徐菁菁

即使不是建筑藝術(shù)的愛好者，人們也能輕易在巴西領(lǐng)略到奧斯卡·尼邁耶（Oscar Niemeyer）打造的美學世界。在里約，尼泰羅伊當代藝術(shù)館坐落在海邊巨石之上。一根直徑9米的柱體支撐著圓屋頂直徑達50米的美術(shù)館，好像一架輕輕落在海岬上的飛碟。建筑主體和地面之間用舒展的螺旋坡道連接。人們從坡道走上去，坡道的盤旋和延展使視線的焦點不斷變化，自然風景和建筑于是在眼前呈現(xiàn)出不同構(gòu)圖組合。展覽館的室內(nèi)平面是一個同心圓，下層的畫廊有連續(xù)的帶形窗，斜墻形成一種推力，把周邊的風景像全景畫般地引入室內(nèi)。

在圣保羅，伊比拉普埃拉公園（Ibilapuela Park）是城市的“綠色心臟”。1954年，尼邁耶為紀念圣保羅市創(chuàng)建400周年設(shè)計了這座公園。公園里的圣保羅雙年展大樓是巴西現(xiàn)代建筑的范例。樓內(nèi)成排的列柱和彎曲的坡道走廊呈現(xiàn)著被簡化的巴洛克風格。從四面玻璃幕墻透射進來的自然光線造成了變幻的舞臺燈光效果。雙年展大樓不遠處，2005年，98歲的尼邁耶完成了公園中最后的一座建筑——一個擁有840個座位的音樂堂。

奧斯卡·尼邁耶在他自己設(shè)計的家中

在首都巴西利亞，尼邁耶更是留下了建筑史上的前所未有的奇觀。1957到1960年，巴西人僅用了3年零1個月的時間在巴西高原中部建起了這座現(xiàn)代化的新城。尼邁耶設(shè)計了所有標志性的建筑。議會大廈采用微微下沉式的設(shè)計，象征著“人”的“H”形主樓有27層，是一棟兩片緊貼的板式建筑。前面有兩個巨大的碗狀曲面，向上的碗是眾議院，象征民主;向下的碗是參議院，象征集中。國會旁，巴西外交部的整個大廈的外殼全是玻璃結(jié)構(gòu)，立身于四面湖水之中。總統(tǒng)官邸曙光宮的離奇曲線外飾頗似一條條吊床相連，既象征著休憩，又表達了對最早使用吊床的印第安原住民的尊敬。而巴西利亞大教堂的整個建筑體的大部分都在地下，露出地面的只是教堂最神秘、最具象征性的頂端——一個龐大的由16根鋼筋混凝土支柱構(gòu)成的印第安酋長的荊冠。1987年，聯(lián)合國教科文組織將巴西利亞列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》。1988年，尼邁耶被授予普利茨克建筑獎。

作為拉美20世紀最重要的建筑設(shè)計師，尼邁耶的作品是現(xiàn)代主義的典范，但更重要的是，他是全世界公認的首位地區(qū)現(xiàn)代主義建筑大師。他在現(xiàn)代主義之中深深植入了巴西和拉美的自然、文化和社會元素。

1907年，尼邁耶出生于里約熱內(nèi)盧一個富裕的家庭。他的祖父是國家高等法院法官，父親從事平面設(shè)計工作。尼邁耶在十幾歲時就開始癡迷于建筑，隨后就讀于里約熱內(nèi)盧國立美術(shù)學院建筑系。

1936年，現(xiàn)代主義建筑的主要倡導者、法國建筑師勒·柯布西耶（Le Corbusier）受托前往里約設(shè)計新教育衛(wèi)生局。年輕的尼邁耶進入設(shè)計團隊，負責輔助這位歐洲大師完成規(guī)劃設(shè)計方案。他設(shè)法說服勒·柯布西耶拋棄了一些棱角鮮明的“普世主義”建筑設(shè)計意向，轉(zhuǎn)而吸納巴西的文化風俗元素。在他的影響下，大廈窗口設(shè)計了用于遮擋陽光的“百葉窗”;第一層的公共區(qū)域大量運用了巴西傳統(tǒng)的葡萄牙瓷磚壁畫藝術(shù)，拼貼出抽象圖案。從那時起，尼邁耶就已經(jīng)決定沖出歐洲現(xiàn)代主義的藩籬了。

1943年，位于巴西第四大城市貝洛奧里藏特人工湖畔的潘普利亞（Pampulha）建筑群落竣工完成時，設(shè)計師尼邁耶只有36歲。這組建筑閃爍著的靈感火花令人驚異。在圣弗朗西斯科教堂，傳統(tǒng)的梁柱樓板結(jié)構(gòu)被混凝土薄殼結(jié)構(gòu)取代，屋頂像波浪般展開?！氨粋鹘y(tǒng)的東西所束縛，就不可能有自己的東西，就不能形成自己的風格?！蹦徇~耶從這組設(shè)計中找到自己的核心元素——曲線。尼邁耶自己的“混凝土曲線美學”逐漸形成：用適量的曲線制造出的輕盈感，開辟出使建筑的主結(jié)構(gòu)逐漸向某種未知形態(tài)過渡的想象空間，鋼筋混凝土的曲面外殼與大量的僅在美學意義上有效的直線形成奇異的交錯。

