【摘要】作為人類審美評(píng)價(jià)活動(dòng)的一種存在形式，音樂評(píng)論與音樂發(fā)展相輔相成一?！独盍枰魳吩u(píng)論研究》在“輕音樂”“新潮音樂”“聲樂”以及“流行音樂”上的獨(dú)到建樹，推動(dòng)了我國整個(gè)音樂評(píng)論體系走向成熟，充分詮釋了音樂的內(nèi)在美。

【關(guān)鍵詞】音樂評(píng)論；創(chuàng)造性；李凌；研究

【作者單位】張珂，河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院。

作為人類審美評(píng)價(jià)活動(dòng)的一種存在形式，音樂評(píng)論與音樂發(fā)展相輔相成。在現(xiàn)代音樂評(píng)論領(lǐng)域，出現(xiàn)了大量音樂評(píng)論家，李凌就是其中代表人物之一，在20世紀(jì)的音樂評(píng)論界具有不可忽視的作用。李凌的音樂評(píng)論折射出20世紀(jì)中國音樂的發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展方向，從這個(gè)意義上說，由項(xiàng)筱剛編著、文化藝術(shù)出版社2015年出版的《李凌音樂評(píng)論研究》不僅是在向李凌致敬，更是在挖掘李凌音樂評(píng)論價(jià)值的基礎(chǔ)之上，指導(dǎo)現(xiàn)代音樂評(píng)論的發(fā)展走向。

一

《李凌音樂評(píng)論研究》收錄了李凌不同歷史時(shí)期的音樂評(píng)論，其中涉及多項(xiàng)內(nèi)容，包括“新音樂”“音樂的民族風(fēng)格”“音樂家”“輕音樂”以及“新潮音樂”等，充分體現(xiàn)了作者對(duì)李凌音樂評(píng)論價(jià)值的肯定。作者認(rèn)為，李凌音樂評(píng)論的精髓值得現(xiàn)代音樂評(píng)論界重視與學(xué)習(xí)，他將傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵應(yīng)用到現(xiàn)代音樂領(lǐng)域，開啟了對(duì)音樂評(píng)論的創(chuàng)造性之旅。

李凌是20世紀(jì)杰出的音樂評(píng)論家，其音樂評(píng)論著作多達(dá)數(shù)十部，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)音樂評(píng)論領(lǐng)域的發(fā)展，也為當(dāng)時(shí)的音樂評(píng)論指明了方向。書中，作者甄選出李凌音樂評(píng)論幾次重要的爭鳴過程，以當(dāng)時(shí)提出的觀點(diǎn)為研究核心，評(píng)論其主要觀點(diǎn)及思想。作者將幾次重要的音樂爭鳴從李凌眾多的音樂評(píng)論中凸顯出來，這對(duì)深刻理解中國現(xiàn)當(dāng)代音樂評(píng)論的性質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。因此，該書不僅是對(duì)李凌音樂評(píng)論的一種全新整理，更為現(xiàn)代音樂評(píng)論指明了發(fā)展方向。

李凌在音樂評(píng)論領(lǐng)域筆耕不輟，出版了音樂評(píng)論及音樂理論的相關(guān)著作近30余種。在《李凌音樂評(píng)論研究》第2章中，作者認(rèn)為“新音樂”運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)上屬于一種評(píng)介活動(dòng)，其中的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)需要與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境相結(jié)合。該章下分為三個(gè)小節(jié)，包括“新音樂”評(píng)論、“所謂新音樂”以及“音樂的民族風(fēng)格”三個(gè)內(nèi)容。讀者從“新音樂”時(shí)期李凌對(duì)音樂的評(píng)論可以發(fā)現(xiàn)，他對(duì)匈牙利音樂家李斯特的主張深表贊同，并指出“最初的‘批評(píng)二字所指的就是‘研究和‘分析的意思。本來批評(píng)之用于精神的珍品有如煉爐之用于貴金屬。但后來，人的判斷和原意甚不相符了，人們給批評(píng)加上了從日常實(shí)踐中取來的另外意義?！痹谶@段對(duì)音樂價(jià)值的評(píng)介中，李凌充分肯定了‘研究和‘分析兩個(gè)方面的基礎(chǔ)性價(jià)值。

作為音樂評(píng)論者，首要關(guān)注的問題是批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的界定，要能夠充分反映出藝術(shù)價(jià)值的自身特點(diǎn)，吃透、理解之后再展示其內(nèi)在規(guī)律。音樂評(píng)論者是開展音樂評(píng)論的主體，是評(píng)論創(chuàng)造性價(jià)值的基礎(chǔ)。在《李凌音樂評(píng)論研究》第4章中，文章對(duì)20世紀(jì)四五十年代的著名音樂家、歌唱家展開論述，讓讀者了解李凌音樂評(píng)論的價(jià)值及對(duì)后世的影響[4]。作者對(duì)李凌音樂評(píng)論的研究，不僅是對(duì)此前評(píng)論內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)后世音樂評(píng)論的創(chuàng)造性提升。

作者將評(píng)論者的創(chuàng)造性概括為以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)音樂具有較強(qiáng)的理解力與判斷力；第二，具備良好的學(xué)識(shí)并接受過專業(yè)性的音樂教育；第三，不受外界因素的干擾改變自身觀點(diǎn)，影響評(píng)論的公正性；第四，擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)使命，用于堅(jiān)持自己的信念；第五，具備較強(qiáng)的語言組織能力，文筆、思路清晰且富有說服力。

