王嘉玲+王皎

“摘下眼鏡，你在我眼前都是模糊的?！睕]人能想到，火眼金睛的美猴王，在幕后竟然有400度的近視。同樣難以想象的是，央視版《西游記》中，拍攝大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇等火燒鏡頭，全都是真火在六小齡童的身上燃燒，甚至讓他窒息了一次。孫悟空在書中走的八十一難，六小齡童在片場也結(jié)結(jié)實實地感受了一次。而現(xiàn)在，這位“大圣”再次出發(fā)，他出版了首部自傳《行者》，也在世界各地的學(xué)校中講演，傳播西游文化。行者再行，西游一念，便是一生。

兄弟相及，孫悟空是他藝術(shù)生涯的珠峰

2016年是六小齡童的哥哥小六齡童去世五十周年，50年前，十七歲的哥哥對守在病床邊的少年囑咐說：“當(dāng)你演成了美猴王孫悟空的那一天，你就能見到我了”。那時的六小齡童對死亡還沒有清晰的概念，卻自此接過了哥哥手中的金箍棒，在練習(xí)猴戲和飾演孫悟空的路上義無反顧地走了下去。“二哥曾是父親最中意的接班人，永遠失去親兄弟的痛是無法彌補的，但你不能永遠在這種心情當(dāng)中，要心安理得地站起來，唯一的途徑就是去實現(xiàn)他的遺言?！?/p>

六小齡童的母親一共撫養(yǎng)了十一個孩子，只有六小齡童是難產(chǎn)而生。六小齡童出生的時候被醫(yī)生夾著腦袋“拔”了出來，然后涂了一腦袋的紫藥水。他開玩笑說，“孫悟空最后被封為‘斗戰(zhàn)勝佛，而我是生下來‘佛頭著藥，也許冥冥中真的有緣?！币驗殡y產(chǎn)加上不足月，小時候的六小齡童，體質(zhì)不算好，性格也安靜內(nèi)斂，父親并沒有打算讓他繼承衣缽。然而二哥的變故陡生時，六小齡童的哥哥姐姐年紀(jì)已經(jīng)大了，延續(xù)二哥藝術(shù)生命的任務(wù)，義不容辭地落在了六小齡童身上。

那時正是1966年，“文革”拉開序幕。六小齡童尚未開始學(xué)藝，父親便被隔離審查。后來，六小齡童拜父親的老師薛德春先生為師，每天凌晨五點，風(fēng)雨無阻地練功。沒有練功房的時候，六小齡童就在人民廣場的角落、服裝公司的自行車棚、紹興越王臺等地方“練武”。戶外空間大，卻容易受傷。六小齡童在練習(xí)中摔出過永久的疤痕，傷成過血尿，他的父親和母親甚至不忍心看他練功，可他依然勤練不輟。“藝術(shù)不是逼出來的，一切都是出于我的自覺，出于家族的責(zé)任感和義務(wù)?！?/p>

這種責(zé)任感和義務(wù)感也貫穿了之后整部《西游記》的拍攝過程。拍攝《西游記》時，六小齡童400度近視加200度散光，為了表現(xiàn)出孫悟空的火眼金睛，每次開拍前，他都會盯著聚光燈，一直看到兩眼酸痛流淚。眼中有眼淚就會顯得靈活，六小齡童又在眼睛上畫一圈眼線，再用金紙貼一條金邊，再配合他從真的猴子那里鉆研“學(xué)習(xí)”來的演技，才有了呈現(xiàn)在我們眼前的，明亮有神、對妖魔鬼怪咄咄逼人的火眼金睛。

《西游記》1982年開機，當(dāng)年的拍攝條件有限，為了達到逼真的效果，書中許多火燒的情節(jié)，都是用真火來燒?！度{(diào)芭蕉扇》一集在吐魯番火焰山拍攝，六小齡童需要在高熱的天氣里吊著威亞，穿著石棉衣服，渾身著火地飛過煙霧師提前引爆的火區(qū)。拍《大戰(zhàn)紅孩兒》時，更因為石棉衣質(zhì)量有問題，六小齡童在大火中險些遇險。由于孫悟空角色的特殊性，替身很難找到，所有高難、危險的武打動作，全部是六小齡童一人完成。

