孟亞麗

摘要：氣候變暖已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)峻的全球性問題，氣候變暖與人類的過激行為有著不可分割的聯(lián)系，我們應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，既要看到氣候變暖對(duì)人類行為方式的影響，也要看到人類行為方式的積極改變能夠緩解氣候變暖帶來的影響。人類應(yīng)該理性地看待這一問題，尋求與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：氣候變暖；過激行為；情緒；辯證

一、引言

“世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界”[1]。世界是一直運(yùn)動(dòng)變化著的，氣候也是一樣。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類開發(fā)、掠奪自然的能力也越發(fā)提高，對(duì)自然資源的需求更進(jìn)一步增大，然而，自然資源畢竟是有限的，這使得工業(yè)文明無限的發(fā)展與有限的自然資源之間形成了必然的矛盾，這種矛盾即人與自然的沖突。進(jìn)一步，自然更大程度的被破壞、被污染，這使得人與自然關(guān)系進(jìn)一步惡化。目前，氣候變暖已經(jīng)成為了世界環(huán)境十大問題之首，也引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。世界衛(wèi)生組織曾指出：每年因?yàn)闅夂蜃兣劳龅娜藬?shù)超過了10萬人，如果沒有有力的措施來緩解氣候變暖，那么到2030年，全球每年將會(huì)有30萬人死于氣候變暖。

正如古人所說的“天人相應(yīng)”，作為大自然的一份子，大自然的改變也在潛移默化中影響著人類的生活方式和行為方式。隨著全球氣候的變暖，極端天氣的增多，人們的行為也隨著氣候的變化走向極端化。過激行為是指“過分”、“過頭”、“超越理智”、“不當(dāng)”的有違傳統(tǒng)道德和公共規(guī)范的一種喪失理智的行為。過激行為一般都是因?yàn)槟撤N特殊環(huán)境和事件的強(qiáng)烈刺激而引起，人們有可能因情緒上的不穩(wěn)和過于激動(dòng)而無法控制自己的行為，從而影響社會(huì)的秩序。

二、氣候變暖與人類的過激行為

（一）氣候變暖是人類情緒波動(dòng)的一個(gè)重要因素

氣候不僅僅是影響著人類的生理健康，對(duì)人類情緒的影響也十分明顯。早在古代，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天氣和情緒之間的關(guān)系，正如杜甫在《夏夜嘆》中所述：“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，所表達(dá)的意思是在夏日高溫的蒸烤下，人就會(huì)變得煩躁不安，心情不暢快。日常生活中，人們對(duì)氣候變化的體會(huì)也相當(dāng)深刻，每到三伏天，人們就會(huì)感到心煩意亂，脾氣暴躁，缺乏耐心。這很大程度上都是“三伏天”惹的禍。就全世界的范圍來說，熱帶地區(qū)的人們，性情較寒冷地區(qū)的人們更加喜怒無常，生活在海邊的人們，因?yàn)楹＿叺臍夂虮容^濕潤(rùn)，人們對(duì)周圍的環(huán)境比較敏感，造就了他們多愁善感的性格。而住在山區(qū)的人們，長(zhǎng)期生活在山高地廣的環(huán)境里，造就了他們洪亮的嗓門和直爽的性格。所以，氣候和人們的情緒和性格有著緊密的關(guān)系。

一些專家學(xué)者針對(duì)氣候與人的情緒的關(guān)系展開了相應(yīng)的研究。 “冬季抑郁癥”就是一種與寒冬相關(guān)的精神障礙。當(dāng)天氣比較寒冷的時(shí)候，人們情緒就比較低落，無精打采。當(dāng)濕度隨溫度上升而增高，人體會(huì)缺乏自控力，顯得煩燥不安[2]。相關(guān)研究表明，當(dāng)氣溫在11℃到25℃的時(shí)候，人的情緒最穩(wěn)定，心情最舒暢。

現(xiàn)代醫(yī)療氣象學(xué)研究結(jié)果證實(shí)，天氣狀況之所以能影響到一個(gè)人的情緒狀態(tài)，這是由于人體內(nèi)有一種名叫松果腺體的物質(zhì)也隨著天氣的變化而變化，從而導(dǎo)致人體內(nèi)的甲狀腺素和腎上腺素分泌情況的變化，以致引發(fā)人的情緒狀態(tài)變化[3]。隨著氣候變暖，人體的新陳代謝進(jìn)入旺盛期，體內(nèi)環(huán)境和內(nèi)分泌受到影響，使人的情緒波動(dòng)比較大。顯然，氣候變暖是影響人類情緒一個(gè)不容忽視的因素。

（二）氣候變暖對(duì)人類行為的影響

情緒作為人的主觀體驗(yàn)，會(huì)反作用于人們的行為之中，比如人悲傷的時(shí)候會(huì)痛哭流涕，激動(dòng)的時(shí)候會(huì)手舞足蹈，高興的時(shí)候會(huì)開懷大笑，情緒所伴隨出現(xiàn)的這些相應(yīng)的身體姿態(tài)和面部表情，就是情緒的外部行為。

