方面是因?yàn)樽骼O自縛，把自己當(dāng)做無(wú)所不能的“大籮筐”，什么東西都往里面裝。鑒于這樣的反思，筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育亟需正本清源、返璞歸真，在素質(zhì)教育的本源上下功夫。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；本源；高職學(xué)生

素質(zhì)教育為什么“斗”不過(guò)應(yīng)試教育？素質(zhì)教育為什么舉步維艱？素質(zhì)教育為什么收效不大？筆者認(rèn)為，需要對(duì)如下幾個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行反思：素質(zhì)教育不應(yīng)該在最初推行時(shí)就置于與應(yīng)試教育對(duì)立的位置，以至于其整個(gè)實(shí)施過(guò)程一直和應(yīng)試教育糾纏不休；素質(zhì)教育不應(yīng)該追求“高”、“大”、“全”，尤其不應(yīng)該成為“萬(wàn)金油”或“大籮筐”，什么東西都往里面裝；素質(zhì)教育不應(yīng)該把素質(zhì)與能力、技巧混為一談，以至于不少學(xué)校所謂的素質(zhì)教育變味了、走樣了，偏離了原有的軌道。一言以蔽之，對(duì)素質(zhì)教育的理解和素質(zhì)教育的實(shí)施，當(dāng)前亟需正本清源、返樸歸真。

1素質(zhì)的內(nèi)涵

素質(zhì)教育的有效實(shí)施，有賴(lài)于正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，肆意改變概念的內(nèi)涵或擴(kuò)大其外延，必然會(huì)導(dǎo)致素質(zhì)教育的變味、走樣，甚至誤入歧途。為此，我們首先要明確素質(zhì)教育中最核心的概念——“素質(zhì)”的內(nèi)涵。

1.1素質(zhì)的概念

什么叫素質(zhì)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋很簡(jiǎn)潔：①事物本來(lái)的性質(zhì)；②素養(yǎng)(平日的修養(yǎng))；③心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。

《辭海》的解釋更詳細(xì)：①人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)；②人們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)的修養(yǎng)，如政治素質(zhì)，文化素質(zhì)；③在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)。是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。

以上兩種解釋的內(nèi)涵是一致的。素質(zhì)教育中素質(zhì)的含義，顯然是第②條釋義：素質(zhì)即素養(yǎng)，平日的修養(yǎng)，人們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)的修養(yǎng)。

而《中國(guó)大百科全書(shū)》的解釋更深入：人的神經(jīng)系統(tǒng)以及感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官的生理結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)，特別是腦的微觀結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。是能力形成和發(fā)展的前提條件之一，其缺陷會(huì)造成能力發(fā)展的障礙。

這個(gè)解釋指出了素質(zhì)和能力的關(guān)系，素質(zhì)“是能力形成和發(fā)展的前提條件之一”，人如果在某種素質(zhì)上有缺陷，那么與這種素質(zhì)相關(guān)的能力發(fā)展就會(huì)遇到障礙，所以能力發(fā)展必須以素質(zhì)教育(素質(zhì)的養(yǎng)成與完善)為前提?？梢?jiàn)，素質(zhì)和能力是有區(qū)別的，不能把素質(zhì)和能力混為一談，也不能把能力發(fā)展與素質(zhì)教育混為一談。

1.2素質(zhì)的內(nèi)涵

“素”和“質(zhì)”兩個(gè)字，都有“根本”、“質(zhì)樸”、“單純”的含義。所以，就人的素質(zhì)而言，其內(nèi)涵越“純”越好。

筆者認(rèn)為，素質(zhì)的內(nèi)涵是：①先天(遺傳)的生理特點(diǎn)；②后天環(huán)境和教育中形成的各種習(xí)慣(即“平日的修養(yǎng)”)；③按照某種目標(biāo)支配言行的意志。

簡(jiǎn)言之，人的素質(zhì)由基因、習(xí)慣、意志三要素構(gòu)成?；蚴沁z傳的結(jié)果，和教育無(wú)關(guān)。所以，素質(zhì)教育的主要任務(wù)，一是從小培養(yǎng)好習(xí)慣，這是最重要的素質(zhì)教育；二是磨煉意志，培養(yǎng)適應(yīng)個(gè)性發(fā)展和社會(huì)需要的各種品質(zhì)。

