吳玲鳳
摘要:文章針對(duì)《散步》一文引申出的中年人的責(zé)任、生命感學(xué)生不能理解和感同身受的情況,對(duì)貼近學(xué)生的情感來確定《散步》的教學(xué)內(nèi)容作了一點(diǎn)探索。指出教師備課需要解讀文本,帶著問題讀,讀出自己的感受,探尋出一條契合學(xué)生心靈的文本通道,為學(xué)生搭建攀爬文本深度的階梯。
關(guān)鍵詞:教學(xué); 情感;《散步》
翻開新版的人教版七年級(jí)上冊語文課本,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《散步》一文雖然還是屬于親情主題單元,但被安排在第一單元的第一課,變成了精讀課文。舊版教材中它被編排在第五單元,是略讀課文。以往教學(xué)此文,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于一件小事——散步引申出的中年人的責(zé)任,他們不能理解也很難感同身受?,F(xiàn)在,從小學(xué)升入初中的孩子們的第一堂語文課將從《散步》開始,文中關(guān)于“生命、責(zé)任”這些莊重的字眼孩子能理解嗎?“我們通常說,文學(xué)作品以情動(dòng)人,這是不夠準(zhǔn)確地,完整的說法應(yīng)該是以特殊的情感動(dòng)人?!盵1]在備課這篇文章時(shí),我思考著:《散步》這篇散文除了中年人的責(zé)任感,還有什么情感能貼近學(xué)生的心靈?
文中,“我”背著母親、妻子背著孩子的畫面再一次浮現(xiàn)在我的眼前。“現(xiàn)代散文中的人物行動(dòng),已經(jīng)不是簡單的肢體運(yùn)動(dòng)。它是人物情感和思想的外化,是他們意識(shí)流動(dòng)的軌跡?!盵2]文中作者已經(jīng)點(diǎn)出人物行動(dòng)的特定意義:好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界。然而眼前的畫面,讓我想起了“孝”字,“我”背母親不就是“孝”的形象體現(xiàn)嗎?《說文解字》解釋“孝”字:“善事父母者。從老省,從子,子承老也?!边@樣一想,文中很多的細(xì)節(jié)都帶上了“孝”的味道:“我”對(duì)母親所做的一切,陪母親散步,選擇母親走小路的決定,最后又背起母親,這都是“子承老”的體現(xiàn)。妻子背兒子和“孝”有關(guān)系嗎?再仔細(xì)看金文和篆文的“孝”字,我們發(fā)現(xiàn)它像老人護(hù)著孩子。正是小時(shí)候,父母呵護(hù)孩子,才有孩子長大后,陪父母慢慢變老。“孝”在一個(gè)和美的家庭中才更具有生命力,文中的這一家子,“我”孝順,妻子賢惠,母親體諒,小孩子乖巧,這都是家庭和諧的因素。但是作者的高明之處在于隱去、淡化“孝”這種普通、常見的倫理情感,強(qiáng)化、突出生命、責(zé)任的重要意義。作者認(rèn)為倫理說得已經(jīng)太多,出新很難?!耙?yàn)闆]有特殊性,就容易重復(fù),而重復(fù)則不免千篇一律,導(dǎo)致感受的鈍化,乃藝術(shù)之大敵。”所以會(huì)被我們忽略,或者被我們膚淺地解讀。作者在《散步的寫作契機(jī)》一文中說:“外國人對(duì)孝大加贊賞,如獲至寶,我們自己卻丟掉,開始考慮這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn),寫作的念頭就產(chǎn)生了?!盵3]既然“孝”是作者創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),文本肯定藏著作者關(guān)于“孝”的更深思考。