氣候變暖導(dǎo)致的持續(xù)高溫使很多人不僅出現(xiàn)了頭暈、乏力、胸悶、發(fā)熱等癥狀，也使人們心煩意亂、情緒暴躁，甚至與別人發(fā)生口角。研究表明，當(dāng)環(huán)境溫度超過34℃時(shí)，人不僅會(huì)大汗淋漓，而且心虛氣短、情緒不穩(wěn)、心情煩躁，比較容易產(chǎn)生過激的行為，精神病發(fā)病率也大大增加。

“路怒癥”就是目前人們?cè)谏鐣?huì)中受情緒波動(dòng)的影響，產(chǎn)生過激行為的一種癥狀。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面對(duì)不同的社會(huì)壓力，普遍存在著各種各樣的社會(huì)壓力。炎熱的天氣加快了人體的血液循環(huán)，使人變得煩躁不安，容易觸發(fā)人的過激行為。有學(xué)者研究表明，憤怒情緒狀態(tài)下，駕駛員駕駛的平均速度相比于平靜狀態(tài)時(shí)有顯著增加，最大差值為 1547 km/h，最小偏差為 5.16 km/h[4]。憤怒的情緒會(huì)導(dǎo)致車速的增加，車速的增加又是車禍產(chǎn)生的一個(gè)重要的因素。研究還表明人們?cè)趹嵟榫w狀態(tài)下，駕駛員按喇叭鳴笛的頻次相比平常狀態(tài)有顯著增加（最大倍數(shù)為 2.41，最小倍數(shù)為 1.90）[4]。駕駛員在煩躁情緒的影響下，容易對(duì)外界做出過激的行為。鳴笛不僅增加了城市的噪音污染，也嚴(yán)重危害著人們的身心健康。 憤怒情緒使斑馬線減速讓行的次數(shù)相比于平常狀態(tài)顯著下降，是交通運(yùn)輸安全的不利因素之一[4]。

高溫引起的壞情緒不僅會(huì)影響整個(gè)社會(huì)秩序，還容易轉(zhuǎn)移到家庭中，以抱怨、責(zé)備甚至暴力方式釋放，影響家庭和睦。所以，氣候變暖催生的過激行為對(duì)社會(huì)的影響是不容小覷的。如何緩解氣候變暖，如何減少氣候變暖對(duì)我們?nèi)祟惖男袨榈挠绊懗闪宋覀儽仨氁芯康膯栴}。

三、對(duì)策

（一）低碳生活模式

低碳消費(fèi)模式著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)，其實(shí)質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)模式，使人類社會(huì)在環(huán)境系統(tǒng)工程的單元中能夠和諧共生、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)代際公平與代內(nèi)公平的消費(fèi)方式[5]。我國(guó)目前實(shí)行的以電氣代替煤炭的消費(fèi)模式，就能夠減少煤炭的使用，降低二氧化碳和二氧化硫的排放，既能夠保護(hù)環(huán)境，也為后人留了資源，維系了代際公平。

低碳的消費(fèi)模式首先要求我們戒除以高耗能源為代價(jià)的消費(fèi)嗜好。一些學(xué)者研究表明，目前超市里面大約有70%的電用于冷柜的使用，相較于玻璃門式的冰柜，敞開式的冰柜要多消耗約20%的電，也就相當(dāng)于每年要多消耗4.8萬度的電，相當(dāng)于19噸的煤。所以說如果大家能夠減少敞開式的冰柜的使用，而多采用玻璃門式的冰柜，毫無疑問能夠減少大量的二氧化碳的排放。其二，提高環(huán)保節(jié)能意識(shí)，少用一次性用品。例如目前我國(guó)的限塑令就很好的規(guī)范了人們的消費(fèi)行為。其三，戒除“奢侈消費(fèi)”、“面子消耗”此類以大量耗費(fèi)能源排放溫室氣體為代價(jià)的嗜好。比如減少一些豪華車的使用，我們應(yīng)該盡量使用小排量的汽車。低碳生活模式促進(jìn)人們的消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)構(gòu)走向科學(xué)化、合理化和理性化，它以科學(xué)、健康、文明的生態(tài)化消費(fèi)方式為基礎(chǔ)，使人們的物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)進(jìn)一步走向均衡。

（二）重視相關(guān)政策的制定和研究

《憲法》第二十六條規(guī)定：“國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害。國(guó)家組織和鼓勵(lì)植樹造林，保護(hù)林木?！焙茱@然，植樹造林，保護(hù)林木可以直接或間接的減少溫室氣體的排放。我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的立法體系雖然已經(jīng)初步形成，可是還存在一些不足，首先，缺乏可操作性的具體制度。制度的建設(shè)是戰(zhàn)略實(shí)施的保證。我國(guó)雖然制定了部分法律以控制溫室氣體的排放，未來溫室氣體的排放控制還需要更加完善的法律體系。其次，對(duì)違法行為的處罰較輕。《可再生能源法》第二十九條規(guī)定：“違反本法第十四條規(guī)定，電網(wǎng)企業(yè)未全額收購可再生能源電量，造成可再生能源發(fā)電企業(yè)經(jīng)濟(jì)損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，并由國(guó)家電力監(jiān)管機(jī)構(gòu)責(zé)令限期改正：拒不改正的，處以可再生能源發(fā)電企業(yè)經(jīng)濟(jì)損失額一倍以下的罰款”。這類處罰措施明顯較輕，實(shí)踐中可能會(huì)不予執(zhí)行或懈怠執(zhí)行。