1.3素質(zhì)、能力、技巧三者的關(guān)系

素質(zhì)與能力的關(guān)系，正如數(shù)學(xué)里公理和定理的關(guān)系。定理可以有幾十個(gè)、幾百個(gè)，但公理只有很少幾個(gè)。同樣的道理，人的能力是多方面的，而且，某種能力A的形成不是憑空而來(lái)的，它必定依賴(lài)于之前已有的某種能力B，而能力B的形成又依賴(lài)于更早之前已有的某種能力C……素質(zhì)就是最原始的能力。

能力和技巧的關(guān)系更好理解：技巧是經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練達(dá)到熟練程度的能力。

右上圖直觀地揭示了素質(zhì)、能力、技巧三者的關(guān)系。不過(guò)，更確切、更形象地表述是：人的情感、智能系統(tǒng)就像一顆大樹(shù)，素質(zhì)是樹(shù)根，能力是枝干，技巧是樹(shù)葉，而素質(zhì)教育是土壤。大樹(shù)扎根于肥沃的土壤，樹(shù)根具有豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能枝繁葉茂。

可是，在素質(zhì)教育的實(shí)踐中，人們往往只關(guān)注外在的能力和技巧，而對(duì)給能力和技巧強(qiáng)有力支撐的內(nèi)在素質(zhì)不屑一顧，這也許是應(yīng)試教育帶給人們的思維定勢(shì)。

2素質(zhì)教育的本源

當(dāng)前，素質(zhì)教育需要避免或糾正以下兩種不良傾向：一是把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地肢解為藝術(shù)教育、特長(zhǎng)教育等“碎片”；二是把素質(zhì)教育的外延任意擴(kuò)大。此外，還必須正確理解和處理素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系。

2.1素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系

素質(zhì)教育剛開(kāi)始提出的時(shí)候就把應(yīng)試教育作為對(duì)立面，把應(yīng)試教育看作“非素質(zhì)教育”，并提出“減負(fù)”的口號(hào)，但“減負(fù)”并不是素質(zhì)教育的根本宗旨。對(duì)此，我們可以在赫爾巴特的“反輕松教育”中找到答案。

教育改革不應(yīng)該采取破舊立新、矯枉過(guò)正的做法，新的教育理念不應(yīng)該建立在全盤(pán)否定舊的教育理念的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該兼收并蓄。片面追求升學(xué)率是錯(cuò)誤的，但不能因此全盤(pán)否定應(yīng)試教育的作用，畢竟應(yīng)試教育也能培養(yǎng)素質(zhì)，也有可資借鑒的方法和經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)教育應(yīng)該吸收應(yīng)試教育的精華，棄其糟粕，在此基礎(chǔ)上建立更科學(xué)更系統(tǒng)的理論。

筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是交叉關(guān)系(如右圖)，不是對(duì)立關(guān)系。也就是說(shuō)，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育兩者的“交集”不是空集。

素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別在于：素質(zhì)教育關(guān)注的是素質(zhì)(樹(shù)根)，是根本；應(yīng)試教育則急功近利，本末倒置，關(guān)注能力(枝干)和技巧(樹(shù)葉)。

2.2素質(zhì)教育不是“大籮筐”

素質(zhì)教育到底是什么樣的，目前學(xué)術(shù)界并無(wú)定論。但無(wú)論如何表述，都不能太籠統(tǒng)、太抽象，不能連教育工作者自己都搞不懂，學(xué)生更是一頭霧水。

筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育不能追求“高”、“大”、“全”，尤其不能當(dāng)作“大籮筐”，否則什么東西都往這個(gè)“大籮筐”里裝，學(xué)生的負(fù)擔(dān)只會(huì)越來(lái)越重，素質(zhì)教育將會(huì)象滾雪球一樣不堪重負(fù)，自取滅亡。

