任曉波

摘 要：旅游經(jīng)濟(jì)是我國(guó)新時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，其中以紅色旅游為代表的歷史文化旅游是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代旅游有機(jī)結(jié)合的典型產(chǎn)品，是凸顯中國(guó)特色旅游經(jīng)濟(jì)文化的主要方式。傳統(tǒng)革命時(shí)代賦予了我國(guó)豐富的紅色旅游資源，開發(fā)紅色旅游資源，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展勢(shì)在必行。本文以武鄉(xiāng)縣為例，通過實(shí)地調(diào)研分析該地紅色歷史價(jià)值，統(tǒng)籌現(xiàn)階段武鄉(xiāng)紅色旅游資源開發(fā)情況，從歷史學(xué)角度對(duì)武鄉(xiāng)紅色旅游資源的開發(fā)提出構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：武鄉(xiāng)縣；紅色旅游；歷史文化；可持續(xù)發(fā)展

武鄉(xiāng)縣是紅軍太行山革命老區(qū)，作為紅軍革命圣地，其紅色文化氛圍濃厚，革命精神影響深遠(yuǎn)。自政府提出“打造紅色旅游文化品牌”后，武鄉(xiāng)旅游管理部門著力整合本地紅色資源，依托武鄉(xiāng)歷史名地價(jià)值推出了一系列以紅色文化為核心的旅游產(chǎn)品，旨在進(jìn)一步提升了武鄉(xiāng)紅色旅游品牌效應(yīng)。

一、紅色旅游資源概念

紅色旅游是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的文化旅游項(xiàng)目，以當(dāng)?shù)丶t色革命為基礎(chǔ)，同時(shí)兼?zhèn)湔嗡枷虢逃δ芎吐糜谓?jīng)濟(jì)創(chuàng)造工功能。目前我國(guó)的紅色旅游資源主要集中在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來的革命歷史地區(qū)中，表現(xiàn)形式多樣，包括紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等建筑實(shí)體及文獻(xiàn)、影像資料等。

二、武鄉(xiāng)紅色旅游特點(diǎn)分析

山西省長(zhǎng)治市的武鄉(xiāng)縣是國(guó)內(nèi)著名的紅色旅游目的地，且武鄉(xiāng)中心區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，境內(nèi)有多條鐵路、公路貫穿，基本實(shí)現(xiàn)了完整的交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是武鄉(xiāng)開發(fā)紅色旅游的根本。作為著名的太行革命老區(qū)，也被列為四大革命圣地之一，歷史內(nèi)涵豐富，歷史品味深刻，具有十分獨(dú)特的紅色資源特點(diǎn)。

1.紅色歷史資源豐富

我國(guó)是紅色革命的重要陣地，紅色文化幾乎覆蓋了全國(guó)各個(gè)角落，以武鄉(xiāng)為代表的典型紅色革命地歷史資源十分豐富，擁有多處國(guó)務(wù)院審批文物保護(hù)單位，如紅色革命遺址—王家峪村，革命紀(jì)念建筑物—八路軍太行紀(jì)念館等，相對(duì)全國(guó)其他紅色文化地域在資源數(shù)量和質(zhì)量上都占有突出優(yōu)勢(shì)，且武鄉(xiāng)縣城內(nèi)建有紀(jì)念館、文化園、太行龍湖等集中分布在東部地帶，有利于資源合力發(fā)揮。

2.資源與地域有機(jī)融合

武鄉(xiāng)縣地處中西部地區(qū)，相對(duì)沿海屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，另一方面也讓當(dāng)?shù)刈匀?、生態(tài)與人文等資源保持較為淳樸的狀態(tài)，使得武鄉(xiāng)紅色文化能夠更好地融合于自然生態(tài)中，能夠?qū)崿F(xiàn)“紅色文化”與“綠色旅游”的有機(jī)結(jié)合，讓人們同時(shí)享受來自感官與精神上的文化享受。

3.資源獨(dú)特性與有限性價(jià)值突出

與常態(tài)的旅游資源不同，武鄉(xiāng)紅色旅游資源是以中國(guó)政治革命為背景，本身具有文化獨(dú)特性，也決定了其有限性，在資源開發(fā)利用中也應(yīng)遵循該特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代充分發(fā)揮其得天獨(dú)厚的歷史文化優(yōu)勢(shì)。

