趙琴

【摘要】新聞職業(yè)道德是否最終實(shí)現(xiàn)，要從主觀與客觀、動機(jī)與效果兩方面考慮，達(dá)到它們的統(tǒng)一。新聞采編人員只有一方面成為具有“新聞美德”的人，另一方面在具體的采編實(shí)踐中做出符合“職業(yè)道德規(guī)范”的行為，才算是真正實(shí)現(xiàn)了個體的職業(yè)道德。本文探討了在新媒體環(huán)境下，新聞采編人員職業(yè)道德實(shí)現(xiàn)的“自律”與“他律”。

【關(guān)鍵詞】新聞采編人員；職業(yè)道德；自律；他律

選擇進(jìn)入新聞行業(yè)成為一名職業(yè)采編人員，是新聞采編人員從事新聞采編活動的開端，同時也是其作為職業(yè)道德主體進(jìn)行道德行為選擇的起點(diǎn)。有選擇必然會有動機(jī)，是什么樣的力量推動新聞采編人員不僅在主觀上接受職業(yè)道德規(guī)范的觀念，而且能夠在行動上踐履其準(zhǔn)則呢？其背后就是新聞道德實(shí)現(xiàn)的動力機(jī)制。一般來講，有需求就會有動力。從新聞采編人員的角度出發(fā)，相較于群體而言，由于個體需求的多樣性造成差異性是不可避免的。我們要做的是要在特殊性中尋找共同性，求同存異，以促進(jìn)形成良好的動力機(jī)制。

一、自律：從職業(yè)個體出發(fā)

（一）新聞采編人員的職業(yè)需求及角色認(rèn)知

對于新聞采編人員來講，新聞媒介組織是其最親近的活動環(huán)境，也是其選擇職業(yè)時最先考慮的因素。所以，媒介組織一定要根據(jù)自身的特點(diǎn)，設(shè)定自身的目標(biāo)及具體規(guī)范，要重視組織本身的社會責(zé)任意識，讓身處其中的新聞采編人員能夠在新聞編輯過程中感受到專業(yè)上的“成就感”。提及記者的“職業(yè)角色”，我們常說“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。新聞巨人普利策也曾將記者比作整個社會和國家的“瞭望者”。現(xiàn)在我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，由于價(jià)值多元化、技術(shù)的易得性以及整個新聞傳播環(huán)境和社會大系統(tǒng)的復(fù)雜化等因素，新聞采編人員容易出現(xiàn)對自身職業(yè)角色意識的削弱、混亂以及缺失，從而導(dǎo)致職業(yè)道德失去往日的約束力。從這個角度講，加強(qiáng)職業(yè)個體的身份認(rèn)同是極其重要的。在如今職業(yè)新聞和非職業(yè)新聞共同繁榮發(fā)展的過程中，無論媒介組織，還是新聞行業(yè)乃至整個社會，都應(yīng)在新聞專業(yè)素養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)職業(yè)新聞傳播與非職業(yè)新聞傳播個體的區(qū)別，以更高的素質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)來要求新聞采編人員，從而在專業(yè)性方面讓職業(yè)采編人員得到其身份的認(rèn)可。

以我國“記者證”的發(fā)放和審核為例。在我國，“記者證”是由新聞出版廣電總局依法統(tǒng)一印制并核發(fā)的，是新聞記者職務(wù)身份的有效證明，是境內(nèi)新聞記者從事新聞采編活動的唯一合法證件。2009年10月15日，修訂后的新版《新聞記者證管理辦法》施行。據(jù)其規(guī)定，其所稱新聞機(jī)構(gòu)，是經(jīng)國家有關(guān)行政部門依法批準(zhǔn)設(shè)立的境內(nèi)報(bào)紙出版單位、新聞性期刊出版單位、通訊社、廣播電臺、電視臺、新聞電影制片廠等具有新聞采編業(yè)務(wù)的單位。雖然這次修訂更加明確了適用人群，但是近年來，新媒體迅速崛起，媒介融合趨勢愈加明顯，我們的記者證制度顯然需要更具體。只有讓從事新聞采編的職業(yè)個體能夠強(qiáng)烈地感受到自己在社會發(fā)展過程中的擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，找到歸屬感，他們才能夠更好的依照新聞行業(yè)的基本職業(yè)規(guī)范來進(jìn)行實(shí)務(wù)操作。