六小齡童從小苦練的扎實功底和整個劇組的用心琢磨終于有了回報，1988年春節(jié)，央視開始播出《西游記》前25集，萬人空巷?！段饔斡洝冯娨晞～@飛天、金鷹雙獎，六小齡童則獲第六屆金鷹獎最佳男主角。六小齡童常被問道：“為什么你演的別的角色的影響都沒有超過孫悟空？”六小齡童回答，“因為我的優(yōu)勢在這里，很多演員都說最好的作品是下一部，但我認為我演的孫悟空是我自己藝術(shù)生涯的珠峰?！?/p>

孫大圣變成大反派，觀眾不答應(yīng)

有不了解的觀眾覺得，六小齡童一部戲吃了一輩子。六小齡童卻說，“不是這樣的，孫悟空不能因為有大鬧天宮的輝煌就不去西天取經(jīng)了，還得繼續(xù)走。但是演員有時候是為觀眾活著的，很多事情不允許。”

《西游記》前25集拍攝完成后，由于條件有限，補拍始終難以開啟。在妻子于虹的鼓勵和陪伴下，六小齡童開始積極轉(zhuǎn)型，嘗試其他角色。但孫悟空的形象深入人心，轉(zhuǎn)型之路并不容易。1991年，六小齡童在電影《過年》里飾演一位老實巴交的大哥，獲得百花獎最佳男演員提名，可觀眾的反應(yīng)卻是：老師演得很好，但孫悟空這么窩囊我們接受不了。類似的情況也發(fā)生在六小齡童出演《連城訣》的花鐵干時。觀眾都認為，這個墮落的大俠被六小齡童表現(xiàn)得入木三分，可同時也說，孫悟空人見人愛，花鐵干人見人恨，我們接受不了，希望老師不要再演了。

提起這些，六小齡童有一點無奈，更多的還是坦然，“這些角色我也很用心，但一個聰明人要了解自己最能做好什么，了解你的氣質(zhì)和形象，把精力集中在你能努力做好的范疇里?！北热缌↓g童飾演《1939·恩來回故里》中的周總理，一開始的緣分就是因為王希鐘老師給六小齡童化妝時，覺得六小齡童的臉型和氣質(zhì)與總理隱約有些相似。

王希鐘老師這樣一說，六小齡童便上了心。2000年，六小齡童41歲，而總理1939年曾回到自己的故鄉(xiāng)紹興宣傳抗日，剛好也是41歲。當(dāng)時這段故事還沒有做過影視作品，于是六小齡童一面調(diào)整自己的外形，根據(jù)形和神去接近總理，一面請編劇參考這段歷史，試著寫一個劇本。

在塑造周總理這樣的歷史人物時，六小齡童除了要求神似，也十分注重外形與人物原型的貼合。他在只接氣質(zhì)與自己相近的角色的基礎(chǔ)上，還囑咐化妝師可以“隨便動”。眉毛比歷史人物粗就刮掉，頭發(fā)也要削成像人物原型的樣子，如果削不像，就專門做一個頭套。周總理是江浙人，說普通話會帶出一些紹興口音，六小齡童也將其細致地演繹出來?！把輵蚴菓蚣殤颍松彩且粯?，所謂戲，只有在細節(jié)上下功夫，才能成為真正的戲?！?

猴戲不姓章，校園是他第二個花果山

六小齡童和妻子于虹只有一個女兒，現(xiàn)在留學(xué)國外，并沒有做“第五代猴王”。二胎政策開放以后，有些觀眾建議六小齡童和夫人再要一個小猴王，也有許多家長帶著自己的孩子前來，希望拜六小齡童為師，傳承猴戲。

對于觀眾的熱情，六小齡童回應(yīng)，“不是說六小齡童的孩子就一定行，章氏家族的后代全能演孫悟空演得好。演員成功與否還是合不合適的問題?！蓖瑫r，六小齡童也不希望自己成為“末代猴王”，他專門創(chuàng)立了一個美猴王藝術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)猴戲的傳人，還在籌劃全球海選猴王傳人?！罢l是猴王不是我說了算，而是全球觀眾共同決定的。”六小齡童希望，能夠通過大型媒體，再請一些專家評委，大家共同選出幾個孩子，進行全方位的培養(yǎng)。

六小齡童一直強調(diào)，猴戲不是章家的，猴戲藝術(shù)要百花齊放。上海京劇院排《齊天大圣》，六小齡童寫信祝賀；北京京劇院要做《齊天大圣》的挑戰(zhàn)賽，六小齡童錄視頻幫忙宣傳。但百家爭鳴不意味著惡搞炒作，“藝術(shù)要百花齊放，但不能是非不分，不能沒有正統(tǒng)的價值觀。戲說、惡搞的節(jié)目、影視，收視越高，票房越高，危害越大?！?/p>

