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《奇幻森林》是一則殖民主義童話

2016-08-05 08:46賓根木匠
關(guān)鍵詞:吉卜林殖民者克利

《奇幻森林》是一則殖民主義童話

Point

我們在《奇幻森林》里可以清晰地感受到一個被“野獸”環(huán)伺的“文明人”的孤絕處境——這正是影片的核心故事設(shè)定。

如果說,《森林王子》是完全定位于少兒動畫片的童話電影,那《奇幻森林》就更加貼近吉卜林的原著,暗黑、神秘的氣息也更豐盈一些。雖未明言,但我們在《奇幻森林》里可以清晰地感受到一個被“野獸”環(huán)伺的“文明人”的孤絕處境——這正是影片的核心故事設(shè)定。

看什么?CG特效交出完美答案

由迪士尼來打造《奇幻森林》這樣一部少兒童話奇幻電影大作,自然是再合適不過了,早在1967年,迪士尼就推出過同名動畫片——中譯《森林王子》(此片是迪士尼創(chuàng)始人沃爾特·迪士尼生前監(jiān)制的最后一部電影),時(shí)過境遷半個世紀(jì),《鋼鐵俠》導(dǎo)演攜帶強(qiáng)大的特效班底重裝歸來,也算是給迪士尼又打造了一部“看不出來”的動畫版《奇幻森林》。

說“看不出來”,是指《奇幻森林》中以假亂真的CG特效,源自諾貝爾文學(xué)獎得主吉卜林同名原作(中譯《叢林之書》)的這版電影相較于當(dāng)年的二維動畫片《森林王子》更加讓人身臨其境——當(dāng)然主要指的是視覺效果:偌大的南亞森林里,除了“狼孩”毛克利是小演員表演的,其他那些栩栩如生的動物都出自電腦生成的特效,拍攝的時(shí)候,小演員基本上是在攝影棚里演獨(dú)角戲,但加上強(qiáng)大的CG特效,我們便看到了南亞森林里一群會說話的動物,還有那些逼真的動物毛發(fā)乃至表情。

“畫鬼容易畫狗難”,相較于《阿凡達(dá)》《指環(huán)王》中相對架空的CG生成,《奇幻森林》要把觀眾們熟悉的老虎、狼群、蟒蛇、猴子、熊、黑豹等動物搬上大銀幕,從頭到腳每一根毛發(fā)都要纖毫畢現(xiàn),可以說《奇幻森林》交出了一份幾近完美的答卷——再發(fā)展下去,演員的生存方式恐怕都會遭遇顛覆性的沖擊,全靠CG虛擬就好了,真人演員的存在價(jià)值已然堪憂:試看未來的電影,將是納美星人和初音未來們的天下?

如果說,《森林王子》是完全定位于少兒動畫片的童話電影,那《奇幻森林》就更加貼近吉卜林的原著,暗黑、神秘的氣息也更豐盈一些——北美給出了PG的分級,提示有一些暴力和危險(xiǎn)的情境。

相較于剛剛下檔的史上動畫票房冠軍、另一部迪士尼大作《瘋狂動物城》,《奇幻森林》對于低幼兒童的適配性肯定要差一些。

講什么?土著人和殖民者都有指代

不過這倒正是吉卜林原作的風(fēng)格,吉卜林出生在印度,身為英國殖民者的后代,熱情地謳歌著殖民主義的行徑——他因此被譽(yù)為“大英帝國的詩人”,當(dāng)然站在吉卜林的角度,他是代表“文明”的現(xiàn)代世界“啟蒙者”,來到南亞次大陸(后來做過環(huán)球航行,還到過中國),正是為了“開化”那些蒙昧的“野蠻人”。

雖未明言,但我們在《奇幻森林》里可以清晰地感受到一個被“野獸”環(huán)伺的“文明人”的孤絕處境——這正是影片的核心故事設(shè)定,從邏輯上講,一個在森林長大的狼孩不可能有人類的智商和使用工具的能力,但毛克利偏偏就有,而且IQ冠絕森林,最后還無師自通地看一眼就學(xué)會了用火,并借助火打敗了邪惡的老虎,重新獲得了在森林居住的權(quán)利。

某種意義上,這些兇猛的南亞動物正是土著人的化身,普羅米修斯式的毛克利則象征著白人殖民者,出生在殖民地的吉卜林從小就身處在土著人的包圍中,內(nèi)心“高貴”的他想必會有這種不自覺的心理暗示。當(dāng)然,南亞的風(fēng)土人情也滋養(yǎng)了吉卜林的文學(xué)創(chuàng)作,那些流傳在鄉(xiāng)野的動物傳說也成為吉卜林的重要取材來源。

泰戈?duì)栐谘葜v時(shí)曾說,印度有著迥異于西方“城市文明”的“森林文明”,按照婆羅門的教義,每一個印度婆羅門在人生中都要有“林居期”,在森林中居住以尋求生命的真諦?!镀婊蒙帧凤@然也受到了印度“森林文明”的強(qiáng)烈影響,不過這是經(jīng)由殖民者“帝國詩人”改頭換面出來的森林童話——亞洲居民普遍敬重的老虎成為邪惡的反派(土著力量的人格化),高高在上的大象則成為凌駕在森林恩怨之上的超然統(tǒng)治者(隱喻著殖民者)。

當(dāng)然,在變成電影時(shí),《奇幻森林》還是做了些與時(shí)俱進(jìn)的“政治正確”改編——巨蟒卡奧由男變女,還給毛克利的狼養(yǎng)母加上了臺詞,都是考慮到了現(xiàn)時(shí)的性別政治和消費(fèi)語境吧。

(文/圖賓根木匠)

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