劉鐵

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中釋迦牟尼佛與其大弟子須菩提長(zhǎng)老有一句對(duì)話。佛告須菩提曰：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”過(guò)去皆成歷史，唯有文物見(jiàn)證了過(guò)去的心情。當(dāng)我們懷著一顆現(xiàn)在心去感受古代藝術(shù)品，方是現(xiàn)在邂逅過(guò)去，過(guò)去開(kāi)啟未來(lái)——

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。陜西是中華民族和華夏文化的重要發(fā)祥地之一，歷史文物遺存豐富，以陜西文物為代表的中國(guó)文化是世界文明的精彩華章。從二十世紀(jì)六十年代開(kāi)始，陜西文物對(duì)外交流工作篳路藍(lán)縷，以啟山林。然，五十年間，日新月異，不斷走向輝煌，其文物展覽交流、文物保護(hù)、科技交流等成果卓著。2016年元月，以“交流與互鑒”為題的對(duì)外交流特展在陜西歷史博物館拉開(kāi)帷幕。本次展覽匯聚陜西省境內(nèi)出土文物三十件組，它們是對(duì)外文物交流中的明星，其中一級(jí)文物占到二十九件組，成為一次珍品薈萃的視覺(jué)饕餮盛宴。

古今皆珍 金燦玉潤(rùn)

金、銀、珠寶玉石自古為人們所珍視，它們是財(cái)富的象征，正是這些珍貴材料構(gòu)成了古代的藝術(shù)珍寶。

李公主鳳冠 唐玄宗時(shí)期，高42厘米，重806克，2001年西安理工大學(xué)曲江新校區(qū)出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。據(jù)墓志記載，李為唐高祖李淵第五代孫女，卒于開(kāi)元二十四年（公元736年），年僅25歲。鳳冠出土?xí)r位于李公主頭部，絲織品已腐化，冠飾各部件也已經(jīng)散亂，由德國(guó)美因茲羅馬日耳曼中央博物館和陜西考古研究院的文物保護(hù)專(zhuān)家共同歷時(shí)兩年修復(fù)完成。鳳冠分上下兩大部分，皆以金框?qū)氣殲轱?，最引人注目的是冠飾中央有一較大的“H”形鎏金銅釵，兩側(cè)各飾一個(gè)鏤空制作的孔雀屏尾形金框?qū)氣殹ｘP冠所用材料有金、銀、銅、和田玉、綠松石、珍珠、瑪瑙、琥珀、象牙、螺鈿等，幾乎用盡了唐代可能用到的所有珍貴裝飾材料，其造型之精巧、工藝之復(fù)雜、材料之豐富、材質(zhì)之名貴代表了當(dāng)時(shí)最高的工藝美術(shù)水準(zhǔn)。它的出現(xiàn)填補(bǔ)了考古界的空白，是目前唯一完整復(fù)原的唐代公主鳳冠。

雙身獸面紋谷紋玉璧 西漢早期，直徑43.2厘米，厚1.6厘米，1997年西安市北郊棗園南嶺西漢墓出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。青玉，表面呈青褐、灰白、淺墨等不同色澤，溫潤(rùn)古樸。玉璧出土?xí)r碎為25塊，分別位于墓主人胸部和背部。玉璧緣何被打碎，這和漢代“疏璧琮以殮尸”的喪葬觀念息息相關(guān)。經(jīng)過(guò)修復(fù)的玉璧歷史面貌得到展現(xiàn)，其兩面紋飾基本相同，從內(nèi)到外依次排列六組紋飾，依次為圓首尖鉤紋、紋、谷紋、紋、雙身獸面紋、圓首尖鉤紋，其中圓首尖鉤紋內(nèi)圈24個(gè)，外圈72個(gè)，減地浮雕的谷紋344個(gè)，四組雙身獸面紋變化呈現(xiàn)四獸十六鳳。玉璧外廓側(cè)邊篆書(shū)陰刻“六百六十一”五字銘文，應(yīng)為其編號(hào)。漢代玉璧出土雖多，但如此精美、如此尺寸，又有銘文的器物，的確罕見(jiàn)。此璧構(gòu)思奇特、紋樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜、主題突出，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代形體的琢紋玉璧。

