黨志剛

摘要：河南墜子是中原地區(qū)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之魂寶。而今，經(jīng)濟(jì)的全球化對(duì)河南墜子產(chǎn)生了深刻的影響，但這種影響不應(yīng)該導(dǎo)致國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的河南墜子的消亡。在這個(gè)階段中，廣大藝術(shù)工作者討論最多的話題就是“如何創(chuàng)新河南墜子”、“如何發(fā)展河南墜子”、“如何發(fā)揚(yáng)河南墜子”、“如何吸引觀眾”等。因?yàn)閯?chuàng)新與發(fā)展河南墜子是我們的責(zé)任，它關(guān)系到民族的興衰與存續(xù)。本文從四個(gè)方面尋求河南墜子在新形勢(shì)下的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：河南墜子；發(fā)展；研究

一、傳承與發(fā)展河南墜子的重要意義

河南墜子源于河南，是由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的曲藝形式，有100多年歷史。因主要伴奏樂器為“墜子弦”（又稱墜胡），且用河南方言演唱，故稱之為河南墜子。2006年5月20日，河南墜子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河南墜子作為河南乃至全國(guó)的重要傳統(tǒng)曲藝形式，在國(guó)內(nèi)外享有較高的知名度，但同時(shí)又面臨人才、受眾缺失等多重挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)河南墜子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新之道，充分挖掘文化資源，發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，借助新的媒介形式，探索藝術(shù)與市場(chǎng)、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)、繼承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合且良性發(fā)展的路徑。

河南墜子是藝術(shù)界老前輩們經(jīng)過世世代代的積累和創(chuàng)造，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。我們必須珍重它，認(rèn)真的研究學(xué)習(xí)創(chuàng)造它，把它繼承下來發(fā)展下去。

二、河南墜子的傳承與發(fā)展

河南墜子作為一種曲藝表演的藝術(shù)形式，已有100多年的歷史，在其發(fā)展的過程中流派紛呈，各有創(chuàng)新，稱為人們喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。但當(dāng)今社會(huì)，群眾多元化的文化娛樂生活對(duì)河南墜子沖擊很大，在社會(huì)進(jìn)入高度商業(yè)化、多元化的形勢(shì)下，它不再像六、七十年代那樣輝煌了。河南墜子隨著時(shí)代的變化與發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入衰退階段。在這個(gè)階段中，廣大藝術(shù)工作者討論最多的話題就是“如何傳承河南墜子”、“如何創(chuàng)新河南墜子”、“如何發(fā)揚(yáng)河南墜子”、“如何吸引觀眾”等。

（一）劇團(tuán)創(chuàng)新是河南墜子發(fā)展的基礎(chǔ)

要發(fā)展河南墜子，必須進(jìn)行劇團(tuán)的改革與創(chuàng)新建設(shè)。創(chuàng)新不但體現(xiàn)在聲腔上、音樂旋律上和演員的演唱上，而且要體現(xiàn)在樂隊(duì)的演奏上、樂隊(duì)的編制上、劇本的創(chuàng)作上、導(dǎo)演上和舞美藝術(shù)上。創(chuàng)新是以專業(yè)的音樂創(chuàng)作方法為前提，以科學(xué)的發(fā)音方法為準(zhǔn)則，以豐富多彩的音響來烘托，以深刻的音樂內(nèi)容和栩栩如生的形象來突出特有的地方色彩。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地傳承與創(chuàng)新河南墜子的表現(xiàn)手法。不拘一格地引進(jìn)了一些科學(xué)的、現(xiàn)代的作曲技巧，拓寬河南墜子的版式，豐富河南墜子的聲腔，健全樂隊(duì)編制，提高演員的演唱技巧。使河南墜子的表現(xiàn)體制由單旋律、單形態(tài)、單元格局的單音音樂，發(fā)展為多層次、多色彩、多元格局的復(fù)音音樂。

在河南墜子的創(chuàng)新中，要注重音樂的整體結(jié)構(gòu)，還要注意音樂章法的邏輯性。對(duì)于唱腔要精心設(shè)計(jì)，還要考慮唱腔與音樂主題的息息相關(guān)，以及要隨著故事情節(jié)的變化而變化。只有韻味純正、色彩鮮明、風(fēng)格突出的音樂形象，才能深入人心；只有在旋律、版式、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、織體等音樂元素上有規(guī)律地創(chuàng)新，才能達(dá)到河南墜子形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。另外，要注重唱腔的準(zhǔn)確性、深刻性和抒情性。只有將所刻畫的人物形象與其息息相關(guān)的藝術(shù)境界融為一體，才能通過娓娓動(dòng)聽的演唱吸引觀眾，才能讓觀眾猶如身臨其境、意猶未盡。

（二）劇目創(chuàng)新是河南墜子發(fā)展的源泉

河南墜子這樣的中國(guó)傳統(tǒng)民俗民間文化是我們民族的根，是我們民族的魂，現(xiàn)在它們卻在慢慢消失，只有很少的人在關(guān)注它，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)正面臨著“斷代”之痛。因此，新時(shí)期河南墜子只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。所以，河南墜子的創(chuàng)作，不但要有熱情，而且要有對(duì)河南墜子藝術(shù)風(fēng)格的把握和不斷的創(chuàng)新。

