劉喜穎

摘要：大學(xué)生是體現(xiàn)社會主義價值觀的基本群體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，新時期下，建設(shè)社會主義價值觀的主力軍，大學(xué)生應(yīng)該自覺肩負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的責(zé)任，社會主義核心價值觀的樹立，對當代大學(xué)生來說意義重大，對社會的發(fā)展具有舉足輕重的意義，但是在社會環(huán)境等因素的影響下，大學(xué)生在社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵理解方面以及學(xué)校對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育和實踐方面都存在一些問題，建立起長效的、具有實效的培育機制，創(chuàng)新實踐，對于大學(xué)生的成長和社會的發(fā)展都有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；核心價值觀；培育；踐行

一、社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵

建立起一個完善的社會主義核心價值觀，經(jīng)歷了十分漫長的過程，黨的《十六屆五中全會》報告中，對社會主義核心價值觀這一體系進行了詳細的描述和總結(jié)，保留了社會注意的優(yōu)越性和社會主義意識形態(tài)的優(yōu)勢和本質(zhì)，傳承了中國五千年的文化，又體現(xiàn)了現(xiàn)代文明的開放、進步和包容的特征，也正是在這個基礎(chǔ)上，十八大報告則詳細的將社會主義核心價值體系濃縮成十二個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這十二個詞，分為國家、社會和個人三個層面，是對社會主義核心價值體系的進一步升華和凝練。

（一）國家的價值要求

中國自古以來，國家繁榮富強這一理念就深入人心，儒家強調(diào)“富而后教”，肯定民生，藏富于民?！懊癖尽彼枷胧侵袊死斫饷裰鞯幕A(chǔ)，民眾是國家的基礎(chǔ)和根本，民生民用是需要重視的問題。自鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，偉大的中華民族的獨立不屈的精神被喚醒，努力追求，實現(xiàn)自我的發(fā)展和飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民，反抗入侵，反對壓迫，領(lǐng)導(dǎo)了一場場勝利的社會主義革命，促進了社會主義建設(shè)的進程，促成了我國社會物質(zhì)文明以及精神文明的雙豐收。

（二） 社會的價值取向

自由是人類社會追求的價值理念，但是，是在法律制度下的自由，平等是人類社會的終極目標，倡導(dǎo)的是法律面前，人人平等，不搞特殊，沒有例外；公正是儒家的君、臣、父、子的道義倫常與各安其位的秩序，給每個人同樣的發(fā)展機會；法治社會制度的簡歷，現(xiàn)代政治的日益完善，經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，這都需要每公民的基本人權(quán)得以保障。同時，這又是保護人、尊重人的基本前提。只有實現(xiàn)了以上的目標，才能實現(xiàn)中國特色社會主義的最終目標。

（三） 個人的價值標準

社會之一核心價值觀雖然體現(xiàn)了社會全體公民的價值取向，但是同時也是關(guān)注每個公民的價值規(guī)范的體現(xiàn)，并且社會之一核心價值體系去其糟粕，保留了傳統(tǒng)社會的優(yōu)秀意識，最為典型的代表就是儒家的儒學(xué)思想。儒家的價值觀可以用一個詞來概括就是仁愛，“八條目”就包括了這四個標準，“格物、致知、敬心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。

二、社會主義核心價值觀的培育現(xiàn)狀分析

一個完善的大學(xué)生價值體系的建立，是一個長期、全面并且系統(tǒng)周到的大工程。社會會不斷發(fā)展變化，大學(xué)生心智不夠成熟，受外在環(huán)境影響較大，在對大學(xué)生進行教育時，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生不同時期、不同年齡、不同情況，進行具體有效的思想教育，與時俱進、實事求是地進行培養(yǎng)。

（一） 培育的現(xiàn)狀

社會注意核心價值觀所取得的理論成果取得了突破性的進展，毛澤東想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是在實踐中形成的，社會主義核心價值觀的二十四個字，也是在這些理論的基礎(chǔ)上，高度凝練的得到的，隨著改革的不斷開放，社會主義核心價值觀的教育方式得到了越來多的創(chuàng)新，教育形式也是種類繁多，正因如此，對青少年的社會主義核心價值觀的教育力度也在不斷加大。國家領(lǐng)導(dǎo)人對于青少年在這方面的教育十分看重，社會各階層也十分關(guān)注，因此各級地方政府部門紛紛響應(yīng)號召，加大宣傳和教育力度，力保青少年對核心價值觀有著深刻理解和絕對認可，學(xué)校對國家的號召積極響應(yīng)，在理論教育方面，加大力度，組織進行理論學(xué)習(xí)，并在相關(guān)的課程教育中進行滲透，在實踐方面，組織進行紅色基地參觀活動以及相關(guān)的主題實踐活動，對正面例子進行廣泛宣傳，為大學(xué)生核心價值觀的培育營造良好的社會環(huán)境。

