馬李

摘 要：從《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》辨別真?zhèn)?，彰顯悟空本色；《邪魔侵正法，意馬憶心猿》形容典雅，凸秀黃袍俊朗；《假合真形擒玉兔，真陰歸正會(huì)靈元》聲聲悲泣，可嘆玉兔尤憐三方面探究細(xì)節(jié)，感悟《西游記》魅力。

關(guān)鍵詞：《西游記》；細(xì)節(jié)；導(dǎo)讀；魅力

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）19-0086-01

《西游記》是中國(guó)四大古典名著之一，小說(shuō)講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦，一路斬妖除魔，終到西天取得真經(jīng)的故事。作者吳承恩以神仙鬼怪書(shū)寫(xiě)人間善惡，寄托自己的政治理想和美好愿望。這本書(shū)成為中國(guó)名著，不僅在于其突出的勵(lì)志故事，更以藝術(shù)特征塑造了各種人物形象，以故事情節(jié)反襯了社會(huì)形態(tài)。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》的過(guò)程中，不僅要注意引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)文言文的理解，更要細(xì)細(xì)體會(huì)作者塑造的人物形象、品味每個(gè)角色的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受作者賦予的感情色彩，帶著學(xué)生，“導(dǎo)”出《西游記》的魅力。

一、辨別真?zhèn)?，彰顯悟空本色

說(shuō)到孫悟空，我們的腦海中自然浮現(xiàn)出他各種勇敢堅(jiān)毅、刁鉆蠻橫和嬉鬧潑皮的細(xì)節(jié)，比如“大鬧天宮”“三打白骨精”“大戰(zhàn)紅孩兒”等等。孫悟空本領(lǐng)大，火眼金睛辨別真善丑美，不畏強(qiáng)權(quán)，敢作敢當(dāng)，具有叛逆中的責(zé)任感和義務(wù)感，其見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神，是我們歷來(lái)贊揚(yáng)和稱(chēng)頌的品質(zhì)。第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》中有描寫(xiě)，“只見(jiàn)那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽盂，一個(gè)筋斗點(diǎn)將回來(lái)，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒當(dāng)頭就打?！碧粕鷼猓罹o箍咒，悟空就叫“頭疼！頭疼！莫念！莫念！”一通好話，好生安撫住了師傅。之后妖怪轉(zhuǎn)為婦人，“好行者，拽開(kāi)步，走近前觀看……行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打”。妖怪轉(zhuǎn)為老夫，這次悟空學(xué)聰明了，請(qǐng)了土地老兒前來(lái)問(wèn)罪，終將妖怪心神打死。這段話描述了孫悟空遇到妖魔鬼怪毫不留情，火眼金睛洞察天地，有猴子的著急，也有懲惡揚(yáng)善的心理。他眼里容不得沙子，不忍妖怪在人間作惡，不忍一方百姓被剝削受苦，一路斬妖除魔，哪怕被唐僧念緊箍咒甚至趕走，都不變初心，真真假假善惡分明，嫉惡如仇，是機(jī)智與勇敢的化身。

二、形容典雅，凸秀黃袍俊朗

書(shū)中出現(xiàn)最多的除了神仙就是妖怪了，很多妖怪也是神仙，只不過(guò)是犯了錯(cuò)誤的神仙，到人間行善事，悔過(guò)自新。在我們的印象中，妖怪大多形容恐怖邪惡，不過(guò)有時(shí)候，妖怪希望在人間獲得殊榮，也將自己裝點(diǎn)一番，倒是一個(gè)美男子。以黃袍怪為例，第三十回《邪魔侵正法，意馬憶心猿》中描寫(xiě)黃袍怪變化后的形象：“好怪物，他在那酒席間，搖身一變，就變做一個(gè)俊俏之人，真?zhèn)€生得：形容典雅，體段崢嶸。言語(yǔ)多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩(shī)易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。公主見(jiàn)了，十分歡喜?！边@段詞寫(xiě)得實(shí)在是妙，把一個(gè)儒雅學(xué)士的形象刻畫(huà)得十分立體。先整體后局部，先神態(tài)后衣著，從頭到足，還描述了其才華。你看他著裝優(yōu)雅，出奇得飄逸瀟灑，彬彬有禮，吸引了官員的目光，肉眼凡胎看到這個(gè)美男子，怨不得皇帝也認(rèn)不出來(lái)，以為此為世之棟梁，只怕我們見(jiàn)到也生出羨慕結(jié)交之心。作者如此繪聲繪色地進(jìn)行描述，我們似乎能見(jiàn)其真人，與之暢飲一般。

三、聲聲悲泣，可嘆玉兔尤憐

《西游記》所要講述的，除了唐僧師徒四人的斬妖除魔，人們印象最深的，怕是電視熒屏中各地美麗的公主，嬌艷欲滴。一些神仙下界愿與凡人喜結(jié)連理，卻終不能如愿，讓人可氣可嘆。第九十五回《假合真形擒玉兔，真陰歸正會(huì)靈元》中描寫(xiě)道：“一個(gè)因取真經(jīng)到此方，一個(gè)為愛(ài)奇花來(lái)住跡。那怪久知唐圣僧，要求配合元精液。舊年攝去真公主，變作人身欽愛(ài)惜。今逢大圣認(rèn)妖氛，救援活命分虛實(shí)?！薄半S吾久住蟾宮內(nèi)，伴我常居桂殿邊。因?yàn)閻?ài)花垂世境，故來(lái)天竺假嬋娟。與君共樂(lè)無(wú)他意，欲配唐僧了宿緣。你怎欺心破佳偶，死尋趕戰(zhàn)逞兇頑！”玉兔與行者大戰(zhàn)中，是一場(chǎng)“金箍棒，搗藥杵，兩般仙器真堪比。那個(gè)為結(jié)婚姻降世間，這個(gè)因保唐僧到這里……”說(shuō)到底，玉兔的私自下凡，不過(guò)是欲配偶，想求一樁婚姻。她在天上的時(shí)間，太過(guò)于長(zhǎng)久，廣寒宮的寂寞，讓她希望與唐僧相遇獲得一份屬于自己的愛(ài)情，只羨鴛鴦不羨仙。結(jié)果，她不僅沒(méi)有得到這份仙緣，反而險(xiǎn)些被行者杖斃，虧得嫦娥及時(shí)相救，才得以回月宮繼續(xù)過(guò)苦寒生活。但玉兔的大膽、聰明和勇氣，卻著實(shí)令人佩服。

四、結(jié)束語(yǔ)

《西游記》是藝術(shù)寶庫(kù)，此篇文章中僅粗略描述了寶庫(kù)中的一點(diǎn)浪花。比如唐僧，有著儒士的特點(diǎn)，也有著佛教信徒的虔誠(chéng)，有著萬(wàn)里取經(jīng)之路不改初心的壯舉；八戒在唐僧被抓之后，嚷嚷著要分行李的矛盾；還有沙僧的幾句口頭禪“大師兄，師傅被妖怪抓走了”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了”“師傅放心，大師兄會(huì)來(lái)救我們的”，這些語(yǔ)言的重復(fù)讓人忍俊不禁。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》的過(guò)程中，要注意從人物性格、語(yǔ)言、情節(jié)等細(xì)節(jié)方面入手，讓學(xué)生感受《西游記》的魅力，提高學(xué)生的鑒賞水平。

參考文獻(xiàn)：

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