李贈華/深圳市寶安區(qū)新安街道建安小學(xué)副校長

當(dāng)學(xué)校教育遭遇“自時代”

李贈華/深圳市寶安區(qū)新安街道建安小學(xué)副校長

李贈華

教育，必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。未來已來！作為計劃經(jīng)濟留下的最后一個堡壘——學(xué)校教育，正遭遇“自時代”前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)代學(xué)校教育和未來學(xué)校教育該如何調(diào)整自我，重建秩序，是一個值得我們深刻思考的話題。

自時代，發(fā)端于自媒體。自媒體（We Media）又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者。自媒體時代，人人都有麥克風(fēng)，都是記者，都是新聞傳播者。這種媒介憑借其交互性、自主性的優(yōu)勢，使新聞自由度顯著提高，傳媒生態(tài)發(fā)生前所未有的轉(zhuǎn)變。

自媒體的壯大，迅速拉開了“自時代”的序幕。隨之而來，各種創(chuàng)客、自組織、自平臺、自課程、自適應(yīng)等應(yīng)運而生。人們開始更多從“自”和“我”的角度重新審視包括學(xué)校教育在內(nèi)的一切社會現(xiàn)象和社會活動！人類思維方式、生存方式、生活方式、創(chuàng)造方式都將面臨顛覆式的重建，客戶端、用戶化，正成為這個時代最直接、最本原的思考起點和終點。

當(dāng)然，學(xué)校教育問題，一定離不開學(xué)校、教師、家庭、社會和學(xué)生這些關(guān)鍵元素。因此，學(xué)校教育發(fā)展如何適應(yīng)“自時代”的挑戰(zhàn)，需要從以下五個方面重新審視與考量。

學(xué)校“自組織”

德國理論物理學(xué)家哈肯（H. Haken）認(rèn)為，從組織的進化形式來看，可以把組織分為兩類：“他組織”和“自組織”。他組織，指的是靠外部指令而形成的組織；相反，如果不存在外部指令，系統(tǒng)能按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)、自動地形成有序結(jié)構(gòu)，就是“自組織”。

那么，當(dāng)下的學(xué)校是“他組織”還是“自組織”？我們先看看教育部部長袁貴仁在2014年全國教育工作會議上的講話摘要：“當(dāng)前，教育工作還存在不少問題，這些問題，原因有很多，究其根本，不在學(xué)生、不在教師，也主要不在書記校長，而在教育管理部門，在于我們的管理理念落后、管理體制落后，以及由此帶來的管理方式落后、管理能力落后：政府、學(xué)校、社會之間的關(guān)系沒有理順，政府缺位、越位、錯位的現(xiàn)象時有發(fā)生，制約了學(xué)校辦學(xué)的積極性、社會參與的積極性；不同層級政府之間教育權(quán)責(zé)交叉，上級部門管得過多過細(xì)過于簡單，制約了基層因地制宜創(chuàng)造性開展工作；管理方式單一，習(xí)慣于用分?jǐn)?shù)管學(xué)生、用升學(xué)率管教師，制約了學(xué)生的創(chuàng)造性、教師的創(chuàng)造性，等等?！焙翢o疑問，過去直至當(dāng)下，基層學(xué)?？梢哉f是很純粹的“他組織”！

如何破解？袁部長在這次的講話中也談得非常明確而堅定：“適應(yīng)國家治理體系和治理能力建設(shè)，根據(jù)教育發(fā)展的自身規(guī)律和教育現(xiàn)代化的基本要求，以構(gòu)建政府、學(xué)校、社會新型關(guān)系為核心，以推進管辦評分離為基本要求，以轉(zhuǎn)變政府職能為突破口，建立系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，形成政府宏觀管理、學(xué)校自主辦學(xué)、社會廣泛參與的格局，更好地調(diào)動中央和地方兩個積極性，更好地激發(fā)每個學(xué)校的活力，更好地發(fā)揮全社會的作用?！?/p>