2.3素質(zhì)教育應(yīng)該返璞歸真

1934年淮安新安小學(xué)制定了一份“素質(zhì)教育大綱”，含29項(xiàng)，其中前6項(xiàng)內(nèi)容為每天必做之事，自然是最基本、最重要的素質(zhì)：①每天做內(nèi)體運(yùn)動(dòng)一次；②每天整潔一次；③每天寫(xiě)日記一篇；④每天吃開(kāi)水五大碗和豆?jié){一大碗；⑤每天大便一次，且有定時(shí)；⑥每天看本埠和外埠報(bào)各一份。

這樣的表述多么簡(jiǎn)潔、具體，這才是“接地氣”的素質(zhì)教育?？墒?，有不少學(xué)校的素質(zhì)教育不是這樣，筆者看過(guò)華東某省一所高職院校的“大學(xué)生素質(zhì)拓展指導(dǎo)綱要”，全文長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多字，別說(shuō)實(shí)施，僅僅把這份“綱要”看完就得頭暈。

這份80年前的“素質(zhì)教育大綱”頗有來(lái)頭。這所名為淮安新安小學(xué)的鄉(xiāng)村小學(xué)是陶行知的弟子汪達(dá)之創(chuàng)辦的，“大綱”不折不扣地貫徹了陶行知的教育思想。從這份“大綱”中我們不難領(lǐng)悟到：素質(zhì)教育的根本(本源)，其實(shí)是做好那些每天都應(yīng)該去做的事情，即“平日的修養(yǎng)”，也就是培養(yǎng)習(xí)慣。

2.4素質(zhì)教育的本源

如前所述，筆者所理解的素質(zhì)教育是：培養(yǎng)習(xí)慣，鍛煉意志。人的基本素質(zhì)都包含在從小養(yǎng)成的習(xí)慣里，我們通常所說(shuō)的“舉手投足之間處處體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。但每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)形成一些不好的習(xí)慣，而克制或改變這些不好的語(yǔ)言習(xí)慣或行為習(xí)慣，則需要意志的力量，這是更高層次的素質(zhì)教育。

葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！焙?jiǎn)短的一句話(huà)，參透了素質(zhì)教育的本源。有這么一個(gè)故事：有位記者問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在哪里學(xué)到了最重要的東西，科學(xué)家回答是幼兒園。記者感到很好奇，這位科學(xué)家解釋說(shuō)：“把自己的東西分一半給伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；午飯后要休息一會(huì)兒；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；要仔細(xì)觀察周?chē)拇笞匀?；從根本上說(shuō)，我學(xué)到的東西就是這些。”這段意味深長(zhǎng)的話(huà)道出了習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)好習(xí)慣是最重要的素質(zhì)教育。

在2008年一次素質(zhì)教育研討會(huì)上，83歲高齡的著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅老先生尖銳地指出：“素質(zhì)教育不只是針對(duì)小孩子，各位教職工作者也要提高自己的素質(zhì)。比如說(shuō)，順手帶走沒(méi)有喝完的水，這就是一種素質(zhì)。”而在那次會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有第二個(gè)人帶走自己的水瓶，甚至地上隨處可見(jiàn)，這是一個(gè)值得教育工作者深刻反省的問(wèn)題。

2.5素質(zhì)教育應(yīng)該量力而行

素質(zhì)教育當(dāng)然要面向全體學(xué)生，當(dāng)然要注重全面發(fā)展，但不能越搞越復(fù)雜，越搞越抽象。素質(zhì)教育不但要正本清源，而且要量力而行，過(guò)多過(guò)高的要求只會(huì)把素質(zhì)教育演變?yōu)椤皳Q湯不換藥”的應(yīng)試教育。例如，許多家長(zhǎng)讓孩子學(xué)琴，本意是素質(zhì)教育，但一旦瞄準(zhǔn)考級(jí)、比賽，不就成了應(yīng)試教育嗎？

