伍欣

摘 要：本文在高等美術(shù)教育改革背景下，通過(guò)對(duì)本地區(qū)陶藝課程的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面作簡(jiǎn)要分析，探究如何以創(chuàng)新思維為主導(dǎo)，通過(guò)陶藝課程的獨(dú)特教學(xué)形式，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，將湘西地域文化元素更好地應(yīng)用于陶藝課程中，傳承民族文化精神。

關(guān)鍵詞：地域性文化；創(chuàng)新思維；素質(zhì)教育

一、湘西地區(qū)陶藝課程存在的問(wèn)題

湘西地區(qū)歷史文化積淀豐厚，民族資源具有多樣化特色，旅游市場(chǎng)潛力巨大。湘西地區(qū)有著很好的制陶基礎(chǔ)，但由于產(chǎn)品特色缺乏，定位低端，因此無(wú)法得到蓬勃發(fā)展。因而研究并設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美觀，能展現(xiàn)大湘西地區(qū)獨(dú)特地域文化特色的陶藝作品，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

將湘西地區(qū)少數(shù)民族文化特色元素運(yùn)用到陶藝課程教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，可以填補(bǔ)湘西地區(qū)陶藝課程教學(xué)缺乏特色這一空白。但是現(xiàn)在面臨著許多的問(wèn)題： 第一，作為展現(xiàn)個(gè)性的陶藝，由于教學(xué)重心的偏向問(wèn)題，學(xué)生對(duì)陶藝的興趣完全集中于個(gè)人表現(xiàn)方面，以追求標(biāo)新立異為時(shí)尚。第二，我們的現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)過(guò)多地關(guān)注西方作品，忽視了對(duì)東方陶藝傳統(tǒng)的傳承，雖為東方的陶藝課程但看不出東方的面貌，更缺少應(yīng)有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)。第三，現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)，教師大都只關(guān)心技藝的傳授，而不關(guān)心創(chuàng)作，致使學(xué)生理論素質(zhì)偏低。

二、在陶藝課程教學(xué)中發(fā)揮地域文化特色的措施

為體現(xiàn)地域性民族陶藝文化特色， 筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手。

1.課程設(shè)置方面

陶藝課程設(shè)置應(yīng)該有自己的歷史傳統(tǒng)和文化品格，這是現(xiàn)代陶藝課程發(fā)展的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。應(yīng)在理論探討和創(chuàng)作實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)地域性的文化意識(shí)和藝術(shù)精神，將其發(fā)展成為獨(dú)具地域文化和藝術(shù)品格的民族陶藝課程。由此我們提出了大學(xué)陶藝課程向何處走的問(wèn)題。這需要從教學(xué)大綱方面進(jìn)行改革和重新規(guī)劃。針對(duì)以往只傳授陶藝發(fā)展起源、歷史、風(fēng)格及各種制作技巧的教學(xué)大綱，現(xiàn)在的教學(xué)大綱中加入湘西地域民族文化元素的分析板塊，了解湘西地域文化形成與發(fā)展歷程，使學(xué)生能夠掌握湘西地域文化元素并應(yīng)用于陶藝設(shè)計(jì)中。這樣制訂教學(xué)大綱的好處在于相比于純粹美術(shù)類(lèi)院校，地方院校需要擁有更多自己的特色類(lèi)創(chuàng)作產(chǎn)品，以給人耳目一新的感覺(jué)，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。

2.教學(xué)內(nèi)容方面

在教學(xué)內(nèi)容方面，我們應(yīng)該注重民族、民間特色文化在陶藝課程教學(xué)方面的應(yīng)用，并以此創(chuàng)建東方陶藝教學(xué)新的風(fēng)格和美學(xué)范式。從陶藝設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，學(xué)生在掌握了多樣的制陶工藝之后，從湘西地區(qū)少數(shù)民族的服飾、民俗、色彩、建筑及傳統(tǒng)手工藝等方面提取設(shè)計(jì)元素，不僅能加深對(duì)民族文化的認(rèn)知，也是陶藝創(chuàng)新的一種方式；從制作技巧上來(lái)說(shuō)，湘西地區(qū)的傳統(tǒng)陶藝制作方式如辰溪紫砂制瓷工藝、洪江陶瓷研究所開(kāi)發(fā)的陶藝產(chǎn)品、保靖黑陶等制瓷方法，我們都可以組織學(xué)生調(diào)研學(xué)習(xí)。