一句話，就是還學(xué)校為“自組織”！讓學(xué)校真正成為如梅貽琦先生所言的“研究學(xué)術(shù)和培養(yǎng)人才”的簡單而神圣的陣地！當(dāng)然，學(xué)校要實現(xiàn)“自組織”管理，必須具備三個條件：造血功能強大——學(xué)校文化真正成為共同的校園行走方式和教育生活方式；輸血功能暢通——學(xué)校的組織流程扁、平、快，責(zé)權(quán)利明晰；用血功能發(fā)達(dá)——學(xué)校的最小單位，如班級、師生個體活動自由，富有生命力與創(chuàng)造力。

實際上，很多學(xué)校正在“自組織”的風(fēng)口中急流勇進！北京十一學(xué)校、北大附中、清華附小、上海建平中學(xué)、深圳中學(xué)等，都是基于“自組織”優(yōu)勢而發(fā)展成功的典型代表。這些學(xué)校的成功，用昨天的眼光看，那是一種超前，一種勇氣和魄力，但是如果用未來“自時代”的目光來審視，這只是一種常態(tài)，一種必由之路！只是目前我們?nèi)珖^大多數(shù)學(xué)校仍在“自組織”門前彷徨、猶豫，甚至遠(yuǎn)遁、退卻。舉個例子，因應(yīng)國家“管辦評分離”的政策指令，很多地方政府和教育主管部門早已將財政自主權(quán)完全下放到學(xué)校，按理來說，學(xué)校擁有了強大的“自組織”的經(jīng)濟基礎(chǔ)，完全可以做很多事情，但是事實上，真正能用足、用活這一政策，實現(xiàn)“精準(zhǔn)投放”的，為數(shù)不多。

可見，走進“自時代”，學(xué)校如何順應(yīng)“管辦評分離”政策賦予的越來越多的自主辦學(xué)權(quán)，重新調(diào)整內(nèi)部治理體系，重建“自組織”，讓學(xué)校系統(tǒng)“按照相互默契的規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動地形成有序結(jié)構(gòu)”，前景光明卻又任重道遠(yuǎn)！

教師“自課程”

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師在教育中的作用越來越受到國家、社會、學(xué)校的重視。擁有一群好教師的學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于只有一位好校長的學(xué)校。然而，在現(xiàn)實中，我們廣大教師是不是以教育為榮，以育人為樂呢？

北京大學(xué)教授秦春華在一次中學(xué)教師高級研修班上的調(diào)查很有說服力。他向?qū)W員們提了三個問題。“在你們當(dāng)中，有多少人是從一開始就想當(dāng)老師的？”沒有一個人舉手?！澳悄銈?yōu)槭裁闯蔀槔蠋熈四?？”比較集中的回答是：為了謀生；高考成績不高，只能上師范類院校；家里窮，只能上師范生，等等?！澳銈兇蠖鄶?shù)已經(jīng)教了十幾年書，現(xiàn)在有多少人是喜歡當(dāng)老師的？”只有四個人舉手，不到整個學(xué)員總數(shù)的二十分之一。這些高級學(xué)員應(yīng)該說是教師隊伍中的“精英”，在教育上應(yīng)該取得不俗的成績，也一定因教育得到不薄的待遇，但就是這樣的群體，卻是如此“禮待”自己的職業(yè)。

自時代，如何從根本上改變這種窘狀？我始終認(rèn)為，必須從課程入手！唯有推進“國家課程校本化，校本課程教師化”策略——下放教師“自課程”的權(quán)力，讓他們在課程建設(shè)上當(dāng)首席、做主人，真正享受源于自己的興趣、特長而創(chuàng)生的課程生長之幸福，才能真正讓教師重建職業(yè)的“精、氣、神”和事業(yè)幸福感！事實上，我們細(xì)數(shù)一下真正讓學(xué)生信服、成長，也讓自己獲得幸福感的教師，在課程建設(shè)上都具有充分的自主性。深圳育才中學(xué)的嚴(yán)凌君老師，獨立開發(fā)青春讀書課程，選編一套幾百萬字的讀本，以課程的魅力引領(lǐng)學(xué)生討論成長中的各種精神命題，深受學(xué)生喜愛。錢理群教授稱“這一門課程、這一套讀本某種程度上可以視為‘生命讀本’”。