文中的“孝”究竟是怎樣的呢?帶著這個(gè)問題,我仔細(xì)品讀文字,感覺出“我”的孝是在善待母親衰老的生命。這份善待首先體現(xiàn)在“我”對(duì)母親身體的關(guān)心:初春時(shí)節(jié),母親身體不好,“我”陪她散步,“我”為母親熬過冬天而慶幸,看見田野生機(jī)勃勃的景象,“我”想著的是生命,希望春天的生命能感染母親。其次,體現(xiàn)為尊重母親,母親想走大路,“我”就決定走大路。后來母親改變主意走小路,“我”依舊尊重母親的決定。作者對(duì)“孝”的理解與《論語》中對(duì)“孝”的解讀是一脈相承的?!案改?,唯其疾之憂。”“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”孔子已經(jīng)告訴我們“子承老”不只贍養(yǎng)這么簡單,但現(xiàn)實(shí)中很多家庭對(duì)老人還限于所謂的贍養(yǎng),即對(duì)父母承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任??赡芏鄶?shù)學(xué)生的家庭存在這種情況,我應(yīng)該把文中“孝”的美好傳遞給學(xué)生。同時(shí)作者有自己的獨(dú)特見解——“孝”是對(duì)生命和責(zé)任的背負(fù)。作者說:“生命之說”不但本質(zhì),而且人性與動(dòng)物性的參照也出來了——只有人類才不但保護(hù)幼小的生命,而且善待衰老的生命。[3]文本中“我”和妻子作為成熟生命的個(gè)體背負(fù)幼小生命和衰老生命的形象尤其突出,作者在《散步》一文中已經(jīng)賦予“孝”新的內(nèi)涵。這時(shí),我已經(jīng)找到了引起學(xué)生共鳴的情感——孝心。
怎么教?文中的“分歧”映入我的眼簾,面對(duì)“分歧”,文中非常細(xì)致地描寫了“我”的心理活動(dòng),強(qiáng)調(diào)“我”是以兒子、父親、丈夫的多重身份作選擇,“我”的責(zé)任意識(shí)明顯。分歧是文章的分水嶺:分歧之前“我”的情感是單向流向母親,散步只是一件普通的小事;分歧中,“我”的地位突出,同時(shí)賦予“散步”不一般的意義;分歧之后,家人的形象逐漸浮現(xiàn),情感和諧交織在一起。借助“分歧”會(huì)使學(xué)生走向文本的深處,于是我決定從“分歧”切入課文,用四個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思考?!拔摇睘槭裁礇Q定聽從母親的選擇走大路?“我”對(duì)母親的孝體現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)中?(品讀細(xì)節(jié)過程中有兩個(gè)追問:寫初春田野的作用?母親發(fā)現(xiàn)春天生命的美好了嗎?)面對(duì)母親和兒子的意見不合,“我”用了“責(zé)任”這個(gè)詞,是否夸張?“我”的“責(zé)任”還體現(xiàn)在哪里?用四個(gè)環(huán)節(jié),推進(jìn)課堂:讀全文,感受“散步”是件非常普通的事情;讀分歧,引出”我”對(duì)母親孝的細(xì)節(jié)品味,探究“孝”的生命意義——善待衰老的生命,呵護(hù)幼小的生命;再讀分歧,體會(huì)“孝”的責(zé)任之大——為人子、為人父的擔(dān)子;抒寫生活中的孝之美——寫一寫你關(guān)愛父母或者你的父母關(guān)愛家中老人的溫馨小片段。
回顧自己再度備課《散步》一文的過程,其實(shí)是又一次對(duì)文本的解讀。“教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材,正確理解、把握教材內(nèi)容,創(chuàng)造性地使用教材?!盵4]我借助散文知識(shí)來讀“散步”,帶著問題讀,讀出自己的感受,探尋出一條契合學(xué)生心靈的文本通道——散步中的“孝”別有深意。為學(xué)生搭建攀爬文本深度的階梯——以散步中的“分歧”作為教學(xué)的抓手。教學(xué)內(nèi)容的確定只有貼近學(xué)生情感,經(jīng)典文本才會(huì)越教越有滋味,就如這歷久彌新的“散步”。
參考文獻(xiàn):
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[3]課程教材研究所編.七年級(jí)語文教學(xué)用書[M].北京:人民教育出版社,2011:7.
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