鮑燁童

世界前一百位大學(xué)，美國占到了60位以上。而以色列人平均每一年的讀書數(shù)量是65本左右，中國每人每年平均讀書數(shù)量只有1.5本。所以，只有教育才能夠真正把中國從暫時的經(jīng)濟繁榮推向未來更加長久的穩(wěn)定繁榮發(fā)展。

“只有教育能夠保持這個民族長久的興旺和發(fā)展?！毙聳|方董事長兼首席執(zhí)行官、洪泰基金創(chuàng)始合伙人俞敏洪強調(diào)。

他指出，“美國和以色列這兩個國家，在創(chuàng)新方面一直占據(jù)著世界最領(lǐng)先的地位，但實際上并不是以色列人有多么聰明，也不是美國人有多么聰明，最重要的是他們的教育很高大上。眾所周知，世界前一百位大學(xué)，美國占到了60位以上。而以色列人平均每一年的讀書數(shù)量是65本左右，中國每人每年平均讀書數(shù)量只有1.5本。所以，只有教育才能夠真正把中國從暫時的經(jīng)濟繁榮推向未來更加長久的穩(wěn)定繁榮發(fā)展?！?/p>

教育與傳承

教育的目的是什么？就是開啟一個民族的智慧和長久發(fā)展之道。

俞敏洪認為，今天中國遍地的浮躁、假貨、貪污、腐敗、碰瓷、欺騙等行為，盡管有制度的因素在里邊，但是教育的失敗和教育的缺失必須承擔(dān)非常重要的責(zé)任。

“中國從漢朝開始一直是封建集權(quán)統(tǒng)治。后來，統(tǒng)治者把儒家的思想意識變成了中國的主流意識，儒家的主流意識更多強調(diào)了服從，所謂的君要臣死臣不得不死的觀念也很深入人心，導(dǎo)致整個民族變成了一個只知道服從，如果要反抗必然變成暴力反抗的社會。”

但是，儒家的核心思想，例如“仁義禮智信、溫良恭儉讓”等核心意識包括中庸等概念，確實培養(yǎng)了中國非常核心的階層，這個階層是中國的知識分子階層，在中國古代是士大夫階層，從上到下都一直受人尊重，所以，這個階層創(chuàng)造了中國古代兩千年堅實的道德價值體系，而這個體系使得中國得以一個王朝跟著一個王朝不斷地傳承和發(fā)展。

“這樣的道德價值體系在解放以后逐漸被各種革命弄得七零八落?！庇崦艉檎f。

“今天到臺灣還能夠體會到這種價值體系，但面向今天的中國社會，已經(jīng)不再說儒家體系。很多人說，中國只要恢復(fù)國學(xué)，中國人民就能回到古代的溫良恭儉讓、仁義禮智信的時代。但是，我不贊同這個觀點?！?/p>

俞敏洪說，他相信儒家文化在今天的社會依然管用，但是面向全球化的中國，需要的是新的帶動人們可以長久持續(xù)發(fā)展的核心價值觀，即社會主義核心價值觀。包括三個提倡：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)、自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！斑@三個倡導(dǎo)中間，例如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等這樣的詞，與我們古代一脈相承的儒家文化是非常吻合的。但是我們在儒家文化中間從來沒有看到自由、平等、公正、法治這樣的字眼?！?/p>

俞敏洪強調(diào)，任何核心的價值觀一定不是一句口號，中國已經(jīng)習(xí)慣了講口號。這是一件非?？膳碌氖虑?，所謂的核心價值觀必須以國家的體制、制度、行動和教育來支撐。

中國教育的理念比較狹隘，過去，我們一直認為教育就是教學(xué)生認字，教學(xué)生做數(shù)學(xué)題，學(xué)習(xí)科學(xué)知識。但實際上，教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人格和人力。教育最重要的核心是培養(yǎng)人們的良知、理性、判斷力、獨立思考、精神自由，以及人格獨立。

這些必然會變成未來中國教育的核心內(nèi)容。

教育與創(chuàng)新

俞敏洪認為，創(chuàng)新力和創(chuàng)造力更多的是來自于基礎(chǔ)思維模式的奠定，如果一個人從小接受過良知和判斷力的培養(yǎng)，他的基礎(chǔ)思維能力一定具備創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。所以，并不是科學(xué)技術(shù)本身能夠把創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力帶動起來的。

中國高中生的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的知識能力遠遠要高于全世界任何一個國家。但是，全世界前100位的數(shù)學(xué)家，沒有一位是中國人，而美國人占據(jù)了80多個席位。所以，中國教育如果再把知識本身作為教育的核心內(nèi)容，未來將無法想象。