自時代，憑借豐富的資源和先進的技術(shù)，無疑為教師“自課程”開辟最廣闊的平臺和機遇。最近，我國微課程創(chuàng)始人之一、著名課程改革專家李玉平老師與全國各地的一線教師一起，將教師微課程開發(fā)提升到“碼書碼課”的全新平臺上，為一線的普通教師提供了一條“自課程”開發(fā)與交流的快車道。所謂“碼書”，即將微課程生成二維碼，“碼課”即通過掃二維碼進行的一種學(xué)習(xí)方式。“碼書碼課”平臺讓教師“自課程”的流通、分享、展示、收藏變得尤為便捷、自主?？梢灶A(yù)見，教師“自課程”，必將沖擊傳統(tǒng)的備課文化——開發(fā)微課程、共享微課程將成為備課的主任務(wù)；必將沖擊傳統(tǒng)的課堂文化——課堂的主旋律將是任課教師對若干微課程的重組、優(yōu)化及學(xué)生自主對眾多微課程的選擇與互動。

家長“自教育”

《教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》明確指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，對于國家發(fā)展、民族進步、社會和諧具有十分重要的意義。家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育工作開展得如何，關(guān)系到孩子的終身發(fā)展，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到國家和民族的未來?！比欢?，這支重要的教育力量培育起來何其之難！

隨著“自時代”賦予公民的自由與權(quán)利不斷增加，“孩子的教育我說了算”的教育觀越來越成為眾多家長的現(xiàn)實追求與心態(tài)寫照。家長正在向?qū)W校、教師發(fā)起一場無聲而激烈的“教育主導(dǎo)權(quán)”的爭奪戰(zhàn)！他們關(guān)注學(xué)校教育和教師教育的程度越來越高，涉及面越來越廣。家長對孩子的“自教育”的覺醒與崛起，對學(xué)校教育而言，無疑是一把雙刃劍。

一方面，鑒于受教育程度的普遍提高以及自時代基于“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺各種教育信息的“頭腦風(fēng)暴”，廣大家長接受先進理念變得“伸手可及”，無時不有，無處不在。這對提升家長的教育理念，優(yōu)化家長的教育行為，建設(shè)家庭教育文化，大有裨益。從這個角度上講，家長，將成為學(xué)校教育的堅強后盾，也將成為學(xué)校教育的優(yōu)勢資源之一。另一方面，嚴(yán)格意義上，中國的家長在“家庭教育”這個領(lǐng)域里，幾乎都是嚴(yán)重缺失相關(guān)學(xué)習(xí)與教育的。我國從未對即將進入社會成家立業(yè)、擔(dān)當(dāng)家長的年輕人開展“家庭教育”方面的專業(yè)指導(dǎo)。家長幾乎都是生兒育女后“父母”角色的“自然升級”。法學(xué)概念“父母”與教育學(xué)概念“家長”等同起來?，F(xiàn)實中，大多數(shù)的家長所擁有的教育觀念要么是“家傳式”，要么是“自生式”，良莠不一。如此一來，在“自”和“我”膨脹的自時代中，這種自視的“懂教育”，很大程度上將因為錯誤而更加錯誤，因為偏激而更加偏激！有數(shù)據(jù)表明，家長群的文化程度越高，往往對學(xué)校教育和教師教育的壓力越大！比如，教師年紀(jì)大，他們不滿意，教師太年輕，他們會擔(dān)心；教師教育嚴(yán)格，他們有意見，教師教育民主，他們也反對。甚至，聯(lián)名要求換教師或留任教師有之，因不滿意而強烈建議教師該如何如何教育，且要求進課堂協(xié)助教師的有之。從這一角度上來講，這股家長“自教育”力量，對學(xué)校教育、教師教育教學(xué)都將帶來莫大的阻力與壓力！

如此，家長“自教育”與學(xué)校教育、教師教育之間的溝通與對話顯得尤為重要，且不可或缺！從去年開始，我校開辦“家長創(chuàng)客大講壇”活動，一方面熱情邀請有一技之長的家長到學(xué)校開設(shè)課程，邀請熱心的、有時間的家長擔(dān)當(dāng)義工管理課程、組織活動。這不僅讓學(xué)生擁有了更廣闊的學(xué)習(xí)平臺，豐富了知識視野，更讓這些家長在課程的籌備、實踐中深刻體驗到教師的甘苦，感受到教育的不易。另一方面，我們定期舉辦“家長沙龍”活動，每次就若干個話題，讓家長們的“自教育”在對話與沖突中相互借鑒、取舍與矯正，進而實現(xiàn)自我梳理與重構(gòu)。