鎏金銅梁鑲金嵌寶蹀躞帶 北周，通長(zhǎng)150厘米，1994年咸陽(yáng)市底張鎮(zhèn)孝陵出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。帶飾由一扣、七、八環(huán)、一扣眼、一蹀躞帶尾共十八個(gè)組件構(gòu)成，為皮質(zhì)，出土?xí)r已腐朽。帶飾各組件皆以銅鎏金為框，圓形內(nèi)皆嵌金質(zhì)寶相花，花蕊鑲圓形綠松石；各長(zhǎng)方形內(nèi)分別嵌有金質(zhì)浮雕對(duì)鳳紋、對(duì)獅紋、人物紋等，每個(gè)心又鑲以圓形寶石；蹀躞帶尾呈忍冬形，上下兩部分以活頁(yè)相連，內(nèi)以金花為地嵌青金石。此帶飾造型精巧，裝飾豪華，因出自北周武帝宇文邕和武德皇后阿史那氏合葬的孝陵，可斷定為一件帝王之器，它是尊貴身份的代表，是難得的藝術(shù)珍品。

楓葉紋描金藍(lán)色琉璃盤(pán) 唐代，直徑15.9厘米，高2.1厘米，重130克，1987年陜西省扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土，現(xiàn)藏法門(mén)寺博物館。根據(jù)地宮出土《物帳碑》記載，琉璃盤(pán)為唐僖宗供奉佛祖真身舍利之器具。此盤(pán)為淺藍(lán)色琉璃料制成，盤(pán)中央藍(lán)色較深，向外放射逐漸變淺，吹塑成型，紋飾鐫刻。折平沿，淺腹平底，底心上凸，盤(pán)底由外到里分別為兩圈描金的同心圓和一道描金的八瓣連弧紋，連弧紋內(nèi)有八片楓葉，兩個(gè)描金同心圓之間，鐫刻一周紋，盤(pán)心有吹塑鐵棒的痕跡。其裝飾風(fēng)格借鑒了漢代連弧紋銅鏡的風(fēng)格，是中外文化交流融合的產(chǎn)物。同時(shí)，這件琉璃盤(pán)作為法門(mén)寺出土琉璃器的精品，豐富了唐代琉璃器資料，為我國(guó)研究唐代琉璃工藝提供了可靠的實(shí)物參考。

鎏金銅浮屠 唐代，通高53.5厘米，底座長(zhǎng)寬各28厘米，二層長(zhǎng)寬各24厘米 三層長(zhǎng)寬各19厘米，房檐長(zhǎng)寬各23.51厘米，重7.4千克，1987年陜西省法門(mén)寺地宮出土，現(xiàn)藏法門(mén)寺博物館。浮屠即塔、精舍，模鑄成形，平面呈方形，分為塔基、塔身和塔剎三部分。塔基為須彌座，其外有三層漸收的護(hù)欄，每面護(hù)欄正中弧形踏步。塔身單層，四面各開(kāi)一門(mén)，正面門(mén)外左右各列一力士，門(mén)兩側(cè)為直欞窗，門(mén)額以上鋪?zhàn)鳌叭恕弊中味饭?。頂單層，四角攢尖形，每面鑄出瓦攏，角垅起翹。塔剎高聳，剎底為須彌座，其上6個(gè)相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠，氣象十分莊嚴(yán)。塔內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺一枚，第四枚佛指舍利就在棺內(nèi)。今天的法門(mén)寺博物館內(nèi)的主體建筑——珍寶閣，就是仿照鎏金銅浮屠的式樣建造的。該文物已被國(guó)家收錄為首批不得出境的珍貴文物。

國(guó)之重寶 吉金永輝

青銅器是我國(guó)商周時(shí)期最偉大的產(chǎn)物，它們是禮法等級(jí)制度的化身，尤其是其中的銘文器更是直接的歷史史書(shū)。

四十三年鼎 西周晚期，通高58.8厘米，重44.5千克，2003年陜西省寶雞市眉縣楊家村出土，現(xiàn)藏寶雞青銅器博物院。器方唇折沿，立耳寬厚略外撇，寬體垂腹底近平，三蹄足，造型敦厚?？谘叵嘛椬冃潍F面紋，腹部飾寬大的波曲紋，波瀾起伏而富有節(jié)奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面，足部的獸面鼻梁皆設(shè)寬厚的扉棱。整體紋飾線條深峻簡(jiǎn)潔，器型端莊古樸。內(nèi)壁鑄有三段式銘文31行316字，銘文內(nèi)容記述了擔(dān)任虞林，供應(yīng)王室山澤物產(chǎn)有功，周王冊(cè)封其為官司歷人，訓(xùn)導(dǎo)其如何施政，及受到賞賚的情況。316字的銘文反映了西周的政治社會(huì)制度，在證史補(bǔ)史上意義重大。它的銘文字?jǐn)?shù)僅次于毛公鼎，是我國(guó)大陸現(xiàn)存銘文最長(zhǎng)的青銅鼎。

