黃淵紅

摘 要：《百喻經(jīng)》以寓言故事的形式闡述佛理，以敘述性語(yǔ)言為主，帶有濃厚的口語(yǔ)色彩，能夠很好地反映了中古時(shí)期的語(yǔ)言面貌，是中古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的重要語(yǔ)料。連詞是典型的虛詞，虛詞研究是漢語(yǔ)史詞匯研究的重點(diǎn)?！栋儆鹘?jīng)》連詞用例豐富，從音節(jié)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，單雙音節(jié)連詞并存，單音節(jié)占主導(dǎo)地位；從產(chǎn)生時(shí)期來(lái)看，有沿用上古的，有中古新生的，后者以雙音節(jié)為主，其構(gòu)詞方式以同義復(fù)合式和附加式為主。

關(guān)鍵詞：《百喻經(jīng)》；連詞；雙音節(jié)；同義復(fù)合式；附加式

《百喻經(jīng)》譯者為南朝蕭齊求那毗地，以寓言故事的形式闡述佛理，以敘述性語(yǔ)言為主，帶有濃厚的口語(yǔ)色彩，很好地反映了中古時(shí)期的語(yǔ)言面貌，是中古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的重要語(yǔ)料。

本文對(duì)《百喻經(jīng)》連詞進(jìn)行較為全面的靜態(tài)描寫，結(jié)合中土文獻(xiàn)考察其產(chǎn)生的時(shí)期，以求發(fā)現(xiàn)《百喻經(jīng)》連詞的特點(diǎn)。

連詞是在詞、詞組、分句、句、句群之間起連接作用，表示它們之間各種關(guān)系的詞。關(guān)于連詞的分類，根據(jù)連詞所連接的成分之間的關(guān)系，參照邢福義（2001）對(duì)復(fù)句關(guān)系的分類方法，將連詞分為三大類：因果類連詞、并列類連詞、轉(zhuǎn)折類連詞。

一、因果類

因果類連詞可分為因果連詞、假設(shè)連詞、條件連詞、目的連詞四個(gè)小類。

（一）因果連詞

《百喻經(jīng)》因果連詞有故、是故、是以、用自、所以、以是。

【故】“故”發(fā)現(xiàn)3例，例如：（1）用稻谷水浸令熟，和泥涂壁，故得如是?！肮省北硪蚬挠梅ㄉ瞎乓芽梢?。

【是故】“是故”發(fā)現(xiàn)12例，例如：（2）本所畫水，與此無(wú)異，是故覓之。連詞“是故”表因果上古已可見。

【是以】“是以”共3例，例如：（3）羞其婦故，不肯棄之，是以不語(yǔ)。連詞“是以”上古已可見。

【用自】“用自”僅1例，例如：（4）苦引證作，用自明白。

“用”是連詞，表結(jié)果。朱慶之（1992）認(rèn)為“自”主要用在單音節(jié)副詞以及連詞之后，構(gòu)成該詞的雙音節(jié)形式，“用自”意為“因此”。徐朝紅（2008）認(rèn)為“用自”是譯經(jīng)里特有的連詞。我們?cè)谕瑫r(shí)期漢譯佛經(jīng)《雜寶藏經(jīng)》中“用自”也僅發(fā)現(xiàn)1例。

【所以】“所以”發(fā)現(xiàn)4例，但作因果連詞僅有1例，其它3例是“……的原因”的意思，例如：（5）所以美者，緣有鹽故。

向熹（1993）認(rèn)為“所以”作因果連詞產(chǎn)生于晉代，齊梁以后應(yīng)用逐漸廣泛。

【以是】“以是”發(fā)現(xiàn)2例，例如：（6）今此小兒，七日當(dāng)死，愍其夭殤，以是哭耳！

“以是”作因果連詞，上古已可見。

（二）假設(shè)連詞

《百喻經(jīng)》假設(shè)連詞有設(shè)、若、若令、茍等。

【設(shè)】“設(shè)”發(fā)現(xiàn) 3例，例如：（7）設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏?，?yīng)先食之。