社會“自平臺”

隨著慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的誕生與推廣，“教育未必發(fā)生在校園或教室”越來越成為一種社會共識。教育與學(xué)習(xí)，在社會的任何一個角落都可以發(fā)生與上演。因此，如果說自時代中家長向?qū)W校、教師發(fā)起的是教育主導(dǎo)權(quán)的爭奪戰(zhàn)，那么，社會就將向?qū)W校和教師發(fā)起一場關(guān)于教育的陣地爭奪戰(zhàn)。

事實上，這種對學(xué)校教育權(quán)威的挑戰(zhàn)，或者說是學(xué)校教育資源的填補，已經(jīng)如火如荼地展開了。除了傳統(tǒng)式的線下培訓(xùn)平臺，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的線上社會化在線平臺，免費的如作業(yè)盒子、一起作業(yè)網(wǎng)、為你讀詩，收費的如滬江網(wǎng)、中國教育在線以及各種網(wǎng)校、云課堂，正在教育陣地戰(zhàn)中奮力地開疆拓土。

前段時間，一節(jié)時薪1.8萬元的在線教育課，在全國引起軒然大波，且不說其是否合理、合法，就以其一節(jié)課收到幾千點“學(xué)習(xí)率”來說，足見這種社會教育平臺的巨大能量。換句話說，這一節(jié)課，至少把幾千個學(xué)生的學(xué)習(xí)時間統(tǒng)一到這一社會平臺上。

當(dāng)然，無論社會自平臺如何壯大，都不至于對學(xué)校教育產(chǎn)生顛覆性的打擊，這是由學(xué)校特殊的教育使命、組織方式和課程方式?jīng)Q定的。但是，哪所學(xué)校不正視這種沖擊的存在，就一定會落后于時代前進的步伐。

應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，除了鼓勵學(xué)生及家長利用好社會自平臺的教育與學(xué)習(xí)資源，為自己的全面發(fā)展創(chuàng)造條件之外，最關(guān)鍵的是教師、學(xué)校、教育主管部門和政府都應(yīng)該主動與社會自平臺接軌，實現(xiàn)學(xué)校課程社會化。其一，作為教師個體，最重要的是善于“跨界學(xué)習(xí)”，努力吸納社會自平臺背后的諸多現(xiàn)代的、先進的思維品質(zhì)，如，大數(shù)據(jù)思維、流量思維、迭代思維、極致思維、簡約思維和用戶思維，讓自己實現(xiàn)“社會化視角下”的教育觀念轉(zhuǎn)型。其二，作為學(xué)校，應(yīng)積極“拿來”社會化的教育技術(shù)。以可預(yù)見的未來三至五年為例，自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)、智能評分技術(shù)、虛擬及遠(yuǎn)程實驗室、可穿戴技術(shù)都將走向成熟與普及，學(xué)校必須主動引進，優(yōu)化學(xué)校管理，優(yōu)化教育手段，讓全體師生享受“自時代”教育技術(shù)的紅利——減輕負(fù)擔(dān)，提高效益，特別要在過去難以實現(xiàn)的教育教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)較大突破，如對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動中的實時評價。在這一方面，美國的國家視角非常具有前瞻性。近年來，美國先后提出了“重塑美國教育：技術(shù)驅(qū)動下的學(xué)習(xí)”，“為未來而準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)——重塑技術(shù)在教育中的作用”的戰(zhàn)略口號。其三，作為政府與教育主管部門，應(yīng)著力創(chuàng)建開放式的公益性“社會化自平臺”，比如上海普陀區(qū)，正在舉全區(qū)之力量，研發(fā)“J課堂”學(xué)習(xí)平臺。區(qū)內(nèi)已有幾百名老師和一萬多學(xué)生注冊賬號，免費使用各學(xué)科優(yōu)質(zhì)微課程。

