楊靜

【摘 要】中國(guó)與日本同屬東方，卻有著不同的文化基因。本文通過(guò)解讀中國(guó)香港武俠片《紅辣椒》與日本動(dòng)畫電影《紅辣椒》，試圖解析中日不同文化語(yǔ)境下的女性角色。

【關(guān)鍵詞】《紅辣椒》；中國(guó)；日本；女性

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0155-01

一、中國(guó)的紅辣椒，倫理與正義中抗?fàn)?/p>

俠女片《紅辣椒》是香港邵氏武俠片中經(jīng)典之一。影片中紅辣椒的扮演者武打影后鄭佩佩是土生土長(zhǎng)的上海人，她演繹的紅辣椒這一角色是傳統(tǒng)的中國(guó)女性，亦是試圖沖破傳統(tǒng)獲得自由的女性，抗?fàn)庍^(guò)程中，她更是詮釋了傳統(tǒng)文化之下的中國(guó)女性。雖是寨主千金，卻毫無(wú)山寨盜賊之氣，而是明是非，分善惡。當(dāng)她與小啰啰下山搶藏寶圖時(shí)，她反對(duì)他們殺人放火。她生長(zhǎng)在這樣“吃人”的山寨卻與其他人截然不同，從心底痛恨這樣殘忍的行為，自始自終帶著善良的基因。從未得到過(guò)正義洗禮的她，為父親效力，是出于養(yǎng)育之恩的回報(bào)。中國(guó)有句古話：出嫁前從父，出嫁后從夫。一邊是山寨盜賊父親，一邊是漸生情愫的心上人，天平兩端都是她最重要的人。父親是他過(guò)去人生的主宰，心上人是她未來(lái)人生的寄托，她的姻緣受到了父親的阻攔，父親在二娘的攛掇下欲將丫鬟小花嫁給梅逢春，傳統(tǒng)女性只有接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，善良且果敢的紅辣椒將計(jì)就計(jì)替代小花拜堂成親，以“生米煮成熟飯”的方式反抗“父親”的專橫，追求自己的幸福。福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚?；槎Y上，梅逢春身份敗露被抓，紅辣椒身世也被善良的奶娘揭開(kāi)。紅辣椒得知自己并非寨主親生并有殺父殺母之仇后，涉險(xiǎn)救出梅逢春等人，并對(duì)寨主大打出手，以一抵十，殺了一撥又一撥山賊。當(dāng)她以刀劍對(duì)著寨主時(shí)，善良的本心矛盾了，既是殺父殺母的仇人也是20年來(lái)的養(yǎng)父，她矛盾、糾結(jié)、不忍，最終感性中不失理性，將寨主交給了官兵處置。寨主被押走時(shí)，紅辣椒難過(guò)且迷茫：“讓我上哪去，我是無(wú)家可歸的人?！泵贩甏罕硎疽獛Ъt辣椒回梅家莊，給她帶來(lái)無(wú)可替代的歸屬感。紅辣椒聽(tīng)后眼中閃現(xiàn)光芒，這是中國(guó)女性對(duì)家的渴望與依賴，懲惡揚(yáng)善的俠女，在完成了倫理與正義的抗?fàn)幹?，回歸家庭，幸福平淡地生活。

二、日本的紅辣椒，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中掙扎

動(dòng)畫電影更能自由地?cái)⑹?，日本?dǎo)演今敏的《紅辣椒》更是將動(dòng)畫電影的這一特長(zhǎng)發(fā)揮得淋漓盡致。日本是一個(gè)很自律自我的民族，也是世界動(dòng)漫第一強(qiáng)國(guó)。身體被束縛，心更要自由，正是這樣一個(gè)自律的民族才能將動(dòng)畫這種天馬行空的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如此強(qiáng)大。

故事起源于千葉與時(shí)田一起發(fā)明的造夢(mèng)儀器DCmini被盜，導(dǎo)致了研究人員在夢(mèng)中相繼遭到迫害，變得癲狂，千葉為此在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中展開(kāi)調(diào)查。夢(mèng)境里她擁有另一個(gè)身份——紅辣椒，紅辣椒是夢(mèng)境中的人物，和現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)一板一眼的千葉醫(yī)生有著天壤之別，她不再是身著刻板西裝制服的職業(yè)女性，她擁有俏皮的紅色短發(fā)，身著舒適的紅色體恤，來(lái)去自由，風(fēng)一般地馳騁著摩托，鳥(niǎo)兒般駕駛飛機(jī)翱翔，與夢(mèng)境里的恐怖分子激烈斗爭(zhēng)。混亂的夢(mèng)境世界里有個(gè)面無(wú)表情的小女孩唱：“夜晚是做夢(mèng)的白天，光明是做夢(mèng)的黑暗?！爆F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，真相與假象，交錯(cuò)閃現(xiàn)……直到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的重合，千葉與紅辣椒同時(shí)出現(xiàn)在了一個(gè)時(shí)空里，千葉要去救時(shí)田，紅辣椒不以為然，她們的爭(zhēng)吵何嘗不是千葉的內(nèi)心矛盾。最終她正視了自己內(nèi)心：我不能放下時(shí)田不管。千葉奮不顧身地去救時(shí)田，她不再是時(shí)田面前高高在上的大小姐，而是回歸現(xiàn)實(shí)，正視內(nèi)心。黑暗來(lái)襲，紅辣椒說(shuō)：“對(duì)付影子用光明，對(duì)付夢(mèng)境用現(xiàn)實(shí)，對(duì)付死亡用生命，對(duì)付男人用……”她勇敢犧牲了自己，吞噬了黑暗大王的夢(mèng)境，讓世界恢復(fù)了光明。紅辣椒在夢(mèng)境中鮮活，在現(xiàn)實(shí)中破滅。千葉與紅辣椒的結(jié)合，正是日本女性的縮影，人人都是嚴(yán)肅律己的千葉，內(nèi)心住著一個(gè)勇往直前的紅辣椒。在矛盾與掙扎中尋找自我，回歸現(xiàn)實(shí)，包容著一切。

三、結(jié)語(yǔ)

日本與中國(guó)同屬于東方，東方女性常常被冠以“婉約、含蓄”的標(biāo)簽，標(biāo)簽之外總有例外。中日女性有許多相似之處，相似即是不同，中日文化更是區(qū)別甚大。在中國(guó)，當(dāng)“紅辣椒”作為意象描述一個(gè)女性時(shí)，意指潑辣、我行我素的果敢，并非貶義，正如電影《紅辣椒》中就是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的女俠形象；而在日本，“紅辣椒”這個(gè)意象有著另一層含義，動(dòng)畫影片《紅辣椒》中多次提到紅辣椒是一劑不可缺少的調(diào)味品，用紅辣椒象征女性的另一面，矜持外表之下的有趣、俏皮與勇敢。不論是中國(guó)的“紅辣椒”，還是日本的“紅辣椒”，都是中日不同文化下具有魅力的女性形象。

參考文獻(xiàn)：

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