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論中國(guó)的“資本主義萌芽”問題

2016-08-04 11:04:56龔羅蘭
青春歲月 2016年4期
關(guān)鍵詞:資本主義筆者交流

【摘要】中國(guó)資本主義萌芽作為“五朵金花”之一,曾在中國(guó)有過廣泛討論。與“明清說”、“元代說”、“宋代說”、“唐代說”、“兩漢說”、“春秋戰(zhàn)國(guó)”說不同,筆者提出18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉說。筆者認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定了資本主義萌芽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),辛亥革命奠定了資本主義萌芽的政治基礎(chǔ),新文化運(yùn)動(dòng)則奠定了資本主義萌芽的思想基礎(chǔ)。在這一時(shí)期,資本主義是在發(fā)展中的,但是,由于沒有充分的社會(huì)條件,這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)還不能稱之為資本主義經(jīng)濟(jì),而只能是前資本主義經(jīng)濟(jì),相應(yīng)地,這個(gè)階段應(yīng)該被認(rèn)為是資本主義萌芽階段。

【關(guān)鍵詞】資本主義萌芽;18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉

資本主義萌芽問題在中國(guó)曾經(jīng)有過熱烈而持續(xù)的研究和討論,仲偉民先生在《資本主義萌芽問題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思》一文之中,將其研究分為四個(gè)階段,即提出期、證明期、重生期和反思期。其文大意為:“資本主義萌芽”的提出,是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果;其后就是各式各樣的“資本主義萌芽”說,比如“戰(zhàn)國(guó)說”、“西漢說”、“唐代說”、“宋代說”“元代說”、“明代說”、“清代說”等;而隨著這一問題的深入討論與思想解放,學(xué)者對(duì)這一問題逐漸產(chǎn)生懷疑,因而出現(xiàn)了“情結(jié)論”、“死結(jié)論”、“假問題論”等說法。但是,也有學(xué)者提出了“合理內(nèi)核論”,即在否定“資本主義萌芽”的大前提下,看到了“資本主義萌芽”這一提法的一些合理內(nèi)核。而且近來也還有學(xué)者亦然堅(jiān)信中國(guó)確實(shí)有“資本主義萌芽”這一事實(shí)。另外一些學(xué)者則用“近代化萌芽”、“社會(huì)變遷”、“社會(huì)轉(zhuǎn)型”等話語取而代之。

資本主義萌芽不僅在中國(guó)曾是研究熱點(diǎn)問題,而且在其他一些國(guó)家也是如此。存在是證明的前提,如果不能證明確實(shí)有“資本主義萌芽”這一事實(shí),那么舉例證明就是徒勞的。資本主義萌芽究竟是什么呢?要弄清資本主義萌芽是什么,首先要弄清資本主義是什么。筆者堅(jiān)決反對(duì)跳過資本主義談資本主義萌芽的做法,也反對(duì)跳過沒弄清資本主義萌芽是什么就直接說資本主義萌芽產(chǎn)生于何時(shí)的做法。遺憾的是,資本主義是什么到現(xiàn)在都沒有人能夠說清楚。但是筆者認(rèn)為,資本主義是一種先進(jìn)的制度,起碼要在機(jī)器化生產(chǎn)的環(huán)境下才可能出現(xiàn)。關(guān)于資本主義萌芽,也有多種說法,比較典型的有傅筑夫、李竟能、吳大坤等的觀點(diǎn)?!百Y本主義萌芽”就是“前資本主義”階段,就是為資本主義生產(chǎn)方式準(zhǔn)備前提的階段。此外,政體也應(yīng)該是考慮的。如果沒有寬松的政治環(huán)境,資本主義以及資本主義萌芽也是不可能出現(xiàn)的。另外需要說明的一點(diǎn)是,社會(huì)存在一定會(huì)為社會(huì)意識(shí)所反映,如果一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了資本主義萌芽,那么在學(xué)者以及文人的作品中,一定會(huì)有大量闡述的。資本主義這一概念是“五段說”的一個(gè)產(chǎn)物,如果這一學(xué)說成立,那么資本主義萌芽應(yīng)該在封建社會(huì)后期而不可能在前期出現(xiàn),因而戰(zhàn)國(guó)說、西漢說是可以不加以討論的。至于唐代說、宋代說、元代說、明代說、清代說,由于政治和文化的原因,也是可以排除的。必須承認(rèn)的是,資本主義是一種舶來品,如果沒有與西方的沖突與交流,中國(guó)是不可能自發(fā)地產(chǎn)生資本主義的。因而,如果中國(guó)有資本主義萌芽,那一定不可能出現(xiàn)在君主政治和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,也不可能產(chǎn)生在士大夫文化中。