學(xué)生“自學(xué)習(xí)”

當(dāng)下的學(xué)生，無論處于哪個學(xué)段，都是最辛苦的群體之一?？嘣趯W(xué)習(xí)任務(wù)繁重，除了學(xué)校課業(yè)，還有校外培訓(xùn)；苦在一切都是“被學(xué)習(xí)”，校園里、課堂上，學(xué)什么、怎么學(xué)，基本上沒有太多自己的選擇，校外培訓(xùn)也基本上是父母的“安排”。

但是，邁進現(xiàn)代化信息技術(shù)高速發(fā)展的“自時代”，這些孩子就成了“數(shù)字時代的原住民”，網(wǎng)絡(luò)就是他們的生活，虛擬現(xiàn)實就是他們最重要的平臺，數(shù)字化生存就是他們最真實的生存方式。而“自學(xué)習(xí)與自成長”將是這個群體最根本的學(xué)習(xí)方式。這一切必將非常徹底地倒逼學(xué)校教育改革和教師教學(xué)改革?！拔铱鞓罚覍W(xué)習(xí)；我學(xué)習(xí)，我快樂”將真正落地，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的全新寫照。

學(xué)生“自學(xué)習(xí)”，將改變學(xué)校的教育功能，改變學(xué)校傳統(tǒng)的存在感。學(xué)生更多的知識學(xué)習(xí)，包括興趣特長的培養(yǎng)，會在網(wǎng)絡(luò)上進行，會在虛擬的空間中進行。學(xué)校將被迫淡化教學(xué)功能，而側(cè)重教育功能，以幫助學(xué)生完成在網(wǎng)絡(luò)和虛擬空間中無法實現(xiàn)的學(xué)習(xí)，主要是“學(xué)會做事、學(xué)會相處”，即成長與發(fā)展人的社會性。

學(xué)生“自學(xué)習(xí)”，將改變課堂教學(xué)文化?！皾M堂灌”“滿堂問”將徹底消失。單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，也將被徹底否決。未來的課堂學(xué)習(xí)，將以“學(xué)習(xí)超市”與“學(xué)習(xí)社區(qū)”的形式呈現(xiàn)，學(xué)生個體或團隊則以“用戶”的身份自定學(xué)習(xí)單，自選學(xué)習(xí)方式。教師的職責(zé)更多的是“多元化學(xué)習(xí)”背景下的服務(wù)者或參與者。

學(xué)生“自學(xué)習(xí)”，將衍生大量精彩的“同伴課程”。學(xué)生將隨之挑戰(zhàn)教師的權(quán)威，特別是學(xué)術(shù)權(quán)威?！袄蠋焸冏龅奈⒄n程、微視頻就像重讀教科書，不夠幽默風(fēng)趣，我們不喜歡?！边@是上海學(xué)生對教師的直言評價。于是他們用行動解決自己的需求，“分?jǐn)?shù)擂臺賽”“跟著學(xué)霸學(xué)化學(xué)”“秒殺感嘆句”等由一群學(xué)生創(chuàng)作的微課程脫穎而出。這種“同伴課程”因其現(xiàn)身說法、地位平等、邏輯相近、表述獨特等優(yōu)勢，將越來越成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的首選課程資源。

因此，面對“自時代”真正以學(xué)生為中心的“自學(xué)習(xí)”，學(xué)校教育就必須摒棄傳統(tǒng)的大而全、廣而雜的設(shè)計理念，崇尚簡約為美，提倡“少就是多、短就是多”將課程組織碎片化或板塊化，每次不超過15分鐘，聚焦在某一個特定的知識點。

綜上所述，當(dāng)學(xué)校教育遭遇“自時代”，教育這塊大蛋糕必將面臨重新分配?！坝脩糁辽稀?，將使學(xué)生成長需求成為教育真正的主導(dǎo)者，為此，學(xué)校、社會、家庭之間的責(zé)、權(quán)、利都將建構(gòu)新的規(guī)則與體系。

總之，當(dāng)學(xué)校教育遭遇“自時代”，站在現(xiàn)在看未來，處處是挑戰(zhàn)；站在未來看現(xiàn)在，遍地是機會。