盧勤曾用“三句話(huà)”通俗地概括了小學(xué)生素質(zhì)教育的要點(diǎn)：一句話(huà)是“太好啦”，培養(yǎng)教育孩子碰到挫折時(shí)有一種良好的心態(tài)；第二句話(huà)是“我能行”，培養(yǎng)孩子的自信心；第三句話(huà)是“你有困難嗎？讓我來(lái)幫助你吧?！?/p>

中學(xué)生、大學(xué)生的素質(zhì)教育自然要比對(duì)小學(xué)生的要求更高一些，但在人文素質(zhì)教育方面，其內(nèi)容差別不大，而且其實(shí)質(zhì)基本相同。

3高職學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)踐

大學(xué)生素質(zhì)教育可分為科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育兩大類(lèi)。我們通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生最欠缺的是包括思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)在內(nèi)的人文素質(zhì)，人文素質(zhì)教育是高職學(xué)生素質(zhì)教育的核心。

3.1當(dāng)前高職學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，高職學(xué)生對(duì)于職業(yè)技能學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)還比較上心，對(duì)文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極性較高，但在人文素質(zhì)方面有許多“短板”：雖然有很強(qiáng)的自立意識(shí)，但是意志品質(zhì)相對(duì)薄弱，缺乏自控能力；不少學(xué)生眼高手低，過(guò)高估價(jià)自我，說(shuō)起來(lái)是條龍，做起來(lái)是條蟲(chóng)；沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為、生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)明顯不足；思維的理性、邏輯性比較欠缺，看待問(wèn)題固執(zhí)、偏激，容易走極端；相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)學(xué)業(yè)抱無(wú)所謂態(tài)度；許多學(xué)生不能合理安排時(shí)間，把很多精力和時(shí)間浪費(fèi)在吃喝、玩牌、看碟、網(wǎng)游等無(wú)聊的事情上[1]。

3.2“日行一善”培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)

2007年至2010年期間，我們?cè)谌７秶鷥?nèi)開(kāi)展“日行一善，成就一生”主題教育活動(dòng)，其核心內(nèi)容是倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“五?！保喝剩x，禮，智，信。筆者認(rèn)為，這正是最根本的人文素質(zhì)。

何謂仁？仁者，人二也，即和另一個(gè)人和諧相處，其含義是仁慈、善良。

何謂義？義者，人字出頭，加一點(diǎn)，其含義是正義、正直，助人為樂(lè)。

何謂禮？古之禮，示人如彎曲的谷物，禮之精要在于曲，在于對(duì)人尊敬。

何謂智？智者，知道日常的東西，把日常的東西琢磨透了，就叫智。

何謂信？信者，人言也，其含義是信任?，F(xiàn)在主要是指誠(chéng)信、信用。

鑒于高職學(xué)生在行為習(xí)慣方面“缺課”較多，有些學(xué)生連不穿拖鞋上課、不帶早餐進(jìn)教室都做不到。為此，我們把“好習(xí)慣促銷(xiāo)”作為“日行一善，成就一生”主題教育活動(dòng)的重要內(nèi)容強(qiáng)力實(shí)施，其宗旨是：讓習(xí)慣符合規(guī)范，讓規(guī)范成為習(xí)慣。

我們的做法是：要求每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的好習(xí)慣、壞習(xí)慣進(jìn)行反思，把對(duì)自己成長(zhǎng)影響最大的好習(xí)慣推薦出來(lái)，并通過(guò)主題班會(huì)、座談會(huì)等形式讓大家共享；然后對(duì)學(xué)生推薦出來(lái)的數(shù)百條好習(xí)慣進(jìn)行篩選，精選出113條好習(xí)慣；再通過(guò)校園網(wǎng)投票，評(píng)出了10個(gè)全院師生認(rèn)同度最高的好習(xí)慣。我們還將這些評(píng)選出的好習(xí)慣進(jìn)行了必要的提煉和完善，并將完善后的內(nèi)容設(shè)計(jì)成海報(bào)在校園內(nèi)醒目位置張貼，并印制成書(shū)簽(全套10張)發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，多管齊下“促銷(xiāo)”這些好習(xí)慣。