（二）職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化

新聞采編人員道德的實(shí)現(xiàn)，說到底是依賴于采編人員的行為選擇。在具體的采編過程中，如同盧因的“把關(guān)人”理論所說，新聞采編人員每時每刻都在做著選擇，直接指導(dǎo)其做出選擇的即個體的道德觀念。新聞職業(yè)道德的基本規(guī)范自新聞業(yè)獨(dú)立地作為一種職業(yè)起就逐漸形成并發(fā)展?！巴庠凇钡牡赖乱?guī)范需要走向個體職業(yè)者的“內(nèi)部”，即職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化。所謂職業(yè)道德內(nèi)化，是指職業(yè)道德原則、規(guī)范等被職業(yè)人員內(nèi)心接受而轉(zhuǎn)化為自身需要，并升華為一種道德信念和職業(yè)良心。達(dá)到內(nèi)化的職業(yè)道德，與職業(yè)人員的觀念、行為融為一體，由此形成一個人特定的思維方式和行為定式。

新聞職業(yè)道德的內(nèi)容可分為兩個部分：一是職業(yè)規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，一是實(shí)現(xiàn)道德的能力及素質(zhì)。這同時也是對“道義”和“妙手”的呼應(yīng)。職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化過程就是將這兩部分內(nèi)化于職業(yè)個體并指導(dǎo)其把職業(yè)道德的“應(yīng)然”變成“實(shí)然”。促進(jìn)內(nèi)化進(jìn)程，一方面要建立切實(shí)的道德規(guī)范準(zhǔn)則及良好的實(shí)施氛圍；另一方面要建立有效的新聞職業(yè)道德教育體系，讓新聞采編人員自覺地培養(yǎng)并形成道德觀念。

無論是在就業(yè)前的專業(yè)培養(yǎng)階段，還是在就業(yè)之后，我國的新聞職業(yè)道德教育體系似乎是更傾向于對“妙手”的培養(yǎng)，新聞職業(yè)道德意識的培養(yǎng)確實(shí)有待加強(qiáng)。

二、他律：激勵與懲罰

（一）外在激勵

所有的道德活動都是以人為主體的，而道德之所以存在，從根本上說是為了使社會能夠有序發(fā)展，是為了人類的整體利益。這也決定了道德規(guī)范與個體利益不可能是永遠(yuǎn)重合的，必然存在某些分歧。在道德活動中，如果出現(xiàn)其規(guī)范與個人利益發(fā)生沖突的情況，理性的選擇應(yīng)該是為了全體的共同利益而適度放棄個人利益。因而個體在做出道德選擇及行為時，是會抱有一定的“回報(bào)預(yù)期”的，或許是物質(zhì)上的，或許是精神上的。如果說某種行為所產(chǎn)生的“回報(bào)預(yù)期”不存在或者不明顯、不明確，那么個體在實(shí)施的過程中至少會存有疑慮。新聞采編人員的道德實(shí)現(xiàn)也同樣如此。

就新聞采編人員來講，在采編過程中，他們所受到的各種誘惑較多，比如“有償新聞”、“有償不聞”等。雖然說職業(yè)個體的內(nèi)在道德素養(yǎng)才是決定其道德實(shí)現(xiàn)的根本所在，但是外在激勵的設(shè)置也是一個強(qiáng)大的驅(qū)動力。特別是如果能夠在媒介組織、新聞行業(yè)以及整個社會中實(shí)現(xiàn)一種長效的激勵機(jī)制，那么將對職業(yè)個體道德的實(shí)現(xiàn)起到強(qiáng)大的推動作用。