謝洪欣（2008）認(rèn)為假設(shè)連詞“設(shè)”上古已經(jīng)出現(xiàn)。

【若】“若”發(fā)現(xiàn) 37例。例如：（8）汝若施者，或苦或樂(lè)；若不施者，貧窮大苦。假設(shè)連詞“若”上古已有。

【若令】“若令”的用例為1例，例如：（9）若令我治能得差者，應(yīng)先自治，以除其患。

徐朝紅（2008）認(rèn)為連詞“若令”是由假設(shè)連詞“若”、“令”同義復(fù)合而成。假設(shè)連詞“若令”始見于《后漢書·黃瓊傳》：“若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也?！?/p>

【茍】“茍”發(fā)現(xiàn)2例，例如：（10）茍須懺者，更就犯之，然后當(dāng)出。

“茍”作假設(shè)連詞上古已常見。

二、并列類

并列類連詞可分為并列連詞、承接連詞、遞進(jìn)連詞、選擇連詞四個(gè)小類。

（一）并列連詞

《百喻經(jīng)》并列連詞有并1、及、并及、及以、共、與等。

【并1】“并”在《百喻經(jīng)》分別作并列連詞（并1）和遞進(jìn)連詞（并2）。

“并1”僅有1例，例如：（11）殺群賊者，喻得須陀洹，強(qiáng)斷五欲，并諸煩惱。

關(guān)于并列連詞“并1”最早出現(xiàn)的時(shí)間，徐朝紅（2007）認(rèn)為并列連詞“并”產(chǎn)生于東漢。

【而1】連詞“而”在《百喻經(jīng)》分別作并列連詞

（而1）、承接連詞（而2）和轉(zhuǎn)折連詞（而3）。

“而1”發(fā)現(xiàn)2例，例如：（12）昔有國(guó)王，有一好樹，高廣極大，當(dāng)生勝果，香而甜美。

“而”作并列連詞上古已廣泛使用。

【及】“及”發(fā)現(xiàn)9例，例如：（13）而彼仙人，尋即取米及胡麻子。

“及”的連詞用法在西周時(shí)期開始出現(xiàn)，春秋以后大量使用。

【并及】“并及”發(fā)現(xiàn)3例，例如：（14）后失身命并及財(cái)物，便大悲泣，生其憂苦?！安⒓啊闭Z(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義都相當(dāng)于“并”。徐朝紅（2007）認(rèn)為“并及”是中古新生連詞。

【及以】“及以”發(fā)現(xiàn)11例，例如：

（15）昔有一人，事須火用，及以冷水，即便宿火，以澡盥盛水，置于火上。

徐朝紅（2007）認(rèn)為“以及”是中古新生連詞。

【共】“共”發(fā)現(xiàn)5例，例如：（16）我共前人，同買于汝，云何獨(dú)爾？

“共”是中古新生的并列連詞。

【與】“與”在《百喻經(jīng)》主要作介詞，作連詞的用例僅3個(gè)，例如：（17）昔有父子與伴共行，其子入林，為熊所嚙，爪壞身體。關(guān)于“與”的連詞用法上古已可見。

（二）承接連詞

《百喻經(jīng)》承接連詞有而、爾乃、然后、于是等。

【而2】“而2”連接的前后兩項(xiàng)為順承關(guān)系，既可以連接句內(nèi)成分，也可以連接分句，根據(jù)所連接的前后兩項(xiàng)的關(guān)系，《百喻經(jīng)》承接連詞“而2”的用例可以分為三種情況：A前后兩項(xiàng)在時(shí)間上先后相承；B前后兩項(xiàng)是狀語(yǔ)與述語(yǔ)的承接關(guān)系，前項(xiàng)表示后項(xiàng)的狀態(tài)、方式等；C后項(xiàng)表示前項(xiàng)的目的或結(jié)果。《百喻經(jīng)》中，承接連詞“而”的用例共80例，其中A類41例，B類26例，C類13例，各類例如：