我國(guó)應(yīng)對(duì)全球變暖存在立法不足的原因主要是全球變暖危機(jī)意識(shí)和法治意識(shí)不強(qiáng)。法律是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，只有國(guó)家有關(guān)部門引起高度重視，應(yīng)對(duì)全球變暖自然才會(huì)反映在法律當(dāng)中。

同時(shí)諸多問題的解決都沒有相關(guān)的立法保障。增強(qiáng)行為主體法治意識(shí)，讓“依法辦事”成為生活習(xí)慣，真正做到依法辦事。

（三）加強(qiáng)宣傳教育和培訓(xùn)工作

意識(shí)對(duì)人們的行為具有能動(dòng)作用，為了提高全民參與應(yīng)對(duì)氣候變化的意識(shí)，各級(jí)政府有關(guān)部門可以利用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種手段，開展了大量應(yīng)對(duì)氣候變化宣傳活動(dòng)，增進(jìn)社會(huì)各界對(duì)氣候變化問題的了解和認(rèn)識(shí)，提高了應(yīng)對(duì)氣候變化的自覺性和主動(dòng)性。轉(zhuǎn)變意識(shí)形態(tài)，改變消費(fèi)方式。人們?cè)谠谏a(chǎn)生活中適度消費(fèi)，滿足可持續(xù)發(fā)展的要求?？梢岳眉哟笊莩奁废M(fèi)成本，重點(diǎn)投資城市公共交通建設(shè)，設(shè)立轎車環(huán)境污染稅等，間接地促進(jìn)氣候變暖減緩。

（四）轉(zhuǎn)變?nèi)祟愔行闹髁x的價(jià)值觀

人類中心主義在韋伯氏辭典中的解釋：認(rèn)識(shí)宇宙的中心；認(rèn)識(shí)一切事物的尺度；根據(jù)人類價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)解釋或認(rèn)知世界。它的實(shí)質(zhì)是一切以人為中心，或者一切以人為尺度，為人的利益服務(wù)，一切從人的利益出發(fā)[6]。人類中心主義價(jià)值觀中人和自然的關(guān)系是一種對(duì)立的、使用與被使用、征服與被征服、控制與被控制的關(guān)系。在這種價(jià)值觀下人們對(duì)自然的觀念是政府征服和控制。也是在這種觀念下，工業(yè)文明的發(fā)展以破壞消耗自然為代價(jià)。

然而人和自然是不可分割的，人是生活在自然里的人。馬克思認(rèn)為，人是一種社會(huì)性存在物，超越了生物性而具有社會(huì)屬性。這使得人類的一切活動(dòng)都帶有社會(huì)屬性，人類從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從生活到生產(chǎn)，都離不開社會(huì)，離不開人周圍的社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系之總和，這些社會(huì)關(guān)系也是存在于自然之中的。在環(huán)境問題嚴(yán)峻的今天，將社會(huì)與自然、自然與人的活動(dòng)決然分開來對(duì)待的思維方式己經(jīng)不適用于目前的情況。人即主體，自然即客體的單一思維模式應(yīng)當(dāng)被人是自然的人，是整體中一部分的整體性思維方式所代。

四、結(jié)語

恩格斯在《自然辯證法》中說到：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了[7]。全球氣候變暖與人類的過激行為有著不可分割的聯(lián)系，我們應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，積極改變自身的行為方式緩解氣候變暖帶來的影響，不僅需要科學(xué)技術(shù)的支持，同時(shí)也需要整個(gè)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的支持。氣候變暖和人類的過激行為相呼應(yīng)，人類應(yīng)該理性的看待這個(gè)問題，尋求一條人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展道路。（作者單位：成都理工大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東著作專題摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

[2]何飛.空氣濕度對(duì)人體健康的影響[J].廣西氣象，1992，（1）.

[3]唐奇開.天氣狀況與人的情緒[J].廣西氣象.2000，（2）.

[4]鐘銘恩，洪漢池，袁志群.憤怒情緒對(duì)駕駛行為影響的實(shí)驗(yàn)[J].重慶理工大報(bào)，2011（10）.

[5]吳鈾生.低碳生活是人類應(yīng)對(duì)氣候變暖的行為選擇[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（221）.

[6]張志宏.人類中心主義價(jià)值觀的詰問及反思[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科版），2006（8），167

[7]恩格斯.自然辯證法[M].于光遠(yuǎn)等，譯.北京：人民出版社，1984：304.