目前，幾乎每個媒介組織都有獎勵機(jī)制，多半會按照一定的規(guī)則評選出一定數(shù)量的好新聞并進(jìn)行等級劃分，每個級別分別對應(yīng)一定數(shù)額的獎金。另外，各類新聞獎也是一種激勵機(jī)制，全國性的如“中國新聞獎”、“韜奮新聞獎”、“范長江新聞獎”、“全國百佳新聞工作者”等。但是具體查看這些獎勵的設(shè)置，有的是按照新聞產(chǎn)品類別劃分，有的是根據(jù)記者的精神以及職業(yè)技能水平劃分，無論是從物質(zhì)上，還是從精神上，都對“職業(yè)道德”關(guān)注不夠。新聞采編人員道德實(shí)現(xiàn)程度的難以量化或許是其極少獲得關(guān)注的重要原因。媒介組織以及新聞行業(yè)都應(yīng)當(dāng)尋找途徑，從激勵的角度，鼓勵行業(yè)形成遵守并執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的氛圍。

（二）外在懲罰

既然個體利益與道德規(guī)范可能會存在沖突和矛盾，那么道德規(guī)范被破壞的情形就是極可能發(fā)生的。社會轉(zhuǎn)型期中，采編人員的行為受到各種復(fù)雜因素的影響，道德失范的行為時有發(fā)生。其間自有這樣那樣的原因，但從外在動力上來講，“失范”的成本過于低廉是一個重要的因素。即對于各種“失范”行為，處罰力度較弱，或者沒有一定的規(guī)范對違背新聞道德的行為和個體進(jìn)行處罰。

從新聞采編人員的角度，適度嚴(yán)厲的懲罰措施將會對其形成外在壓力，促使職業(yè)個體在進(jìn)行行為選擇時，能夠提前預(yù)期到假如違背職業(yè)道德規(guī)范可能會付出的代價(jià)。這將對新聞采編人員道德的實(shí)現(xiàn)起到極大的推動作用。新聞采編人員的職業(yè)道德選擇是具體地發(fā)生在媒介組織之中的，每個媒介組織首先要制定詳細(xì)而可行的懲罰規(guī)定，在這方面我國眾多媒體做得都不太充分。

2003年《紐約時報(bào)》自創(chuàng)刊以來爆出最大丑聞。當(dāng)年5月11日《紐約時報(bào)》在頭版顯著位置刊登長達(dá)7500字的文章，自揭該報(bào)27歲的記者布萊爾大肆編造獨(dú)家新聞，文章詳細(xì)報(bào)道了布萊爾在36篇新聞稿中捏造、抄襲以及報(bào)道與事實(shí)有出入的行為。布萊爾本人5月1日辭職。6月5日，該報(bào)執(zhí)行總編豪威爾·瑞恩斯因受到該報(bào)年輕記者編造及剽竊他人作品這一丑聞的影響，宣布辭職。與此同時，該報(bào)總編輯杰拉爾德·博伊德也宣布辭職。由此可見，在美國新聞界已經(jīng)形成一套成熟的對違反新聞職業(yè)道德規(guī)范的個體和行為進(jìn)行處罰的機(jī)制。在這種機(jī)制的運(yùn)行下，個體甚至其所在的媒介單位都可以預(yù)見不道德行為可能產(chǎn)生的后果，這種震懾力對職業(yè)個體新聞道德的實(shí)現(xiàn)是一種十分有效的驅(qū)動力，值得我國媒體借鑒。

另外，整個新聞行業(yè)也應(yīng)該存在一套體系來應(yīng)對不道德職業(yè)行為，在媒介組織對違背職業(yè)道德的行為及個體進(jìn)行處罰之后，整個新聞行業(yè)內(nèi)部的信息通報(bào)是極為重要的。即要將不道德行為暴露于新聞行業(yè)內(nèi)部以及整個社會大環(huán)境中，讓職業(yè)個體引以為戒。

動力機(jī)制是新聞采編人員道德實(shí)現(xiàn)的引擎，職業(yè)個體內(nèi)部的“自律”和存在于外部的“他律”都對個體職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生推動作用。在整個動機(jī)機(jī)制作用的過程中，我們要整合“內(nèi)在”和“外在”的力量，讓它們形成合力，引導(dǎo)職業(yè)個體去實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德。

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