在表現(xiàn)形式上要不拘一格，河南墜子只有創(chuàng)新才能發(fā)展。在表演中，要有個(gè)性鮮明而膾炙人口的唱段突出現(xiàn)代河南墜子創(chuàng)新的藝術(shù)元素，河南墜子演員的演唱要娓娓動(dòng)聽，同時(shí)，要有精彩的唱段在廣大觀眾中經(jīng)久不衰，幾十年，甚至一百年能夠一直在廣大觀眾中傳唱。這些創(chuàng)新對(duì)于河南墜子新時(shí)期的創(chuàng)新非常重要。所以，河南墜子只有創(chuàng)新才能精彩；河南墜子只有創(chuàng)新才能在時(shí)代的浪潮中巍然屹立；河南墜子只有創(chuàng)新才能走向輝煌！

（三）演員創(chuàng)新是河南墜子發(fā)展的生命力

演員是河南墜子表演的主力軍，處于與觀眾溝通交流的前線。演員演出的成功是河南墜子繁榮的重要標(biāo)志。演員要成為河南墜子創(chuàng)新的主力軍，要善于博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，傳承經(jīng)典，勇于創(chuàng)新，為河南墜子的繁榮與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

演員的創(chuàng)新可以來自于對(duì)唱腔旋律的傳承與創(chuàng)新，還可以根據(jù)嗓音特點(diǎn)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的，并在此基礎(chǔ)上給予河南墜子傳統(tǒng)唱腔以栩栩如生的個(gè)性特征和強(qiáng)烈的時(shí)代感。只有演員表現(xiàn)的人物形象被廣大觀眾所接受，所喜愛，才能使其演唱的唱段成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典唱段，才能在振興河南墜子中做出杰出的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新的演唱藝術(shù)使唱段更加形象化，更加豐富多彩了！河南墜子演員要根據(jù)表演的需要運(yùn)用聲音的變化技巧，可以在一段唱腔里塑造出幾個(gè)性別不同、行當(dāng)各異的藝術(shù)形象，以河南墜子烘托表現(xiàn)的故事的內(nèi)涵與靈魂，進(jìn)而使其演唱的唱段更加深入人心！更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

在河南墜子面臨生存危機(jī)問題的今天，河南墜子演員要獲取創(chuàng)新的源泉，激發(fā)創(chuàng)新的力量。河南墜子演員要在創(chuàng)新中求發(fā)展，就要力求自己的唱腔豐富多彩。具備以下三個(gè)特點(diǎn)：一是樸實(shí)、新穎、耐聽、富有時(shí)代感；二是形象鮮明、準(zhǔn)確、富有個(gè)性；三是風(fēng)格清新、獨(dú)特、富有色彩性。在板式運(yùn)用上，要有創(chuàng)新的精神。演唱中要根據(jù)人物思想感情發(fā)展的需要，創(chuàng)新地運(yùn)用傳統(tǒng)的板式，達(dá)到感人肺腑的藝術(shù)效果。

（四）生活現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新是河南墜子發(fā)展的動(dòng)力

從觀眾的構(gòu)成來說，河南墜子的主要欣賞對(duì)象是普通的民眾，其中占大多數(shù)的是鄉(xiāng)村的農(nóng)民。因此要讓河南墜子作品中的人物、思想感情和廣大觀眾縮短距離，才能產(chǎn)生情感上的共鳴，才能吸引更多的觀眾。因此，河南墜子要通俗易懂、流暢自然，還要有“土”味。河南墜子元素的選擇，不但要注重社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中選取素材，還要力求素材能夠真實(shí)地反映生活。創(chuàng)作者不僅僅注意觀察人們的日常生活，更重要的是要觀察生活中的重大事件，特別是與新時(shí)期的政治生活息息相關(guān)的人和事。

所以，生活是一切音樂作品創(chuàng)作的源泉。無論是編輯、導(dǎo)演，還是演員，都要深入生活，并且與廣大人民群眾打成一片，這樣創(chuàng)作出來的河南墜子才能真實(shí)地反映生活，才能使音樂作品蘊(yùn)含生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，才能成為廣大人民群眾喜聞樂見的好作品。

總之，河南墜子之所以能發(fā)展到今天并且具有深遠(yuǎn)的影響力，也是在繼承和不斷推陳出新的基礎(chǔ)上的結(jié)果。無論是哪個(gè)地區(qū)，哪個(gè)劇種的音樂都是通過不斷吸取其它劇種的唱腔音樂的精華而成長(zhǎng)壯大的。要想讓河南墜子發(fā)揚(yáng)光大，更受全國(guó)的廣大觀眾喜愛，必須在發(fā)展中傳承，在創(chuàng)新中求得發(fā)展。20個(gè)世紀(jì)，河南墜子曾走過了它的黃金時(shí)代。21世紀(jì)，人類文明進(jìn)入了一個(gè)嶄新的新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代不排斥古老，它注重推陳出新；這個(gè)時(shí)代不拒絕外來文明，更加注重洋為中用。要么，御新時(shí)空如神駿；要么，被新時(shí)代所異化、吞沒。我們相信：只要河南墜子的藝術(shù)家們能夠積極地探索適應(yīng)市場(chǎng)運(yùn)行的新模式，就能夠使創(chuàng)作真正做到與時(shí)俱進(jìn)，從而擺脫困境，擴(kuò)大觀眾層面。這樣，河南墜子就會(huì)迎來新的燦爛與輝煌。

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