關(guān)于資本主義萌芽的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)界也有過討論。李文治、江太新等人認(rèn)為,資本主義萌芽的出現(xiàn),首先要看是否有“自由雇工”的存在。而吳承明教授提出了著名的三標(biāo)準(zhǔn)說,即:第一,應(yīng)把資本主義萌芽如實(shí)地看做是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生過程,而不是指一種內(nèi)含的因素或發(fā)展趨勢(shì),當(dāng)然,這是一個(gè)漸進(jìn)的過程;第二,資本主義萌芽是指一種生產(chǎn)關(guān)系或發(fā)展趨勢(shì),而不是一廠一店,因而不能以舉例子的方法來論證;第三,資本主義萌芽是一種新的、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系,具有新生事物的生命力,它一旦產(chǎn)生,除非有不可抗的原因,是不會(huì)中途夭折的,而是知音向新的生產(chǎn)方式。這些話當(dāng)然是對(duì)當(dāng)然研究資本主義萌芽的一種告誡,可是問題很多。如果把資本主義萌芽看做是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生過程而不是當(dāng)做一種內(nèi)含因素或者發(fā)展趨勢(shì),那么資本主義萌芽和資本主義有什么區(qū)別呢?如果不以舉例子的方式來論證,又應(yīng)該以什么方式來論證?而且新事物產(chǎn)生就一定不會(huì)中途夭折嗎?這也太理想主義了吧!

必須指出的是,資本主義萌芽與資本主義并不等同,但是,二者是有聯(lián)系的。資本主義萌芽是資本主義的前提,資本主義是資本主義萌芽的升華。實(shí)際上,肯定中國(guó)有資本主義萌芽的學(xué)者,是強(qiáng)調(diào)世界發(fā)展的普遍性的;而質(zhì)疑者則強(qiáng)調(diào)世界發(fā)展的差異性。有資本主義萌芽并不一定有資本主義,但是資本主義的發(fā)展一定有資本主義萌芽這個(gè)前提。如果這個(gè)假設(shè)成立,那么那些因?yàn)橹袊?guó)沒有經(jīng)歷資本主義而否定中國(guó)有資本主義萌芽的人就是不成立的。又有因?yàn)橹袊?guó)的多元性而否定資本主義萌芽的觀點(diǎn)。其實(shí),任何一個(gè)社會(huì)都是多元社會(huì),尤其是中國(guó)這種疆域遼闊、人口眾多的國(guó)家。但是,是否可以因多元性就否定資本主義萌芽曾經(jīng)產(chǎn)生過呢?筆者認(rèn)為,只要發(fā)展資本主義成為了社會(huì)的主流思想而且社會(huì)有向資本主義發(fā)展的趨勢(shì),那么就可以斷定資本主義萌芽在中國(guó)產(chǎn)生過。眾所周知,資本主義產(chǎn)生于西歐,因而中國(guó)的資本主義不可能早于中西大規(guī)模交流之前。在明清時(shí)期,雖然中西有了一定程度的交流,可是其交流內(nèi)容往往為科技、思想文化,雖然經(jīng)濟(jì)也有一定交往,但是不涉及具體的經(jīng)濟(jì)制度。在明清時(shí)期,雙方的交流是比較平等的,甚至中國(guó)略占上風(fēng)。西方對(duì)東方的富裕非常羨慕,對(duì)儒家文明也是非常景仰。事實(shí)上,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前,中國(guó)對(duì)中西交流一直是比較抵制的,哪怕在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后很長(zhǎng)一段時(shí)間也是如此。我們中國(guó)有個(gè)傳統(tǒng),喜歡什么事情都向前追溯,覺得越前越好??墒呛芏鄷r(shí)候這是不對(duì)的,恰好相反,它應(yīng)當(dāng)向后尋找。因此,筆者認(rèn)為,資本主義萌芽確實(shí)在中國(guó)產(chǎn)生過,只不過不是明清,也不是宋元,更不是漢唐以及戰(zhàn)國(guó),而是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉,具體講,是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到三大改造之前。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)是自給自足的封建社會(huì);可是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,有識(shí)之士對(duì)西方文明有了一定程度的認(rèn)識(shí),但是并沒有在朝野引起巨大反響,也沒有實(shí)際行動(dòng),中國(guó)變化實(shí)際上也沒有很大。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 仲偉民. 資本主義萌芽問題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思[J]. 學(xué)術(shù)界, 2003,4.

[2] 徐曉望. “中國(guó)資本主義萌芽論”的合理內(nèi)核與中國(guó)近代化問題[J].學(xué)術(shù)研究, 2003,1.

[3] 方 行. 不要否定中國(guó)資本主義萌芽[J]. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究, 2008,04.

[4] 吳承明. 中國(guó)資本主義發(fā)展史第一卷[M]. 人民出版社, 1985,5-6.

【作者簡(jiǎn)介】

龔羅蘭(1992—),女,江西撫州人,現(xiàn)就讀于江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,主要研究方向:中國(guó)古代史。

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