音樂創(chuàng)造性評(píng)論要注重把握音樂評(píng)論的社會(huì)性價(jià)值，這既是一個(gè)理論問題，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)踐問題。如果將音樂評(píng)論看作一種與科學(xué)判斷相統(tǒng)一的審美創(chuàng)造性活動(dòng)，那么，音樂評(píng)論所運(yùn)用的方式以及音樂評(píng)論的作用就不是單一形態(tài)，而是一種多維度內(nèi)容。李凌對(duì)為中國音樂事業(yè)做出貢獻(xiàn)的音樂家都進(jìn)行了評(píng)論，并對(duì)這些音樂家做出的貢獻(xiàn)以及價(jià)值進(jìn)行深度剖析，認(rèn)為這些音樂家對(duì)推動(dòng)我國音樂體系走向成熟起到了重要作用。

在《李凌音樂評(píng)論研究》的結(jié)尾章節(jié)中，作者提到李凌音樂評(píng)論的歷史地位，這也在的側(cè)面表明，李凌在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期對(duì)音樂評(píng)論以及音樂創(chuàng)造所做的貢獻(xiàn)。作者對(duì)李凌音樂評(píng)論及其歷史地位的分析，不僅是對(duì)當(dāng)今音樂評(píng)論的全新理解，更是站在李凌的角度看待現(xiàn)代音樂評(píng)論的發(fā)展。

二

在作者看來，李凌的音樂評(píng)論本就是一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)，現(xiàn)代音樂體系以及音樂評(píng)論的發(fā)展需要充分繼承李凌音樂評(píng)論的價(jià)值及觀點(diǎn)。作者在總結(jié)研究李凌音樂評(píng)論成果的基礎(chǔ)之上，結(jié)合自身對(duì)音樂評(píng)論的理解，提出了音樂評(píng)論創(chuàng)造性探索的策略及觀點(diǎn)。

第一，要尊重主客觀統(tǒng)一。通讀《李凌音樂評(píng)論研究》我們發(fā)現(xiàn)，在開展音樂研究與評(píng)論過程中要結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，尊重主客觀的統(tǒng)一。首先，要把握音樂評(píng)論過程主客觀的統(tǒng)一，并將其貫穿于評(píng)論的整個(gè)過程，應(yīng)該清晰地分辨優(yōu)與劣、主流與非主流，保證評(píng)論更具客觀性；其次，音樂作品的瑕疵與優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)論需要通過辯證的眼光去看待，一個(gè)作品不可能都是優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)，要在辯證視角下對(duì)二者做辯證處理；再次，不同歷史背景對(duì)音樂評(píng)論的影響具有顯著的差異，在歷史背景當(dāng)中，應(yīng)將主觀與客觀充分聯(lián)系起來。

第二，要注重情感與發(fā)現(xiàn)精神。音樂評(píng)論所涉及的內(nèi)容較多，情感因素是其中之一?！独盍枰魳吩u(píng)論研究》將情感挖掘的內(nèi)涵具體總結(jié)為兩個(gè)層面：一是音樂表演當(dāng)中的情感感受。音樂內(nèi)涵是音樂創(chuàng)作者對(duì)音樂的理解與詮釋，音樂作品寄托著作者的思想情感。音樂評(píng)論的重點(diǎn)應(yīng)該放在這上面，在音樂作品中感受原作者的情感表達(dá)，通過評(píng)論者敏銳的情感感知以及對(duì)內(nèi)在價(jià)值的探索，增強(qiáng)對(duì)作品的鑒賞能力。雖然音樂評(píng)論通常需要在音樂作品中挖掘情感因素，但表演過程中的動(dòng)作、姿態(tài)、表情以及聲音擬合度等也同樣值得重視，是挖掘作品情感價(jià)值的重要一環(huán)。二是音樂節(jié)奏當(dāng)中的情感挖掘。音樂節(jié)奏是構(gòu)成音樂完整性的骨架，節(jié)奏與樂音結(jié)合過程也是情感傳達(dá)的過程?，F(xiàn)代科學(xué)表明，節(jié)奏之所以能夠激發(fā)聽眾心理上美的感受，實(shí)質(zhì)上是通過節(jié)奏、節(jié)拍的變化促使感情得以升華，從而提高神經(jīng)細(xì)胞的活躍度。因此，音樂評(píng)論的創(chuàng)造性價(jià)值展現(xiàn)，是要注重對(duì)音樂情感的挖掘。關(guān)于音樂的價(jià)值見仁見智，如何在更深層次上去理解、挖掘、評(píng)價(jià)音樂作品，需要評(píng)價(jià)者在發(fā)現(xiàn)精神的引導(dǎo)下建立評(píng)價(jià)體系，發(fā)展音樂規(guī)律的同時(shí)掌握音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律，既能夠挖掘音樂的內(nèi)在美，也能夠?qū)崿F(xiàn)音樂評(píng)論的價(jià)值。

《李凌音樂評(píng)論研究》不僅論述了李凌對(duì)20世紀(jì)音樂評(píng)論的貢獻(xiàn)，更是作者對(duì)現(xiàn)代音樂評(píng)論的憧憬與展望。此書蘊(yùn)含的音樂評(píng)論思想，尤其是對(duì)音樂評(píng)論創(chuàng)造性地探索，對(duì)我國音樂評(píng)論文化的發(fā)展有重要意義。今天的音樂評(píng)論領(lǐng)域應(yīng)在充分繼承傳統(tǒng)音樂評(píng)論思想的基礎(chǔ)之上，走出美學(xué)形而上的迷宮，去主動(dòng)尋求音樂美的感知和音樂評(píng)論的多元方法，感受音樂藝術(shù)的靈性。