三、武鄉(xiāng)紅色旅游資源開發(fā)中的歷史構(gòu)建戰(zhàn)略

紅色文化是旅游文化中的重要組成，也是現(xiàn)當(dāng)代人們精神追求的目標(biāo)之一，決定了歷史文化資源開發(fā)的必要性。歷史文化資源的開發(fā)應(yīng)以適應(yīng)市場(chǎng)需求為準(zhǔn)則，也應(yīng)從歷史學(xué)角度對(duì)武鄉(xiāng)縣紅色資源開發(fā)與利用統(tǒng)籌、實(shí)施開發(fā)戰(zhàn)略。

1.結(jié)合歷史實(shí)例，升級(jí)旅游產(chǎn)品

武鄉(xiāng)縣最為寶貴的應(yīng)屬其“紅色革命圣地”的榮譽(yù)，在資源開發(fā)中可以結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的紅色史實(shí)案例，并不斷整合與修復(fù)，以歌舞等多種形式為載體，升級(jí)旅游產(chǎn)品類型，向游客再現(xiàn)歷史革命時(shí)期的紅色風(fēng)情，使得游客能夠在感官上更加深入紅色精神并參與其中。比如，武鄉(xiāng)曾經(jīng)是八路軍游擊戰(zhàn)的重要指揮真滴，在資源開發(fā)中也可以依據(jù)游擊戰(zhàn)略特點(diǎn)創(chuàng)新體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，為游客量身定制戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，實(shí)現(xiàn)紅色歷史文化與旅游趣味性的融合，加深游客的紅色文化感受。

2.依托歷史名人效應(yīng)，提升旅游品牌

武鄉(xiāng)曾是朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平等八路軍將領(lǐng)曾經(jīng)帶隊(duì)駐扎的紅色圣地，這些名人的知名度與美譽(yù)度在國(guó)內(nèi)，甚至國(guó)際政治上都十分突出，重點(diǎn)宣傳可以讓武鄉(xiāng)紅色旅游影響力劇增。市場(chǎng)對(duì)旅游目的地的認(rèn)知往往是通過其標(biāo)志和象征，以名人代言能夠更直接的向市場(chǎng)傳達(dá)其文化內(nèi)涵和特色。此外，武鄉(xiāng)也是當(dāng)年百團(tuán)大戰(zhàn)、九路圍攻等著名戰(zhàn)役的指揮部根據(jù)地，武鄉(xiāng)紅色資源開發(fā)中，應(yīng)在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上緊抓紅色歷史人物核心，分別從其紅色歷史事跡加以深刻挖掘，讓旅游產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品與之緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)名人品牌營(yíng)銷目的，提升紅色旅游品牌價(jià)值。

3.紅色旅游與綠色旅游、古色旅游相結(jié)合，綜合資源開發(fā)實(shí)現(xiàn)合力最大

武鄉(xiāng)縣具有十分豐富的紅色旅游資源毋容置疑，本身也具有十分突出的文化開發(fā)價(jià)值，然而過分單一的“紅色經(jīng)典”難以滿足旅游市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)需求，因此以當(dāng)?shù)氐?、古色資源作為襯托也有利于紅色文化歷史學(xué)意義的突出。在以紅色文化為核心的基礎(chǔ)上，武鄉(xiāng)可與其生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等資源密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色旅游的歷史文化吸引力和感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史文化資源是武鄉(xiāng)旅游的核心，也為武鄉(xiāng)旅游經(jīng)濟(jì)的增添了源源不斷的活力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神生活的追求促使旅游者也更期望去體驗(yàn)旅游目的地深層次的文化底蘊(yùn)。結(jié)合武鄉(xiāng)地區(qū)豐富的歷史文化資源，開展各種主題型、求知型的旅游產(chǎn)品和旅游線路，可以適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地滿足旅游者的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭二艷.《區(qū)域旅游中”寄生一共贏一多贏模式研究》.山東大學(xué).年碩士學(xué)位論文.

[2]程巍.《中部區(qū)域旅游聯(lián)合發(fā)展策略研究》.華中師范大學(xué).年碩士學(xué)位論文.

[3]王乃舉.《基于旅游竟合關(guān)系的跨區(qū)域旅游品牌共建研究—以湖北三國(guó)文化旅游為例》.華中師范大學(xué).年碩士學(xué)位論文.

[4]中共金寨縣委宣傳部、中共金寨縣委黨史辦.臺(tái)運(yùn)行《早損的將醒—周維炯傳奇—紀(jì)念立夏節(jié)起義七十周年》，1999年.

[5]六安市新四軍歷史研究會(huì)，方正平、許正剛《紀(jì)念高敬亭將軍》，2001年.