一些戲說、惡搞孫悟空和《西游記》的作品拍出來以后，為其貢獻票房的大部分是年輕人、大學(xué)生，痛心于此，六小齡童在學(xué)校的每一次講演，都會重申這個問題?！靶誓鞘俏覀冎腥A民族精神的支柱，連印度的小學(xué)課本上都有玄奘的故事，我們現(xiàn)在的小孩只知道唐僧，還問我孫悟空有幾個女妖的女朋友，這怎么行呢？”

比起“演講”，六小齡童更喜歡將他在學(xué)校與同學(xué)們分享心得的過程叫做“講演”，先講后演，先分享，再互動，最后再表演一段猴戲猴棍。這樣氣氛活躍起來，再加上六小齡童本身的經(jīng)歷和人格魅力，很多耳熟能詳?shù)牡览肀凰f出來，往往更容易被學(xué)生們接受。每次六小齡童去學(xué)校講演時，講臺兩邊都坐滿了學(xué)生，他開玩笑說，“有一種回到花果山的感覺”。

從2004第一次在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的講演到現(xiàn)在，六小齡童已經(jīng)去過海內(nèi)外800多所學(xué)校，包括大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，甚至幼兒園。今年三月，六小齡童登上哈佛大學(xué)和麻省理工大學(xué)的講臺講演，他想讓永不言敗、不屈不撓、樂觀向上的猴王精神走向世界。

傳播西游文化和猴王精神的過程中，有些外國觀眾不能理解孫悟空這只“猴子”在中國人心目中的地位，覺得孫悟空是和蜘蛛俠、變形金剛類似的形象，六小齡童便會鄭重地回答：“美猴王孫悟空是勇敢、智慧、正義的化身，他代表著中華民族積極向上的精神?！?p>

Q&A

Q：今年5月，您去佛國尼泊爾出席《西游記》尼泊爾語首映，遇到飛機劇烈顛簸，您說自己內(nèi)心卻無比平靜，那是怎樣的情況？

A：當(dāng)時是天氣原因，還屬于正常。那是六七十人坐的小型螺旋槳飛機，而且尼泊爾的文化部長，和各位大德高僧等等很多人在飛機上，個別人的尖叫也正常。我自己感覺還好。因為到了天空以后你要想的非常大，非常開，就像孫悟空一個筋斗云在天上那個感覺。那時候路過喜馬拉雅山的珠峰，看得到珠峰的山脈和云層，雖然飛機顛得很厲害，但是我覺得很釋然。而且5月21日是釋迦牟尼誕生日，那個時候，那個節(jié)點，那種心境，就是浴火重生的感覺。

Q：學(xué)習(xí)猴戲、拍攝《西游記》對您的性格和心態(tài)有什么樣的影響？

A：我在拍西游記之前，童年有點過分的內(nèi)向，愿意做自己的事，不愿和別人接觸，不喜歡和大家伙一起玩鬧，喜歡靜。我的性格說實在的不適合演猴戲，但是二哥十七歲白血病去世了，家里的哥哥姐姐有的已經(jīng)不從事猴戲了，有的年紀(jì)比較大了，只有我還有希望。所以要去很快地接受它、適應(yīng)它。演了孫悟空以后，我的性子也發(fā)生了變化，比較快節(jié)奏。我接受不了男人很肉，干什么事很慢。我是想好的事，今天要做就必須今天做掉，上午要做的事就不會放到下午。

Q：當(dāng)年拍攝《西游記》的條件非常艱苦，有時候甚至要冒生命危險，最難的時候，想過要放棄嗎？

A：沒有。我二哥說，演成美猴王孫悟空就能見到他了。而且我在電視劇《猴王》里飾演我的父親，長了一輩，這樣既能感受到真實故事里弟弟的心境，又能在戲里感受到父親的狀態(tài)，就更覺得義不容辭，責(zé)無旁貸，必須從二哥手中接過金箍棒，延續(xù)他藝術(shù)和生命的高度。在這個人生的歷程中我就覺得義無反顧，沒有放棄、退縮出現(xiàn)在我的心境里。所以我說每個人一抬腳，你必須往前走，你可以往左，往右，但是你不能退。