“中國現(xiàn)有教育中的死記硬背的模式在現(xiàn)代意義上已經(jīng)是一個極其過時的，從每一個角度來看都已經(jīng)失去意義的模式?！庇崦艉閺娬{(diào)，“我兒子今年14歲，我跟他講任何東西，他都說你根本就不用給我講，我Google隨便一搜，比你講得好的多得多，我說能夠用Google和百度搜出的各種基礎(chǔ)知識，為什么還讓學(xué)生去背呢？教育就是要教學(xué)生培養(yǎng)人格能力和開拓能力。所以，中國應(yīng)試性、知識灌輸型教育是非?？杀??！?/p>

不過，我們同時也看到了希望。新的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)手段的出現(xiàn)，不僅能夠提高教育的效率，擴大教育的范圍，而且能夠推動一個社會的根本建設(shè)。教育的發(fā)展從中國創(chuàng)造印刷術(shù)開始到互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，最后帶來整個社會的進步。

歐洲文藝復(fù)興為何能興起？在印刷術(shù)之前，所有的圣經(jīng)只有教士有，當(dāng)把圣經(jīng)成千上萬本印出來，老百姓自己可以讀圣經(jīng)也可以解讀圣經(jīng)，文藝復(fù)興開始出現(xiàn)，并且出現(xiàn)了一群杰出的人物，例如莎士比亞等。很多人認為，今天的移動互聯(lián)網(wǎng)是在印刷術(shù)出現(xiàn)后給全球帶來的一次真正的教育革命和無邊界的教育內(nèi)容的傳遞。

“在今天，中國教育一定會有真正的希望，這個希望來自于哪里呢？來自于自下到上的一種變革，而不是從上到下的一種要求。中國人都特別習(xí)慣于從上到下要求我們做什么，而不是自下到上引起一種潤物細無聲的革命。”俞敏洪強調(diào)?！拔艺J為，中國上一次真正的革命是來自于經(jīng)濟領(lǐng)域，過去30多年，我們所做的事情，除了國家給予的政策支持以外，更多的是民間力量推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展?！庇崦艉閺娬{(diào)。

80年代時，萬元戶出現(xiàn)。當(dāng)年廣久雇傭的人超過8個之后，還引起過鄧小平的關(guān)注，討論這到底算不算資本主義，中國的民營經(jīng)濟像野草一樣拱出了水泥地般堅固的的國有企業(yè)的封鎖，最后成長為中國經(jīng)濟發(fā)展真正的主流力量。而下一輪革命一定發(fā)生在中國的教育領(lǐng)域。

前段時間，新東方舉行了一個活動，在十天時間里，240個小時全程直播。俞敏洪做了一個新東方歷史上所謂的夢想之旅。每年，他都要帶著新東方的一些朋友到全國十個二三線城市，向那兒的大學(xué)生和中學(xué)生開展勵志演講，讓他們感受到社會的變革，以及他們怎樣走出中小城市，走向世界。俞敏洪自己每年都會參加這類演講的數(shù)量為20場到30場，受眾最多達到了20萬，每次去學(xué)校演講，都會有5000至1萬個學(xué)生來聽。

“有人說我想當(dāng)網(wǎng)紅，其實不是，我想體驗一下在現(xiàn)代移動互聯(lián)技術(shù)下，是不是可以隨時隨地保證個人的交流溝通？最后得到的結(jié)果是驚人的，這個活動有600萬人在線觀看，互動信息達到了接近1500萬，對這件事情的關(guān)注超過了1億人群?！?/p>

“可以想象，在這樣的情況下，未來如果把內(nèi)容做好了，會給整個中國教育帶來什么樣的發(fā)展？更為重要的是，現(xiàn)在所謂的網(wǎng)紅時代、娛樂時代，不管直播軟件也好，還是映客也好，都是美女在里邊唱歌跳舞的過程。這是走向未來的必經(jīng)之路，娛樂時代必然會過去。更久遠的內(nèi)容是那些帶來深刻的中國價值體系和教育的革命，這一潮流我們已經(jīng)預(yù)見到，勢不可擋?！庇崦艉閺娬{(diào)。

一個非常重要的現(xiàn)象是民間教育的發(fā)展和技術(shù)在教育中的應(yīng)用，未來一定會成為主流。當(dāng)然，中小學(xué)的基礎(chǔ)教育和大學(xué)完成的基本教育，未來肯定還要發(fā)展。為什么湖畔大學(xué)的興起已經(jīng)變得勢不可當(dāng)？因為它不再去追求學(xué)位教育，而是更看重教育的內(nèi)容。

百年之后，中國的昌盛一定是教育帶來的結(jié)果，我們這個民族需要變成智慧、理性、正直、獨立、創(chuàng)新的民族。