殷簋 西周中期，通高22厘米，重4千克，1984年陜西省耀縣丁家溝西周窖藏出土，現(xiàn)藏陜西省歷史博物館?？?，垂腹，底近平，獸首銜環(huán)雙耳，圈足下接三小足，小足上部飾浮雕獸面。蓋與器子母口扣合，捉手成喇叭形，上有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的小圓孔。蓋上和器沿均飾一周垂冠長(zhǎng)尾鳳鳥(niǎo)紋，各組間以豎道凸棱相隔，鳳頭兩兩相對(duì)，均以云雷紋襯底。圈足外飾一周斜角云紋。殷簋內(nèi)底和蓋內(nèi)各有一篇8行82字的銘文，銘文內(nèi)容相同。記述了制作者殷在周新宮接受周王冊(cè)命的過(guò)程，西周中期冊(cè)命銘文發(fā)現(xiàn)雖多，但以此篇的銘文書(shū)法為上乘之作，是不可多得的大篆資料。

亞伐 西周早期，通高50厘米，重19.8千克，現(xiàn)藏漢中市洋縣博物館。該器方體，方口，直頸，折肩，鼓腹，平底。器蓋呈廡殿式屋頂形，蓋鈕呈硬山式屋頂形，蓋上和頸部均飾云雷紋襯底的獸面紋四組。肩部?jī)蓚?cè)各有一半環(huán)形獸首，肩部四周飾鳳鳥(niǎo)紋一周。腹上部飾十八個(gè)渦紋，下部飾長(zhǎng)形等腰三角形八組，每組皆由兩條夔龍組成一張獸面，腹的正背兩面各有一浮雕牛首。肩外兩側(cè)的獸首半環(huán)下皆鑄銘文“亞伐”二字，一般認(rèn)為“亞”為族名，“伐”是作器者。亞伐，形體方正，風(fēng)格大氣，紋飾精美，具有一種神秘的威力和獰厲之美。

秦詔版 制于秦二世元年（公元前209年），長(zhǎng)12.6厘米，寬10.6厘米，厚3厘米，1961年咸陽(yáng)長(zhǎng)陵車(chē)站金屬窖藏坑出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。詔版呈長(zhǎng)方形，四邊中間有凸出長(zhǎng)方形耳。正面陰刻小篆詔文60字，文曰：“元年制詔丞相斯、去疾，法度量盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。今襲號(hào)而刻辭不稱(chēng)始皇帝，其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德?？檀嗽t，故刻左，使勿疑。”秦二世詔文的內(nèi)容一方面稱(chēng)頌始皇帝功德，另一方面更加鞏固已經(jīng)統(tǒng)一的度量衡制度，同時(shí)詔版的刻辭字體和內(nèi)容也見(jiàn)證了秦統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡的歷史功績(jī)。

青銅鴻雁 秦代，通高26厘米，長(zhǎng)53厘米，2000年出土于秦始皇陵k0007陪葬坑，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。鴻雁臥姿，曲頸微扭向左側(cè)，扁喙圓目，尾露于翅下，羽毛以弧線表示，視覺(jué)效果自然。青銅鴻雁流線優(yōu)美，鑄造精湛，栩栩如生，是秦代青銅雕塑的杰作。與之同出的有青銅仙鶴、青銅天鵝，共計(jì)46只，構(gòu)成了蔚為壯觀的秦始皇陵水禽陪葬坑。

天生萬(wàn)物 以人為貴

人是萬(wàn)物靈長(zhǎng)，文物中對(duì)人的塑造和描繪，讓我們可以直觀地看見(jiàn)古人。

高級(jí)軍吏俑 秦代，高197厘米，秦始皇兵馬俑一號(hào)坑出土，現(xiàn)藏秦始皇帝陵博物院。高級(jí)軍吏俑，俗稱(chēng)將軍俑，陶制彩繪，雕塑精準(zhǔn)。其體格健壯，身材高大，前庭飽滿，二目炯炯有神，身著雙重長(zhǎng)襦外披彩色魚(yú)鱗甲，頭戴冠，雙手交垂于腹前作拄劍狀，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴。甲衣的前胸、后背以及雙肩，共飾有八朵花結(jié)，飄逸非凡，襯托其等級(jí)、身份，以及在軍中的威嚴(yán)。在浩大的兵馬俑軍陣中，高級(jí)軍吏俑至今出土僅9件，是秦俑中級(jí)別最高的陶俑。兵馬俑在國(guó)際上享有盛譽(yù)，他們對(duì)陜西文物的對(duì)外交流展覽做出了巨大貢獻(xiàn)。