（二） 培育存在的問題

在當代大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育具有一定的時效性，取得了一定的成績，但培育的過程中，仍存在很多問題。

1、培育機制不完善

第一，政府部門對大學(xué)生社會主義核心價值觀的資金投入不夠，學(xué)校則是關(guān)注的力度不夠，從基礎(chǔ)來說，學(xué)校的教育水平和教育力度不足是導(dǎo)致大學(xué)生對待社會主義核心價值觀與時下社會脫節(jié)的重要原因，學(xué)校在倡導(dǎo)方面做了很多努力，但是在培育方面沒有形成自上而下的正面引導(dǎo)的鏈條加上資金的缺乏，導(dǎo)致只有理論教育，甚至是理論教育都不完備。

第二，缺少完備的培養(yǎng)方案，大多數(shù)高校在大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育方面是沒有制作詳細的培育方案的，缺少長遠設(shè)計，就導(dǎo)致缺乏連貫性，主要依靠于相關(guān)學(xué)科滲透，存在不穩(wěn)定性、隨機性和不長遠性，對于大學(xué)生的而培養(yǎng)沒有發(fā)揮到大的引導(dǎo)作用，缺少長效機制。

2、培育方向有偏差

我國的學(xué)生從小的理想信念教育就存在方向偏差的問題，接受的教育都太過宏大，社會樹立的先進典型也離自己比較遙遠，所以，對自己起到的作用也不是很大。近代，我國的教育事業(yè)一直在不斷發(fā)展，國家也越來越重視，但是，培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才與建國初相比，數(shù)量卻下降了，這就反映出，當代的教育是存在一定問題的，因人施教，才更具有典型性和指導(dǎo)性。一味地以理論灌輸、宏觀指導(dǎo)，得到的效果并不明顯，反而忽視了大學(xué)生的心理健康問題，致使現(xiàn)在大學(xué)生心理健康存在很大弊病，心理承受壓力越來越弱。培育方向與現(xiàn)實需求存在偏差，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育，入心和認同的效果非常不明顯。

3、培育缺乏實踐性

當下，高校的社會主義核心價值觀的教育僅停留在課內(nèi)，幾乎沒有給學(xué)生走出課堂的機會，“一早一晚一課”是高校隨處可見的教學(xué)方式，只有教師對學(xué)生的單向灌輸，學(xué)生被動地接收，缺乏鍛煉，沒辦法充分調(diào)動起學(xué)習(xí)主動性，逐漸地，學(xué)生對本就枯燥乏味的理論知識喪失興趣并且產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒，這樣不僅沒有達到教育的目的，還讓學(xué)生喪失了求學(xué)的欲望。

（三） 培育的問題分析

改革開放以來我國社會所取得的巨大基本奠定了我國現(xiàn)代社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是和外國優(yōu)秀文化傳入的還有一些負面的、消極的文化思潮暗流涌動。當代大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出多元化、現(xiàn)實化、自我化的現(xiàn)象，并且對共產(chǎn)主義共同理想意識淡漠，雖然，我們的教育包括了大量的愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，但是目前的大學(xué)生已經(jīng)逐漸產(chǎn)生以自我為中心等思想，如果培育不進行改變，任其發(fā)展，大學(xué)生的價值觀就會出現(xiàn)混淆的局面。

1、西方文化的沖擊

在互連網(wǎng)時代，每天有各種各樣的信息沖擊著人們的感官，人們在不斷接受世界各國的信息，得到進步的同時，也不自覺地會受到一些消極的言論影響，西方意識形態(tài)在很大程度上左右了大學(xué)生正確價值觀的樹立。西方文化中宣傳的民主和絕對自由攻擊了中國的政治體制，強調(diào)人權(quán)，宣揚個人英雄主義，追求標新立異，倡導(dǎo)資本主義的價值觀形態(tài)，很多都與我們的傳統(tǒng)文化相背離的，嚴重影響我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。由于大學(xué)生的心智并沒有完全發(fā)育成，價值觀沒有完全成型，受到了西方消極思想的影響，就會使大學(xué)生的價值觀變得混亂，不利于大學(xué)生價值觀的形成。