A類（18）過(guò)去之世，有一山羌，偷王庫(kù)物而遠(yuǎn)逃走。

B類（19） 此人即時(shí)抱篋、捉杖，躡屐而飛。

C類 （20） 如彼世醫(yī)，教更食雉，而得病愈。

“而2”是上古已產(chǎn)生并廣泛應(yīng)用的連詞。

【爾乃】“爾乃”共有5例，例如：（21）少作多得，爾乃自慶，悔不益為。承接連詞“爾乃”用例始見于東漢。

【然后】“然后”發(fā)現(xiàn)8例，例如：（22）前有大河，雇他兩錢，然后得渡。承接連詞“然后”上古已可見。

【于是】“于是”發(fā)現(xiàn)5例，例如：（23）于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之，遠(yuǎn)葬林野。表承接關(guān)系的“于是”在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，已可看作連詞。

（三）遞進(jìn)連詞

《百喻經(jīng)》遞進(jìn)連詞有并2、不但、兼、況復(fù)、乃至、猶尚等。

【并2】“并2”僅發(fā)現(xiàn)1例，例如：（24）爾好守門，并看驢索。

何樂(lè)士（1979）認(rèn)為遞進(jìn)連詞“并2”上古已產(chǎn)生。

【不但】“不但”僅發(fā)現(xiàn)1例，例如：（25）不但自失其利，復(fù)使余人失其道。

“不但”與后一分句“復(fù)”構(gòu)成“不但……復(fù)”的結(jié)構(gòu)，意義和用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不但……而且”。“不但”作為連詞的用法，上古已有。

【兼】“兼”發(fā)現(xiàn)4例，例如：（26） 平治其地，兼加糞水，故得如是。

“兼”上古已用作遞進(jìn)連詞?！緵r復(fù)】 “況復(fù)”發(fā)現(xiàn)2例，例如：（27）不凈之施，猶尚如此，況復(fù)善心歡喜布施。

朱慶之（1992）認(rèn)為“復(fù)”主要用在單音節(jié)副詞、助詞和連詞之后，構(gòu)成該詞的雙音節(jié)形式，“況復(fù)”即“何況”之意。句中常有“尚爾”、“猶尚”與之相呼應(yīng)。徐朝紅（2007）考證，“況復(fù)”是中古新生連詞。

【乃至】“乃至”發(fā)現(xiàn)7例，例如：（28）舍棄而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯來(lái)。遞進(jìn)連詞“乃至”上古已可見。

【猶尚】“猶尚”發(fā)現(xiàn)1例，例如：（29）不凈之施，猶尚如此，況復(fù)善心歡喜布施。“猶尚”連接分句，后分句常有“況復(fù)”等連詞與之關(guān)聯(lián)?！蔼q尚”上古已用作遞進(jìn)連詞。

（四）選擇連詞

《百喻經(jīng)》選擇連詞有或、或復(fù)、為等。

【或】“或”發(fā)現(xiàn)4例，例如：（30）汝若施者，或苦或樂(lè)；若不施者，貧窮大苦。選擇連詞“或”首見于東漢。

【或復(fù)】“或復(fù)”發(fā)現(xiàn)1例，例如：（31）牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗。“或復(fù)”意為“或者”。連詞“或”還可與“復(fù)”構(gòu)成復(fù)音連詞，“復(fù)”為詞綴，無(wú)意義。據(jù)徐朝紅（2007）考證，遞進(jìn)連詞“或復(fù)”的用例只出現(xiàn)在本緣部中，是中古新生連詞。

【為】“為”僅1例，例如：（32）王問(wèn)之言：“汝為病耶？為著風(fēng)耶？何以眼瞤？”“為”連接兩個(gè)疑問(wèn)分句，構(gòu)成“為……為……”的形式，形成選擇疑問(wèn)句，相當(dāng)于“是……還是……”。“為”作選擇連詞始見于中古時(shí)期。

