許龍?zhí)?/p>

在體量巨大的社會問題背后，人的心理之虞常伴左右。100多年前，在中國大眾經(jīng)歷屈辱與抗?fàn)?、動蕩與偏安、朝代更迭與世事變遷、西學(xué)東漸與救亡圖存的時代，奧地利的一位曾經(jīng)自卑之人阿德勒寫了一部書——《自卑與超越》。這部作品可以看作是他對自我經(jīng)歷的梳理、反觀、生發(fā)。

與阿德勒在書中同游共行，人們洞察到他的自卑源于同他哥哥的比較。與此同時，人們回望過去的人和事，會發(fā)現(xiàn)周遭之人都有童年之傷、記憶之痛。我們才猛然慨嘆，“三歲看到老”“五歲定終身”的東方諺語原來具有世界意義。

人，從生到死都與形形色色的心理疾痛糾纏不休。無論功高爵顯，還是平凡無聞，人的內(nèi)心都或長或短、或多或少、或輕或重地住著無法驅(qū)離的心魔。唯其如此，所以各種療傷的文字鋪天蓋地、汗牛充棟。阿德勒的文字里、敘述間沒有解決心理之痛的靈丹妙藥、捷徑偏方，仿佛更多的是敘述的共鳴、言說的契合。

其實，當(dāng)一個人陷入巨大困頓時，言說的意義是杯水車薪的，任何分析開解和體察安慰都顯得捉襟見肘，唯有人自己可以豁然開朗，迷途知返。人一定要自我開解，自我救贖，自我暗示，自我鼓勁。

人要擺脫自卑。自卑既可能讓一個人妄自菲薄、墜入深淵，也可以讓一個人知恥后勇、奮發(fā)有為。但是這個過程不可捉摸，如果暫時不能，要學(xué)會擁抱平凡，平凡會給人帶來淡定和坦然，讓人在不疾不徐中遠(yuǎn)離煩躁、焦慮、抑郁。

人要體認(rèn)自我。要充分認(rèn)識自我的獨一無二，學(xué)會聆聽“天生我材必有用”和“千金散盡還復(fù)來”的悠遠(yuǎn)唐音，但不妄自尊大，平和地處理現(xiàn)實與理想、須臾與恒久。

人要擁抱他人。與人交際不圓滑世故，現(xiàn)用現(xiàn)交，要學(xué)人所長，博采眾家，減少自己的孤陋寡聞，摒棄自己的唯我獨尊，克制自己的高高在上。

人要找尋意義。你可能感到崇高的事物只存在于筆尖和紙上，在現(xiàn)實中它們很難顯身；你可能感到哪兒都去過了，但是任何地方都不曾停留；你可能感到宏大的虛空和微觀的沉重。不要驚訝，不必彷徨，這是找尋意義的必經(jīng)之路。

心有所牽，身方長久。超越自卑，把妄自菲薄拋卻在九霄之巔，你心中住著的那個巨人就會昂首挺胸，闊步前進在卓越成長的康莊之路。endprint