孫先亮/青島市第二中學(xué)校長

系列報(bào)道·青島二中站

創(chuàng)造學(xué)生高飛的天空

孫先亮/青島市第二中學(xué)校長

課程建設(shè)是學(xué)校富有挑戰(zhàn)性的工作，這是因?yàn)檎n程建設(shè)蘊(yùn)含著一所學(xué)校辦學(xué)的文化和特色，承載著學(xué)生發(fā)展的視野與境界，體現(xiàn)著學(xué)校教育的質(zhì)量與效益。如何讓學(xué)校的課程能夠擔(dān)當(dāng)上述功能與使命，這既是課程設(shè)計(jì)者的責(zé)任也是其智慧的呈現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生高高飛翔去追逐夢想的時(shí)候，他們最需要的就是一片蔚藍(lán)的天空。學(xué)校的課程建設(shè)就是堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為核心，努力為學(xué)生生命的自由生長與翱翔，創(chuàng)造開闊高遠(yuǎn)的天空。青島二中在新課程理念的實(shí)踐中，積極進(jìn)行課程建設(shè)的價(jià)值取向、思維方式和課程內(nèi)容的深度思考，使課程設(shè)計(jì)的根本宗旨和出發(fā)點(diǎn)回歸學(xué)生，真正滿足學(xué)生發(fā)展的需要，為學(xué)生創(chuàng)造價(jià)值。青島二中的課程建設(shè)既體現(xiàn)了教育對(duì)于學(xué)生的尊重，又體現(xiàn)出了時(shí)代教育的特質(zhì)，讓課程對(duì)于學(xué)生的全人發(fā)展和終身發(fā)展提供強(qiáng)大的支持。

課程即尊重，關(guān)注課程建設(shè)的人性追求

教育的基礎(chǔ)不在理想，而在于人性。課程存在的本義是為了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，學(xué)生的認(rèn)同和共鳴決定了課程的效能。只不過是傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，已經(jīng)被功利性的教育追求所異化。課程只是為了完成畢業(yè)學(xué)分的要求，只是為了讓課程的內(nèi)容和種類看起來豐富多彩，而沒有真正考慮課程接受者的需要和感受。課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容完全取決于學(xué)校的意愿。正如短缺時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)，供給方?jīng)Q定了市場的產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和品種，稱為“賣方市場”。學(xué)生長期被動(dòng)消極地接受學(xué)校教育，不僅奴化了他們的心靈和意識(shí)，而且也極大地?fù)p傷了中華民族的創(chuàng)造力。教育當(dāng)然不能完全同等于市場，但是隨著教育的進(jìn)步與發(fā)展，隨著世界教育變革浪潮的興起，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，學(xué)校教育的思維方式應(yīng)當(dāng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)由學(xué)校層面的“獨(dú)斷和專制”，走向自由與開放，真正還給學(xué)生課程設(shè)計(jì)的參與權(quán)和決策權(quán)，一切課程的內(nèi)容都必須是基于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，傾聽學(xué)生自己的聲音。這種由“需求方”所真正喜歡的課程，體現(xiàn)了對(duì)于學(xué)生的尊重，將是一個(gè)新的課程時(shí)代的到來?；谶@樣的課程理念，青島二中的課程規(guī)劃，始終牢牢把握“學(xué)生發(fā)展”的最高標(biāo)準(zhǔn)，恪守從學(xué)生出發(fā)的理念，一方面課程設(shè)計(jì)依據(jù)社會(huì)對(duì)人才的要求，體現(xiàn)學(xué)校教育的社會(huì)責(zé)任和對(duì)社會(huì)的尊重，以及對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)素質(zhì)的支持；另一方面依據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，體現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的支持和尊重。正因如此，課程的價(jià)值能夠內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，學(xué)生獲得更加充分的發(fā)展。

課程即環(huán)境，關(guān)注課程建設(shè)的生態(tài)基礎(chǔ)

杜威說：成年人對(duì)未成年人實(shí)施控制的唯一有效的途徑是控制他的環(huán)境。課程的建設(shè)就是營造一種潛移默化影響學(xué)生的生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在或顯性或隱性的環(huán)境中獲得生命的滋養(yǎng)。由此，課程的價(jià)值就真正顯現(xiàn)，課程的價(jià)值也就必然持久。課程環(huán)境的生態(tài)建設(shè)要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一是生活經(jīng)歷的環(huán)境。陶行知先生說：生活即教育。生活就是教育中最真實(shí)、最全面的課程。讓生活成為一種課程建設(shè)的內(nèi)容或者目標(biāo)指向，就是把社會(huì)生活的元素、信息、資源等，引入到校園，使其成為學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的支持要素，學(xué)生在生活的環(huán)境中，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)創(chuàng)新等。所以在青島二中的課程中，學(xué)生以模擬聯(lián)合國、模擬人代會(huì)、模擬世界經(jīng)濟(jì)峰會(huì)以及以“拉贊助”的方式來舉辦校園的各種活動(dòng)，就是“仿真”體驗(yàn)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)場景，在各種真實(shí)的挑戰(zhàn)中獲得生活“磨礪”。