三、轉(zhuǎn)折類

轉(zhuǎn)折類連詞可分為轉(zhuǎn)折連詞和讓步連詞兩個(gè)小類。

（一）轉(zhuǎn)折連詞

《百喻經(jīng)》表轉(zhuǎn)折的連詞有但、而3 、然等。

【但】“但”僅1例：（33）我與良藥，能使即大，但今卒無(wú)，方須求索。轉(zhuǎn)折連詞“但”是中古新生連詞。

【而3】“而3”發(fā)現(xiàn) 6例，例如：（34）何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？“而3”上古已產(chǎn)生。

【然】“然”發(fā)現(xiàn)12例，例如：（35）自言善好，修行慈心，不食酒肉，然殺害眾生，加諸楚毒，妄自稱善，無(wú)惡不造?！叭弧北磙D(zhuǎn)折的連詞用例可見于上古。

（二）讓步連詞

《百喻經(jīng)》讓步連詞有雖、縱、假使等。

【雖】“雖”發(fā)現(xiàn) 21例，例如：（36）每常怖怯者，喻能以弱而制于強(qiáng)，其于初時(shí)，雖無(wú)凈心，然彼其施遇善知識(shí)便獲勝報(bào)。讓步連詞“雖”上古已產(chǎn)生。

【縱】“縱”僅1例，例如：（37）縱可無(wú)村，及以無(wú)樹，何有天下無(wú)東無(wú)時(shí)？

讓步連詞“縱”上古已產(chǎn)生。

【假使】“假使”有1例，例如：（38）此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。假設(shè)連詞“假使”由連詞“假”、“使”同義復(fù)合而成，此用法上古已出現(xiàn)。

四、《百喻經(jīng)》連詞的特點(diǎn)

（一）單雙音節(jié)連詞并存，單音節(jié)連詞占主導(dǎo)地位，中古新生連詞以雙音節(jié)為主

上文對(duì)《百喻經(jīng)》連詞的用例作了全面分類考察，共得到36個(gè)。由此可知，《百喻經(jīng)》單音節(jié)連詞的使用占主導(dǎo)地位。

從產(chǎn)生的不同時(shí)期來(lái)看，《百喻經(jīng)》連詞有一部分是沿用上古的舊詞，有一部分是中古新產(chǎn)生的。根據(jù)上文的考察分析，我們得出了新舊連詞的分布情況；從音節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)看，《百喻經(jīng)》連詞在音節(jié)結(jié)構(gòu)上主要有單音節(jié)和雙音節(jié)兩種形式。

綜上所述，可知大量雙音節(jié)連詞的產(chǎn)生說(shuō)明了南北朝時(shí)期漢語(yǔ)連詞已呈現(xiàn)雙音節(jié)化趨勢(shì)。

（二）新生雙音節(jié)連詞構(gòu)詞方式多樣化，以同義復(fù)合式和附加式為主

通過(guò)考察《百喻經(jīng)》雙音節(jié)連詞，發(fā)現(xiàn)中古新生雙音節(jié)連詞與上古產(chǎn)生的雙音節(jié)連詞的構(gòu)詞方式有很大差別。雙音節(jié)連詞的構(gòu)詞方式主要有同義復(fù)合式、附加式以及其它組合方式。

《百喻經(jīng)》沿用上古的雙音節(jié)連詞的構(gòu)詞方式主要是通過(guò)同義復(fù)合和附加式以外的方式產(chǎn)生的。

中古新生雙音節(jié)連詞的構(gòu)詞方式主要是同義復(fù)合式，例如“并及、及以、爾乃、若令”都是由兩個(gè)意義相同或相近的詞并列復(fù)合而成。另外，附加式也是中古雙音節(jié)連詞的一種重要的構(gòu)詞方式，例如“用自、或復(fù)、況復(fù)”，朱慶之（1992）發(fā)現(xiàn)，后綴“自”和“復(fù)”是中古佛經(jīng)新產(chǎn)生的構(gòu)詞能力很強(qiáng)的一類后綴。因此，根據(jù)其構(gòu)詞方式，也可推知，當(dāng)時(shí)主要是因?yàn)榉鸬渌淖指裎捏w的需要，運(yùn)用一些常用的同義詞和詞綴臨時(shí)組合，從而湊足雙音節(jié)組成四字格式。

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