錢倩

人們常把教師向?qū)W生傳授知識(shí)比作給學(xué)生以“授之與魚”，而把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力比作 “授之與漁”，這是很有道理的。學(xué)習(xí)能力的高低是掌握知識(shí)的武器，若不能發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，掌握知識(shí)也只能是緣木求魚，所以我們教師在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。只有在教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)當(dāng)作是主要任務(wù)，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

那么在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中如何使學(xué)生既掌握知識(shí)又發(fā)展其學(xué)習(xí)能力呢？下面淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、 培養(yǎng)學(xué)生的注意力

注意力是心理活動(dòng)的警覺(jué)性，也是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的選擇性。沒(méi)有注意力或精力不集中，學(xué)生就不能吸收新知識(shí)，也就不可能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)的內(nèi)容。因此教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)采用有效的方法培養(yǎng)學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)學(xué)生知道他的老師隨時(shí)都有可能向他提問(wèn)時(shí)，他就無(wú)意識(shí)地將注意力集中到教師所講述的內(nèi)容上。我們平時(shí)可以利用課件、投影等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，然后提出問(wèn)題，盡可能地抽學(xué)生回答。這樣使他們高度集中注意力，掌握好當(dāng)堂課所學(xué)的內(nèi)容。

二、 培養(yǎng)學(xué)生的記憶力

記憶力是一種綜合性的心理活動(dòng)，主要是指經(jīng)驗(yàn)在頭腦中進(jìn)行保存的心理活動(dòng)。沒(méi)有記憶就沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沒(méi)有記憶就不能豐富語(yǔ)文知識(shí)和把語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只靠死記硬背是不行的，但是記憶一定的語(yǔ)言材料是完全必要的。在教學(xué)中，我們教師要注意把無(wú)意記憶同有意記憶結(jié)合起來(lái)，把機(jī)械識(shí)記同意義識(shí)記結(jié)合起來(lái)，再把認(rèn)識(shí)和再現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，掌握遺忘的規(guī)律，防止不應(yīng)有的遺忘。如：在教學(xué)生字時(shí)，要注意新舊字的聯(lián)系，采用將舊字去掉個(gè)偏旁（如：鍵——建）或加上一個(gè)偏旁（如：皮——破），或變一個(gè)偏旁（如：現(xiàn)——觀），或反意詞（如：深——淺）等方法教會(huì)學(xué)生用比較法來(lái)記憶。

三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

觀察是知覺(jué)和思維相互滲透的復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。而小學(xué)生的觀察往往受興趣所支配。對(duì)不感興趣的東西，他們會(huì)漫不經(jīng)心，走馬觀花，甚至視而不見。因此，教師首先要根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，培養(yǎng)他們觀察的興趣。如：春天，小燕子從南方飛來(lái)了，可讓學(xué)生去仔細(xì)觀察，并引導(dǎo)他們觀察它的外形、飛行時(shí)的樣子，停息時(shí)的情形，把觀察到的記在日記本里，當(dāng)在課本上學(xué)習(xí)《燕子》時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果和課本中所講的一樣時(shí)，興趣大長(zhǎng)，使學(xué)生領(lǐng)略到了細(xì)心觀察的樂(lè)趣。其次，在教學(xué)中，教師應(yīng)有目的地指導(dǎo)，幫助學(xué)生按事物的特征，有順序、有步驟地觀察，逐步歸納出觀察事物的一般規(guī)律。如觀察景物，一般按方位的順序；觀察動(dòng)物由整體到局部；觀察人物除按整體到局部外，還可以由表及里；觀察活動(dòng)，按事情的先后順序等。每一篇課文都是有序觀察的典范。如《游龜山漢墓》，作者是按地點(diǎn)的變換順序觀察的；《埃及金字塔》中的介紹金字塔那部分，作者是按整體到部分（由面到點(diǎn)）觀察的，所以作為教師，我們只有充分利用教材并精心組織教學(xué)，學(xué)生才能逐步掌握觀察事物的方法。

四、 培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力就是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”想象是學(xué)生創(chuàng)造力的萌芽。如果學(xué)生具備寬闊、深遠(yuǎn)、豐富的創(chuàng)造想象，必將大大有利于他們的智力向深度展開。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，充分利用課堂主陣地，因勢(shì)利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如：學(xué)了《莫高窟》，以課文內(nèi)容為例，在結(jié)合壁畫進(jìn)行仿編仿寫訓(xùn)練等等，使學(xué)生變復(fù)現(xiàn)式的記憶為創(chuàng)造性的發(fā)散性表達(dá)，讓他們智慧的火花在想象的助燃下燦爛地迸發(fā)出來(lái)。又如：在教《荷花》時(shí)，通過(guò)有感情的朗讀，讀出全文優(yōu)美的基調(diào)，讓學(xué)生感受大自然的美麗，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?！薄鼈兌际窃趺礃拥淖藙?shì)？“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。”——做一回荷花仙子，告訴大家你身邊都發(fā)生了哪些故事？學(xué)生有的說(shuō)：“我聽到岸上有人說(shuō)話的聲音，他們說(shuō)：‘多美的荷花呀！真想采回家去?！薄安荒懿?，荷花是讓大家欣賞的！而且它以后還可以結(jié)成蓮子！”有的說(shuō)：我聽到風(fēng)姑娘說(shuō)：“哇！多么美麗的荷花呀！讓我再讓她們跳上一支歡快的舞蹈吧！”于是荷花跟著風(fēng)姑娘一起翩翩起舞。還有的說(shuō)：我聽到池中水的說(shuō)話聲：“看！長(zhǎng)在我上面的荷花多么美麗呀！”他們的創(chuàng)造力和想象力令人驚嘆不已。經(jīng)常這樣訓(xùn)練不僅能啟發(fā)學(xué)生想象，練習(xí)說(shuō)話，還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效的培養(yǎng)孩子們的想象力。

五、 培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)力

表達(dá)能力包括語(yǔ)言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。葉圣陶曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要在口語(yǔ)上下功夫?！毙W(xué)階段是人生學(xué)語(yǔ)言的黃金時(shí)期。所以在這個(gè)階段要重視學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練，培養(yǎng)說(shuō)話能力，使學(xué)生記憶力、觀察力、思維力、想象力、理解力、表達(dá)力等都得到提高，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的文字表達(dá)能力。

在課堂上，教師要想辦法創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多說(shuō)，相互交流，相互評(píng)議，借以提高語(yǔ)言表達(dá)能力。如上課時(shí)，可以先讓一學(xué)生作示范，他說(shuō)完后，馬上組織講評(píng)，他哪些地方說(shuō)得好，哪些地方還有毛病。一方面幫助這個(gè)學(xué)生說(shuō)得更好，另一方面也是對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)范化的訓(xùn)練。只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的口語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生才能把話說(shuō)得連貫、明白，有條理，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力才能得到切實(shí)提高。只有語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，學(xué)生們的寫作興趣才會(huì)得到培養(yǎng)，文字表達(dá)能力才會(huì)大大提高。

總之，教師的職責(zé)是教書育人，教的同時(shí)要育，才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。純粹的傳授知識(shí)，只能是所謂的“填鴨式”教學(xué)方式，學(xué)生單方面接受和理解能力有限，知識(shí)堆積，學(xué)生容易心生厭煩，學(xué)習(xí)就沒(méi)有自覺(jué)性和動(dòng)力。只有教給學(xué)生各種知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，真正做到 “授之與漁”，才能從根本上提高學(xué)生的自學(xué)能力，既教書又育人，收到教學(xué)的真正目的和效果。endprint