彩繪騎兵俑 西漢，通高69厘米，1965年陜西省咸陽(yáng)市楊家灣漢墓陪葬坑出土，現(xiàn)藏咸陽(yáng)博物館。騎手頭戴赤幘，穿著交襟短襦，上身挺直，右手握拳舉于胸前，左手握拳下垂作握韁繩狀。戰(zhàn)馬腰短頸長(zhǎng)，四腿挺立，韉子和轡頭以黑色勾勒，昂首翹尾作嘶鳴狀。楊家灣兵馬俑出土三千余件套，其中騎兵俑583件套，然而其中作昂首嘶鳴狀的戰(zhàn)馬僅兩件，并且其中一件有殘斷，故而這件騎兵俑成了楊家灣兵馬俑的杰出代表，博物館工作人員俗稱(chēng)它為“仰頭馬”。

石鎧甲 秦代，通高73厘米，披膊長(zhǎng)21厘米，1998年秦始皇帝陵k9801陪葬坑出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。此鎧甲屬于札甲，石質(zhì)，由前、后身甲和一對(duì)披膊組成，共有甲片628片。制作鎧甲的材料為青灰色巖溶性石灰石，質(zhì)地細(xì)密，顏色均勻，經(jīng)過(guò)磨制和鉆孔以青銅絲穿系而成。與秦俑身上塑造的鎧甲相比更顯得精致，反映了秦代高度發(fā)達(dá)的手工制造業(yè)和秦陵修建的繁復(fù)艱巨。石鎧甲的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了文獻(xiàn)對(duì)秦代甲胄記載的缺失，豐富了人們對(duì)秦代軍事問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

馬球圖 唐代，長(zhǎng)2.14米，高1.2米，2004年陜西省富平縣杜村鎮(zhèn)李邕墓出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究院。李邕為嗣虢王，是李淵第十五子虢王李鳳嫡孫，其墓為獻(xiàn)陵陪葬墓。馬球圖壁畫(huà)出土于其墓葬前甬道西壁，畫(huà)面兩端的人和馬殘缺不全，畫(huà)面中部?jī)扇蓑T馬，右側(cè)球員，右手肌肉線條鼓張，正反手欲揮桿。兩名騎者的眼睛都聚焦在右下方的小小馬球之上，局勢(shì)緊張，似乎一瞬間即可搶球成功。馬身雄壯渾圓，施以黃褐色點(diǎn)狀皮毛，表情充滿靈性。文獻(xiàn)記載李邕喜愛(ài)馬球活動(dòng)，該壁畫(huà)生動(dòng)記錄了當(dāng)時(shí)馬上爭(zhēng)球的一幕。整幅畫(huà)面線條流暢，人物五官描繪細(xì)致精彩，是繼乾陵陪葬墓之一的章懷太子墓發(fā)現(xiàn)馬球圖壁畫(huà)后的又一次重要發(fā)現(xiàn)。

彩繪仕女俑 唐代，高41.2厘米，陜西省西安市南郊出土，現(xiàn)藏西安博物院。女傭面龐豐腴，長(zhǎng)眉細(xì)眼，直鼻，小口。發(fā)式為蓬松輕垂的家髻，兩鬢抱面，頭略向右偏。身穿齊胸長(zhǎng)裙，著披肩，雙手拱于胸前，體態(tài)微呈“S”形，身姿婀娜。女俑豐腴的軀體和寬松的裙裝，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚變化的一種表現(xiàn)。自盛唐時(shí)期開(kāi)始，婦女服裝一改以前的尚窄之風(fēng)，由緊身胡服逐漸向?qū)捤煞蚀蠓较虬l(fā)展，女性以艷妝和豐腴的軀體為新的審美時(shí)尚。在《虢國(guó)夫人游春圖》、《簪花仕女圖》及唐墓壁畫(huà)中，都能看到像此女俑般豐腴健康、神態(tài)間洋溢著濃郁生活氣息和嫻雅韻味的大唐女性形象。

我們欣賞文物太多時(shí)候注重“這是什么”，往往忽略了用心體會(huì)。浩瀚的古代遺物我們不可能都有認(rèn)知，但是當(dāng)你用心去靠近文物，便會(huì)被它的魅力所感染。凡是過(guò)去，皆為序章，讓我們薪火相傳，繼往開(kāi)來(lái)。

（責(zé)編：禹默）