柯布西耶曾對尼邁耶說：“奧斯卡，你的眼中總有里約的山?！边@準確地解釋了尼邁耶式美學的來源。每一個去過里約的人都會著迷于這座城市的線條：那是包括面包山在內(nèi)的海上群山的柔和輪廓，是蜿蜒曲折的白色沙灘，是沙灘上身材曼妙的女郎。從尼邁耶的工作室能看見整個科帕卡巴納海灘的景象。尼邁耶自己也曾這樣說：“我特意忽視那些正確的方方正正的建筑，忽視那些用尺規(guī)設(shè)計的理性主義，而是去擁抱曲線的世界……對理性主義采取這樣不合作的態(tài)度是因為我所居住的環(huán)境，那些白色的海灘，巍峨的群山，古老的巴洛克教堂和那些古銅色皮膚的漂亮女人。”

巴西利亞的城市設(shè)計也同樣體現(xiàn)著巴西特質(zhì)。所有的建筑物都驚人的宏大。尼邁耶曾說，巴西利亞的三權(quán)廣場，只有在相當距離之外看過去，才能取得最佳的視覺效果。而這恰正如廣闊的原始森林，廣袤的巴西高原，壯闊的亞馬孫河。巴西的一切都是大尺度的。

尼邁耶的靈感并不只來自巴西的自然和文化之美。作為建筑設(shè)計師，他同時還是積極的政治活動家。“建筑總是在表達技術(shù)和社會進步，”尼邁耶曾經(jīng)說，“如果我們希望給予建筑它所缺乏的人的內(nèi)涵，我們必須參與到政治斗爭中去?！?/p>

和聶魯達等許多那個年代的拉美知識分子一樣，尼邁耶成為一名左翼分子。多年來，他工作室的墻壁上一直掛著巴西共產(chǎn)黨過去領(lǐng)導人的照片。40年代，尼邁耶曾經(jīng)把自己里約工作室的一層用做巴西共產(chǎn)黨的總部。1945年，他加入了巴西共產(chǎn)黨。1964年，軍政府上臺迫害左翼人士，尼邁耶不得不流亡法國，直到1980年才重回巴西，并于1992至1996年擔任巴西共產(chǎn)黨主席。他在法國設(shè)計了典雅的法國共產(chǎn)黨總部，他訪問過蘇聯(lián)，見了幾個社會主義國家的領(lǐng)袖，并與其中一些人成為朋友。菲爾德·卡斯特羅曾經(jīng)說：“尼邁耶和我是這個星球上最后的共產(chǎn)主義者。”

尼邁耶把他的政治理念帶入了巴西利亞的建設(shè)。他設(shè)置了11個“超級小區(qū)”，里面都是6層高帶電梯的公寓式單元。為了“消除社會差異”，他把公寓都設(shè)計成一個標準。他認為所有這些居民樓都應該是國有的，國家把它們租給在首都工作的人員，不管是部長還是清潔工，都應該平等地住在這些居民樓里，不能有窮人區(qū)、富人區(qū)之分。

以今天的眼光來看，巴西利亞是一座烏托邦。它在宏觀上產(chǎn)生美，但其規(guī)劃尺度卻極其不符合人居與步行的習慣。建成以后，巴西利亞出現(xiàn)了兩個世界，一個是政府機構(gòu)和大企業(yè)所在的紀念碑式的城市，另一個是邊緣自發(fā)形成的貧民區(qū)。尼邁耶力圖用建筑打碎的貧富分化并沒有實現(xiàn)。原本為60萬人口設(shè)計的城市如今居住著260萬人。人口過剩、不平等、暴力和腐敗這些拉美城市的頑疾連同層層疊疊的貧民窟一同纏繞著它。“新首都的巨大的社會分裂讓我傷心，”晚年的尼邁耶承認，“沒有一個城市，沒有一幢物理建筑，可以推動一個國家，真正推動變化的是人民本身?！?/p>

2012年，尼邁耶逝世，終年104歲。他在下葬時得到了國家英雄般的禮遇。與他充滿活力的祖國一樣，這位建筑巨匠在一生中持續(xù)保持著高昂的創(chuàng)作靈感。直到去世之前一個月，尼邁耶依然堅持每天早9點到晚7點、一周6天在事務所里工作。他的一生在世界各地留下了600多座建筑。102歲時，他還為巴西米納斯吉拉斯州設(shè)計了新的政府大樓，為西班牙設(shè)計了Aviles國際文化中心。在他的葬禮上，巴西總統(tǒng)羅塞夫說：“尼邁耶曾經(jīng)說過，我們要去想象那些從來沒有的東西。但是，這個世界上沒有幾個人會像他一樣，想象得如此豐富、細膩而又深刻?！?