Q：對您而言，飾演周總理、魯迅先生這種歷史文化人物的形象，和飾演孫悟空這種神話人物相比，哪種更難一些？

A：其實很多角色我都有興趣想演，但是觀眾有時候接受不了。像周總理這種角色我覺得只能演一次，因為我的主要優(yōu)勢不在這里，而我的情況盡量不能失誤，很多人都在看著我。包括演魯迅，就是一種巧合，上海電視臺要做一期詩意中國的散文朗誦晚會，打電話說讓我演魯迅先生的，在那么多演過魯迅的演員中，我也許是惟一說紹興話的“魯迅”。上海人藝的一位師父還給我做了頭套，造型做得非常好。后來我把表演的明信片給周海嬰先生看，他說父親生前沒有穿過這件衣服，我說這是我演的。后來他給我題了四個字，叫“演藝人生”。

Q：現(xiàn)在您經(jīng)常在世界各地的高校中做講演，傳播西游文化，起初促使您這樣做的動力是什么？

A：因為孩子沒有鑒別力和鑒賞力是很可怕的。有偶像崇拜很正常，但我見過一個女孩子，對她偶像瘋了一樣地尖叫——他沒有演過什么電影，也沒有很有名的歌，她這么瘋迷，是因為他長得好。這個不正常。包括我也知道有人是接受孫悟空和白骨精談戀愛的，他只是覺得很好玩。其實年輕人骨子里是喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)的，但是他不清楚，所以你要給他掰開來揉碎了講。都是猴子，臉上貼上毛就是孫悟空？不是這樣。你要告訴他中國的藝術(shù)博大精深，他才了解。

Q：因為您比較反對惡搞西游，有人就說六小齡童是“西霸”，誰演他都要批評，對這種觀點您怎么看？

A：我既不是領(lǐng)導(dǎo)，也不是機構(gòu)負責(zé)人，我就是一個普通的演員，談自己的觀點。我說的話都是對戲不對人，演繹風(fēng)格不一樣可以，孫悟空像人一樣走，我不會說什么的，但是不能拿祖宗開涮。今年春節(jié)期間，十幾億老百姓希望看六小齡童上春晚，就能說明問題。中國的觀眾是最好的，也是最難對付的，他不會因為你是名人或者偶像就無條件擁護你，在根本問題上他非常清楚。兩岸三地，甚至國外，都有很多演員塑造過孫悟空的形象，但有調(diào)查顯示，我的支持率達到98.8%，我的底氣在哪里？中國傳統(tǒng)文化。孫悟空從紹興的社戲走到美國的時代廣場，這不是我個人的力量，是我們國家強大了，我的背后有那么多人在支持。有些東西是要堅持的，不能說放棄就放棄。

Q：3D版的《敢問路在何方》現(xiàn)在進度如何了？有可能在猴年上映嗎？

A：只有我這個孫悟空和藝術(shù)顧問，還有馬德華老師的豬八戒是確定的，其他都沒確定。這個片子遲遲沒開機，因為分歧非常大。美方就會講，為什么四個老男人會去西方那么遠的地方，經(jīng)歷這么多磨難，他不能想象。另外他會問沙和尚能不能變成女的，孫悟空的父母是誰，他為什么要從石頭縫里蹦出來。我就帶他去吳承恩的故鄉(xiāng)，帶他了解西游記的故事。在很多地方，都有普通的農(nóng)民兄弟跑來擁抱，都有小孩會說：哇孫悟空爺爺。他就知道孫悟空在中國人心中是這樣一個人物。我說你要改的話人家要罵死你，他就笑了，說：你再給我點時間，我慢慢去看。所以電影的進展我們不能著急，猴年放肯定不行，但我一定不會放棄。

Q：現(xiàn)在飾演孫悟空和以前的心態(tài)相比也有變化吧？現(xiàn)在的科技這么發(fā)達，怎樣才能把西方科技和東方藝術(shù)更好地結(jié)合起來？

A：心態(tài)會不一樣，但是從演技上我還要更多地去回顧以前那種狀態(tài)。雖然比較難，但是我還是盡量去接近，再用西方的高科技去增加一些效果，但是藝術(shù)一定要保留。如果這部電影成功，那一定是西方的技術(shù)和東方藝術(shù)的完美結(jié)合，不能喧賓奪主，叫藝在先技在后。比如耍金箍棒，要保留過去的一些棍法、棒法，耍是要演員自己耍的，等到變幾萬根、幾億根的時候，我做不了了，就用特技，嘩，變出一地小猴子。但是如果你把前面耍的去掉，或者演員不會，隨便比劃兩下，那就沒有藝術(shù)可言了。