辰溪制陶業(yè)始于唐，盛于明，歷史悠久，產(chǎn)品經(jīng)久耐用。辰溪技術(shù)工人大多數(shù)遠(yuǎn)赴過(guò)浙江、福建、廣東等大型陶瓷企業(yè)務(wù)工，制陶工藝與學(xué)院純手工不同，大批量的機(jī)器制作是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。洪江作為中國(guó)瓷器之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)餐具、茶具、藝術(shù)瓷等，其五彩瓷不僅是國(guó)內(nèi)饋贈(zèng)親朋好友的貴重禮品，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)北美，南美、西歐的三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。新湘瓷廠設(shè)計(jì)出來(lái)的湘彩系列瓷器，在中國(guó)瓷器界獨(dú)樹(shù)一幟，曾和廣彩、粉彩齊名。洪江的瓷器制作工藝復(fù)雜，并對(duì)原料及材料的要求都極高，因而產(chǎn)品美觀，主要用于出口及贈(zèng)禮。保靖境內(nèi)富含豐富的鎂質(zhì)瓷泥、紫砂泥、高嶺黏土等，主要生產(chǎn)供周邊百姓日常生活用的陶瓷器皿，其器具的制作技藝已有上萬(wàn)年歷史，采用的是最原始最古老的傳統(tǒng)手工制作方式，從選料、球末、存腐、注漿、上釉、擦色、拋光到最后的燒成、成品入庫(kù)等一系列環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都是人工操作。從陶藝的審美與欣賞角度來(lái)說(shuō)，民族陶藝的造型簡(jiǎn)樸，色彩單一，裝飾紋樣簡(jiǎn)單，不過(guò)使用起來(lái)非常便捷且美觀大方，這是生長(zhǎng)在這片土地的人民千百年來(lái)智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐厚的民族文化。

3.教學(xué)方法方面

陶藝課程教學(xué)的改革應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法上進(jìn)行改革，將實(shí)地調(diào)研、成果匯報(bào)融入課堂教學(xué)。國(guó)內(nèi)陶藝課程教學(xué)模式均為教師或師傅傳授為主，教學(xué)環(huán)境局限于教室、校園，創(chuàng)作思維與創(chuàng)作方式受限。要打破這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，應(yīng)開(kāi)展民族文化的項(xiàng)目調(diào)研，進(jìn)行陶藝創(chuàng)作的交流與展覽，以獲取更多的意見(jiàn)，使本課程教學(xué)質(zhì)量更進(jìn)一步。

湘西地區(qū)作為一個(gè)多民族聚集地，多種文化習(xí)俗及傳統(tǒng)節(jié)日交融，對(duì)解放學(xué)生思想進(jìn)行創(chuàng)作十分有利。湘西地區(qū)文化習(xí)俗有茅古斯舞、打鎦子、咚咚喹、哭嫁等；節(jié)日有苗族的蘆笙文化節(jié)、花衣銀裝節(jié)、牯臟節(jié)、苗山斗馬節(jié)、趕秋節(jié)；侗族的有斗牛節(jié)、送春牛等。其他方面侗族有建筑（鼓樓、涼亭、花橋）；織錦（侗錦、侗帕）；歌舞（侗戲、侗歌、蘆笙、哆口也、琵琶）。麻陽(yáng)苗族民間工藝美術(shù)種類(lèi)繁多，有蠟染、剪紙、雕花、泥塑、挑花、刺繡、繪畫(huà)等；其手工工藝尤為精湛，如挑花、打鞋墊、納襪底是麻陽(yáng)苗鄉(xiāng)婦女的拿手工藝，其工藝精致，色澤鮮艷，富有魅力。

湘西還有儺堂戲、陽(yáng)戲、文茶燈以及玻璃吹畫(huà)、蠟染、紙?jiān)?、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝。既然是基于本土化的民族陶藝課程，就應(yīng)該在實(shí)踐中突出本土民族特色，將民族藝術(shù)更為具體化地融入教學(xué)中。對(duì)湘西地區(qū)文化的了解，學(xué)校可通過(guò)下鄉(xiāng)調(diào)研獲取資料，然后對(duì)搜集的資料進(jìn)行加工整理，設(shè)計(jì)出陶藝作品方案，最后完成向?qū)嵨锏霓D(zhuǎn)化。

三、湘西地域文化運(yùn)用于陶藝課程的意義

將湘西地域文化運(yùn)用于陶藝課程教學(xué)中的意義有以下幾點(diǎn)：①特色陶藝課程不但能促進(jìn)湘西地域文化的普及與弘揚(yáng)，且對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高、創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)化、知識(shí)面的拓展也能起到十分關(guān)鍵的作用。②將湘西地區(qū)少數(shù)民族文化運(yùn)用于課程教學(xué)中，所創(chuàng)作的陶藝作品能對(duì)本土文化進(jìn)行有效的宣傳，從而更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③學(xué)生通過(guò)民族文化陶藝課程渠道，探尋地方特色的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。陶瓷藝術(shù)課程是一門(mén)充滿(mǎn)創(chuàng)意性的課程，改革陶瓷藝術(shù)教學(xué)方式是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理性要求，對(duì)提高大學(xué)生的基本素質(zhì)和全面發(fā)展具有非常重要的意義。

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