我們?cè)u(píng)選出來(lái)的10個(gè)好習(xí)慣是：(1)今日事今日畢；(2)責(zé)任心；(3)每天都給父母一句問(wèn)候；(4)誠(chéng)信；(5)每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)；(6)良好的時(shí)間觀念；(7)微笑；(8)遇到老師問(wèn)聲好；(9)走在最后時(shí)關(guān)掉未關(guān)的電腦；(10)在公交車(chē)上給需要的人讓座。

我們?cè)谌W(xué)生中“促銷(xiāo)”的10個(gè)好習(xí)慣是：

(1)不在公寓吸煙——防火；

(2)23點(diǎn)之前睡眠——健康；

(3)早鍛煉晚自習(xí)——上進(jìn)；

(4)靠右行不占道——安全；

(5)隨手關(guān)水關(guān)電——節(jié)能；

(6)見(jiàn)面微笑問(wèn)好——禮貌；

(7)今日事今日畢——高效；

(8)隨手帶走垃圾——環(huán)保；

(9)不遲到不早退——守時(shí)；

(10)朋友多興趣廣——快樂(lè)。

“日行一善”的本義是：每天都有善言或善行，將善念注入靈魂。無(wú)論是上述“好習(xí)慣促銷(xiāo)”，還是其它形式的活動(dòng)(評(píng)選“校園紳士”和征集“日行一善”故事)，我們都是在通過(guò)規(guī)范學(xué)生日常的言談舉止，對(duì)學(xué)生進(jìn)行最基本的素質(zhì)教育。

3.3“素質(zhì)銀行”的創(chuàng)建與實(shí)踐

素質(zhì)銀行是模擬“貨幣銀行”的運(yùn)營(yíng)模式，借鑒“游戲積分”的激勵(lì)原理，將大學(xué)生的各種素質(zhì)盡可能地量化為可增減的積分，全面考評(píng)、提升在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)[2]。

我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)銀行時(shí)，既設(shè)立了考評(píng)科學(xué)素質(zhì)的“知”支行，又設(shè)立了考評(píng)人文素質(zhì)的“行”支行。在“知”支行，把學(xué)業(yè)、考證、競(jìng)賽、論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)和閱讀經(jīng)典作為主要項(xiàng)目；在“行”支行，把志愿服務(wù)、上課出勤、公寓“安全三比”、文明宿舍評(píng)比、聽(tīng)講座、參加文體活動(dòng)作為主要項(xiàng)目。我們用量化積分的方式，把學(xué)生在“知”與“行”方面的得失，記載(“存入”或“支取”)在素質(zhì)銀行存折中，從而起到引導(dǎo)、約束、激勵(lì)的作用，促使他們獲得更多的正能量，在潛移默化中提高綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃國(guó)輝, 陳正學(xué). 90后大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的探究與實(shí)踐[M]. 廣州: 華南理工大學(xué)出版社, 2011: 2.

[2]黃國(guó)輝, 沙苗苗, 張翔. “素質(zhì)銀行”: 培養(yǎng)與提升高職大學(xué)生綜合素質(zhì)路徑探新[J]. 深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2013, 11(4): 59-62.

Back to the Essence of Quality Education— Taking the Quality Education of Higher Vocational Students as an Example

SHA Miao-miao, HUANG Guo-hui

(College of Computer Science, Shenzhen Institute of Information Technology, Shenzhen 518172, China)

Abstract:Implemented for nearly thirty years, quality education stumbles forward and bears little fruits. For one thing, it stands against the examination oriented education from the very beginning and keeps struggling with it; for another, it was caught in its own trap by defining itself as the all mighty tool, trying to include everything inside. In view of such reflection, the author regards that quality education is in immediate need to trace back its true essence, stick to the essence, and work hard on it.

Key words:quality education; the essence; higher vocational students

收稿日期：2015-12-17

作者簡(jiǎn)介：沙苗苗(1982-)，女，河南許昌人，講師，教育學(xué)碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)校黨員與思想政治教育。 黃國(guó)輝(1966-)，男，高級(jí)政工師，理學(xué)碩士，研究方向?yàn)樗季S科學(xué)與工程。

中圖分類(lèi)號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-344X(2016)02-0111-04