徐繼宏

陶印和瓷板書法，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當下文化環(huán)境中的創(chuàng)新發(fā)展。

杭州，“藝”趣盎然。

2016年春上的一天，中國美術(shù)學院教授韓天雍和夫人劉茜的“陶寫本心”作品展在鳳凰山腳的賽麗美術(shù)館舉行。百余件陶印、瓷板書法作品，帶著彌久磨合的跨界印記，樸拙而高古、素雅而幽遠，令人耳目一新，過目難忘。同院校的王冬齡教授大為感慨：“韓天雍、劉茜伉儷琴瑟和鳴，作品集藝術(shù)創(chuàng)意與創(chuàng)新、跨界與融合、專一與專心于一體，可謂開金石篆刻之先河，譜陶瓷藝術(shù)之新篇。”

韓天雍先生現(xiàn)為中國畫與書法藝術(shù)的博士生導師。他的書法作品多次參加國內(nèi)外展覽，多幅作品為中國美術(shù)館及其他藝術(shù)館、博物館、釣魚臺國賓館等機構(gòu)及海內(nèi)外藏家所收藏。他出版有專著《日本篆刻藝術(shù)》《佛教寫經(jīng)》《三筆三跡》《禪宗墨跡》《中日禪宗墨跡研究》等，其中《中日禪宗墨跡研究》一書獲2008年度國家“十一五”課題社科藝術(shù)基金獎。

劉茜女士在工藝系執(zhí)教，專攻陶瓷藝術(shù)。其作品參加過全國美展、全國青年陶藝家雙年展和韓國仁川國際陶藝展、日本青森國際陶藝家柴燒作品工作展，還參加過中國美院“獨樂·眾樂”公共藝術(shù)創(chuàng)作與研究的東京藝術(shù)大學展等。

藝術(shù)家石魯曾有言：“藝術(shù)家要一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)?！表n天雍先生也坦言，藝術(shù)當隨時代，但傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是根本，無論哪一種形式的創(chuàng)新，都不能把傳承與創(chuàng)新割裂開來。仔細觀賞韓天雍、劉茜伉儷合作的每一件陶印、瓷板書法作品，都有這種感觸。韓先生在書法上以金文大篆而聞名，在篆刻上以書入印，篆書篆刻，氣息古遠。劉女士的陶藝作品則或捏或塑，或刻或畫，形態(tài)不拘一格，形制端莊高雅，尤以溫柔素樸、自然天趣而見長。

古篆新韻，陶寫本心。在韓劉夫婦看來，凡藝術(shù)以自然天趣為第一。生活是藝術(shù)之源，藝術(shù)乃生活修煉。他倆合作的陶印小至半寸，大至尺余，或精致入微，或粗獷大氣，風格變換自如，給人以“賞心悅目、閑適優(yōu)雅”之無盡遐思。他倆合作的瓷板書法多以老莊名言和禪語、偈句為基本內(nèi)容，或性情畢露，或內(nèi)斂含蓄，意蘊綿古悠長，給人以“大道至簡、復歸于樸”的藝術(shù)感受?？梢哉f，這種陶印和瓷板書法，非同尋常、前無古人，是中國傳統(tǒng)書刻藝術(shù)在當下文化藝術(shù)環(huán)境中的創(chuàng)新與發(fā)展，不僅材料有所突破，也是藝術(shù)家對自身腦力和體力的挑戰(zhàn)。這兩年，韓劉夫婦除了繁忙的教學任務外，其余時間幾乎都用在了陶藝與書法篆刻藝術(shù)的融合上，潛心探尋，不改初心。劉女士制鈕、燒瓷，韓先生篆刻、書寫，夫唱婦和，婦行夫隨，意氣相得。

陶藝是行走在天地人神之間的藝術(shù)。劉茜女士在陶印創(chuàng)作和制作方面，有著自己獨到的認識和理解。她說，同書家、畫家相比，陶藝家的苦和累是不言而喻的。捏坯、塑模、造型，裝窯、燒窯、開窯，每一次構(gòu)思、每一個環(huán)節(jié)、每一道工序，陶藝家都要一絲不茍、小心翼翼地把握和拿捏。她的陶印作品沒有局限于傳統(tǒng)上對印章形制的認識，而是站在當代藝術(shù)的角度，闡述和詮釋陶材料的更多藝術(shù)表現(xiàn)空間。她說：“做陶印，我好像沒有什么觀念，就是想用我的思考和方式，固執(zhí)地去擊碎傳統(tǒng)石材印章內(nèi)核中最堅硬的部分，讓陶材料釋放出的柔軟、抒情、多變的泥性，激發(fā)更多藝術(shù)家關(guān)注傳統(tǒng)美學與當代美學博弈的橋梁——材料美學?！表n劉夫婦的作品展示給我們的更多是源于生活且自然天趣的藝術(shù)特性和藝術(shù)家自己天真質(zhì)樸、追求致臻的人之個性。

韓劉伉儷以當代陶藝作品為載體，通過中國傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)實現(xiàn)了當代美學理念、材料和形式的跨界融合，不能不說是一種開拓和創(chuàng)新，一定意義上也為藝術(shù)創(chuàng)作如何緊隨時代且能突破常規(guī)，提供了新的借鑒。夢想要有的，萬一實現(xiàn)了呢！有人說，用當代陶藝觀念及形式語言做印章從來沒有；陶印尺寸之大從古至今從來沒有；天雍先生一流的篆刻技術(shù)與當代陶藝磨合的印章古拙大氣，從傳統(tǒng)中來、到當代中去，其把控度表現(xiàn)得如此之好從來沒有！綜觀韓劉夫婦的作品，無論陶印，還是瓷板書法，每一件作品都具有不同的姿態(tài)和形制，大大小小、方方圓圓，如同賦予了每一件作品以生命，真正地把“適神入理，迥得天意”之趣味和“率真簡潔、渾然天成”之韻美，在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人從中看到了作為藝術(shù)家所極力追求的那種移入感情、賦予哲理且具有生命張力的“物心交融”“天人合一”。

時光如梭，歲月靜好；藝術(shù)無界，創(chuàng)新無垠。由衷地為韓天雍、劉茜伉儷執(zhí)著的藝術(shù)追求和大膽的藝術(shù)理念點贊。

（本文圖片由作者提供）endprint