二是學(xué)術(shù)研究的環(huán)境?？茖W(xué)研究的態(tài)度和素養(yǎng)，是學(xué)生解決一切問題和擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的基本能力。學(xué)校的基本教育內(nèi)容是知識(shí)，但是只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些知識(shí)并不是學(xué)生校園生活的目的，讓學(xué)生真正形成對(duì)于知識(shí)的質(zhì)疑、批判的意識(shí) ，并且由此發(fā)展基于知識(shí)深度學(xué)習(xí)的研究能力和素養(yǎng)，將會(huì)更加充分地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)課程的動(dòng)機(jī)。學(xué)校課程的開發(fā)，不能只是學(xué)科知識(shí)的延伸和拓展，而是更加注重學(xué)生的學(xué)術(shù)研究素質(zhì)的培養(yǎng)，如青島二中開展哲學(xué)問題研究、經(jīng)濟(jì)問題研究、生物組培研究等，與中國海洋大學(xué)、青島大學(xué)、青島科技大學(xué)、中科院海洋研究、國家橡膠與輪胎工作實(shí)驗(yàn)室開展的200多個(gè)課題的研究，讓學(xué)生在研究中進(jìn)入學(xué)習(xí)的更高境界。

三是參與體驗(yàn)的環(huán)境。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的一切活動(dòng)。過程性的體驗(yàn)在看似不經(jīng)意中，讓學(xué)生獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的精神營養(yǎng)。國家課程的知識(shí)傳授占了學(xué)生生活的大部分時(shí)間和空間，這對(duì)于學(xué)生的意識(shí)、素養(yǎng)等方面培養(yǎng)是不完整的。學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)各種教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中形成知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，以及面對(duì)各種挑戰(zhàn)形成創(chuàng)新的能力。因此，在青島二中的課程建設(shè)中，不僅學(xué)校的各種活動(dòng)都由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主實(shí)施，即使在校外的許多職業(yè)體驗(yàn)、社會(huì)考察等，都是由學(xué)生自主完成，讓學(xué)生生命潛質(zhì)和精神得到了真正的解放和升華。

課程即創(chuàng)值，關(guān)注課程建設(shè)的價(jià)值追求

課程建設(shè)的價(jià)值是課程設(shè)計(jì)者都必須思考的根本問題。課程的價(jià)值定位不僅體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)者的教育理念和追求，也體現(xiàn)了對(duì)于人生的理解和把握。青島二中在課程的價(jià)值創(chuàng)造上，始終關(guān)注著課程價(jià)值對(duì)于學(xué)生的終身和持續(xù)發(fā)展的影響，進(jìn)行價(jià)值的科學(xué)定位。

一是在總體格局上把握三個(gè)層次的價(jià)值。學(xué)習(xí)能力，即學(xué)生的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的培養(yǎng)；思維能力，即學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題及創(chuàng)新素質(zhì)和能力；領(lǐng)導(dǎo)能力，即學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、人際交往及研究、決策與實(shí)施能力等。教育價(jià)值的基礎(chǔ)性和普遍性是學(xué)校教育的基本責(zé)任，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升才能使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的“高峰”依托于“高原”，真正為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展助力。當(dāng)然讓學(xué)生成為最好的自己，一方面是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的結(jié)果，另一方面也是學(xué)校基于社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的結(jié)果。學(xué)校有明確的價(jià)值取向，就能形成學(xué)校課程建設(shè)的集聚力量和優(yōu)勢，充分發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)、教師、校友及社會(huì)環(huán)境等的社會(huì)資源的作用，為學(xué)生素質(zhì)發(fā)展奠定更加堅(jiān)厚的基礎(chǔ)。

二是在精準(zhǔn)目標(biāo)上，始終圍繞著“學(xué)生發(fā)展十項(xiàng)素質(zhì)目標(biāo)”。特別是五項(xiàng)特色素質(zhì)“獨(dú)特的智能品質(zhì)、卓越的領(lǐng)袖氣質(zhì)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神、自主的研究能力、開闊的國際視野”， 學(xué)校進(jìn)行課程開發(fā)和設(shè)計(jì)中，就是用這樣的目標(biāo)來引導(dǎo)課程建設(shè)的方向。這些對(duì)于二中學(xué)生的要求，體現(xiàn)學(xué)校為學(xué)生未來準(zhǔn)備的思考，是面向全體學(xué)生的素質(zhì)拓展與提升，同時(shí)也引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛質(zhì)和優(yōu)勢智能的充分發(fā)展。

三是價(jià)值審計(jì)，以學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)和審查課程。印度哲學(xué)家克里希那穆提說：“教育的最大任務(wù)在于產(chǎn)生一個(gè)完整的人，能將生活加以整體地處理……教育的另一個(gè)任務(wù)，在于制造新的價(jià)值?！闭n程為學(xué)生創(chuàng)造價(jià)值除了教育價(jià)值的預(yù)設(shè)，還體現(xiàn)在課程實(shí)施過程中多維價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。尤其要避免課程價(jià)值的窄化和表面化，也就是那種“就事論事”的課程實(shí)施，要真正從學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展等方面，突破傳統(tǒng)課程的價(jià)值界限，讓課程價(jià)值最大化，讓學(xué)生素質(zhì)發(fā)展最優(yōu)化。

教育的最大責(zé)任是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“由內(nèi)而外”激發(fā)。青島二中的課程建設(shè)在高度關(guān)注著學(xué)生內(nèi)在需要的同時(shí)，積極進(jìn)行“供給側(cè)”改革和創(chuàng)新，通過在課程價(jià)值追求上重新定位，不斷進(jìn)行課程設(shè)計(jì)思維方式的調(diào)整，讓學(xué)生成為課程設(shè)計(jì)的主人，讓學(xué)生的行動(dòng)成為課程實(shí)施的基本方式，讓課程成為激發(fā)學(xué)生生命成長、延展乃至超越的載體。學(xué)生在課程浸潤中汲取生命的營養(yǎng)，課程在學(xué)生成長中升華自身的價(jià)值。學(xué)校由此為學(xué)生發(fā)展提供更為科學(xué)和適合的課程支持，實(shí)現(xiàn)生命內(nèi)涵的豐富和增值。