2、市場經(jīng)濟的負面影響

中國社會經(jīng)濟體制的成功轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變后，市場經(jīng)濟的運作方式讓“物質(zhì)資源”的作用充分發(fā)揮，地位也日漸上升。這就導(dǎo)致大學(xué)生的價值取向由精神尺度轉(zhuǎn)向物質(zhì)尺度；貪圖享樂，拜金主義盛行；崇拜自我，個人主義日益彰顯且難以扭轉(zhuǎn)；急功近利，實用主義至上，導(dǎo)致大學(xué)生的理想徹底淪為空想。大學(xué)生正在迷茫的追尋、思考著在市場經(jīng)濟條件下的人生價值。他們在艱難地判斷、選擇的同時，個人的價值觀也在潛移默化中受到了市場經(jīng)濟的影響和沖擊。

3、教育主體對理論重視性不夠

在市場經(jīng)濟下，如果仍然使用計劃經(jīng)濟下錯誤的價值觀教育方法必然會導(dǎo)致教育的失敗。而一切從實際出發(fā)的原則，則要求學(xué)校機構(gòu)堅持正確的價值觀念教育，根據(jù)集體主義原則引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自我。同時，要求政府部門創(chuàng)造良好思想政治教育環(huán)境，加強實踐環(huán)節(jié)的教育。教育的內(nèi)容和觀念必須由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變，教育方法必須由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，教育形式必須由單一式向多元化發(fā)展，把大學(xué)生的價值觀引向未來。與此同時，大學(xué)生也要自覺聯(lián)系實際，積極參與到社會實踐中，這樣才能更加全面地認識社會，避免誤會，而對社會產(chǎn)生誤解和歧義。

三、社會主義核心價值觀的踐行路徑

社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀建立的重要手段之一，同時也是檢驗這一點的重要條件，因此，針對大學(xué)生進行的核心價值觀教育就要將理論和實踐結(jié)合起來進行。在實踐上，要充分利用優(yōu)秀的教育資源，開通思想政治理論課、校園實踐活動渠道并且保持產(chǎn)溝通，促使大學(xué)生在潛移默化中樹立起社會主義核心價值觀。

（一）挖掘高校的教育資源

一個學(xué)校的精神風(fēng)貌主要是通過校園文化體現(xiàn)出來的，這是學(xué)校校風(fēng)、校紀和學(xué)校教師風(fēng)范以及學(xué)生精神面貌共同形成的，對學(xué)生的成長有著潛移默化地影響，因此，校園文化的建設(shè)應(yīng)該被高校重視起來，提上日程，堅持社會主義核心價值觀為主流思想，建立起文明積極和縣健康的校園風(fēng)尚，通過良好的校風(fēng)和學(xué)校環(huán)境來幫助大學(xué)生樹立起正確的價值觀。

每位老師都將直接有力的影響到大學(xué)生能否正確認識社會主義核心價值觀。因此，不管是思政教育課的老師，還是不同專業(yè)的任課教師，他們的品行素質(zhì)最為重要。與此同時，每個在職教師也應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，重視起自身的素質(zhì)建設(shè)，這樣才能為學(xué)生傳授正確的價值觀，幫助學(xué)生樹立正確的價值標準。

（二）抓好社會實踐活動

大學(xué)生作為社會群體最為年輕有力的一部分，他們能否真正體驗到核心價值觀，并不是純粹依靠書本上幾個理論知識就能得知道，而是要通過社會實踐，經(jīng)過社會考驗，才能真正達成目的。

首先，要促進大學(xué)生社會實踐的日常化。社會實踐并不應(yīng)僅僅存在于寒暑假，它還可以充分利用周末、節(jié)日或者課余時間。不應(yīng)完全是響應(yīng)號召，進行形式主義，應(yīng)該是深入生活，為了有效提高大學(xué)生的綜合實踐能力，開展社區(qū)幫和各類志愿者服務(wù)都成為高校狠抓的活動。

其次，大學(xué)生社會實踐要基地化。針對大學(xué)生的社會實踐，絕對不能“三分鐘熱血”。想要達成社會之一核心價值觀的最高目標，就必須做到堅持不懈，因此，大學(xué)生社會實踐基地的建立就可以保證這一活動長期延續(xù)下去不會中途斷掉。實踐基地可以開展積極有趣的大學(xué)生社會實踐活動，開展有益于大學(xué)生身心都全面健康發(fā)展的實驗活動，開展社會公益也是促進大學(xué)生理解社會主義核心價值觀的有效途徑之一。

教育者應(yīng)摒棄一味灌輸?shù)呐嘤绞剑瑯O力探索主體體驗的培育方式，自覺主動地開發(fā)大學(xué)生潛力，調(diào)動積極性，引領(lǐng)他們利用課余時間進行各種各樣的社會實踐。（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

[1]孫武安.論中國特色社會主義的核心價值[J].毛澤東鄧小平理論研究，2009（06）.

[2]許華.社會主義核心價值與基本價值[J].世界與社會主義，2010（06）.