王 淼

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙　410082）

淺析papi醬系列視頻的失范表現(xiàn)、危害及對策

王 淼

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙410082）

網(wǎng)絡(luò)是個大江湖，從不缺話題。網(wǎng)紅作為網(wǎng)絡(luò)時代的典型產(chǎn)物，似乎是年輕人的專利。Papi醬是中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系學(xué)生，以一個大齡女青年的形象出現(xiàn)在公眾面前，對日常的生活進(jìn)行種種毒舌吐槽，幽默犀利的風(fēng)格俘獲眾多網(wǎng)友“芳心”，并迅速以其深諳社交人性剖析的“才華”獲得了2200萬天價的廣告投資。然而，就在拍賣會舉辦前幾天，國家廣電總局以“視頻內(nèi)容屢爆粗口”為名，勒令下線整改，以防止papi醬視頻中的失范內(nèi)容對青少年、社會整體價值取向造成負(fù)面影響。經(jīng)過多方的捧和壓，papi醬系列視頻失范的多種表現(xiàn)及其自身的應(yīng)對方式也受到了人們的關(guān)注。

網(wǎng)紅；papi醬；網(wǎng)絡(luò)傳播失范

一、papi醬走紅的原因

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第37次互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報告顯示：截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%。其中，上網(wǎng)設(shè)備正在由PC端向移動端集中，智能手機(jī)成為拉動網(wǎng)民規(guī)模增長的主要因素。［1］

隨著4G的應(yīng)用普及，移動互聯(lián)網(wǎng)成為網(wǎng)民們依賴的資訊平臺。除此之外，手機(jī)被廣泛接受使用主要原因在于其具有可移動的社交功能。2016年，第一網(wǎng)紅papi醬走紅的現(xiàn)實技術(shù)原因則是移動短視頻的爆發(fā)。我國2013年才出現(xiàn)短視頻這一形式，大多數(shù)短視頻來自長視頻的截取，面對公眾的正式場合更少采用短視頻的記錄、傳播方式。而近期迅速引得關(guān)注的主要原因在于社交平臺的介入。新浪和騰訊的社交元素對短視頻產(chǎn)生直接推動，國外Vine、Instagram和微片的發(fā)展也都是以社交網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)。短視頻不僅融合了文字、語音和畫面動態(tài)視角，更加生動地表達(dá)用戶的情緒、溝通需要，更重要的是，它打破了老一代攝錄設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)平臺之間的溝壑，實現(xiàn)了攝錄機(jī)器與互聯(lián)網(wǎng)多種社交平臺的無縫連接。［2］今天的移動短視頻就像2009年140字語言規(guī)則的微博，快速、便捷的社交平臺特點，催生了一大批網(wǎng)絡(luò)紅人。其中，“集美貌與智慧于一身的女子”papi醬獨(dú)樹一幟，憑借“中國版蘇菲瑪索，吐槽功力勝金星”的美貌與才華雄踞“短視頻女王”之位。不僅成功吸引大眾眼球，還開創(chuàng)了廣告拍賣會的先河。

二、papi醬視頻傳播失范的表現(xiàn)

圖1

2016年4月18日，廣電總局突然發(fā)聲：根據(jù)群眾舉報和專家評審結(jié)果，勒令Papi醬系列視頻下線整改。原因是主持人多次使用粗口、侮辱性語言，如“臥槽”“CAO”“小婊子”等不文明用語。應(yīng)去除粗口低俗內(nèi)容，符合網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)審核通則后才能重新上線。

根據(jù)DT財經(jīng)對papi醬所有短視頻粗口內(nèi)容統(tǒng)計情況顯示（如圖1），2015年11月～2016年4月11日，papi醬一共在秒拍、優(yōu)酷等APP、視頻網(wǎng)站上發(fā)布了33段原創(chuàng)視頻，時長從十多秒到近5分鐘不等，其中21集含有臟詞。出現(xiàn)頻率最高的臟詞是“臥槽”，一共出現(xiàn)了12次；“他媽的”出現(xiàn)11次，“冊那”（上海話）被使用6次；“小婊子”出現(xiàn)4次、“CAO”出現(xiàn)1次。臟詞出現(xiàn)總次數(shù)為60次，平均每集約出現(xiàn)1.8次。33集視頻總時長72分鐘，平均每分鐘出現(xiàn)臟詞0.85個。［3］（部分詞匯存在臟話定義分歧，故只做統(tǒng)計，不做詳解。）

因網(wǎng)絡(luò)失范行為發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，其行為主體有多種可能性。根據(jù)這一特點，網(wǎng)絡(luò)行為失范可分為“機(jī)構(gòu)主導(dǎo)型”和“個人主導(dǎo)型”網(wǎng)絡(luò)失范行為。papi醬系列視頻傳播行為中，papi醬通過自編自導(dǎo)自演完成整個視頻的制作與傳播過程，使臟話廣泛傳播，產(chǎn)生不良影響，屬于“個人主導(dǎo)型”網(wǎng)絡(luò)行為失范。其失范表現(xiàn)主要有以下幾個方面：

（一）不當(dāng)?shù)男畔⒌陌l(fā)布

網(wǎng)絡(luò)是傳播信息和溝通交流的平臺，因其門檻較低的特性，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們的另一個生存世界。網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的失范現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為人們利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息的便捷性、虛擬性、娛樂性，發(fā)表不恰當(dāng)?shù)男畔?，?dǎo)致沒有良好使用自己的信息傳播權(quán)利。

（二）網(wǎng)絡(luò)語用失范

語用失范主要是指人們在網(wǎng)絡(luò)語言（語詞）的應(yīng)用上，淡化甚至放棄了對基本語用規(guī)則的遵守，過于隨意地造詞、用詞，使網(wǎng)絡(luò)語言的使用呈現(xiàn)出程度不同的不規(guī)范和使用混亂現(xiàn)象。［4］papi醬系列視頻中包含普通話、上海方言、東北方言、臺灣普通話、英語等語言種類，混合使用，初聽具有趣味性，長久傳播不但缺乏教育意義，還會影響正確用語的傳播。

在日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，papi醬身上所凸顯的“話語失范”問題并非孤例。近年來，短視頻的走俏，有關(guān)部門的規(guī)范與監(jiān)管出現(xiàn)了真空，致使一些熱衷于造詞者過分“任性”，低俗語言滿天飛。盡管教育部和國家語言文字工作委員會年年發(fā)布報告，指出網(wǎng)絡(luò)低俗語言的危害，但卻缺乏根治辦法。

三、papi醬視頻傳播失范的危害

網(wǎng)絡(luò)失范行為類型多樣，不同類型產(chǎn)生的危害結(jié)果也具有明顯差異。有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)失范行為的社會危害突出地表現(xiàn)在不良信息傳播，干擾甚至阻礙“網(wǎng)上社會”的正常運(yùn)行。papi醬系列視頻失范呈現(xiàn)出以下三個方面的危害：

（一）傳播與傳統(tǒng)價值觀相悖的不良信息

截至2015年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.20億。其中，只使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民達(dá)到1.27億人，占整體網(wǎng)民規(guī)模的18.5%。［1］互聯(lián)網(wǎng)已不再稀奇，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為人們打開了一扇任意門。人人都是自媒體，每個人既是信息的受者，也是信息的傳者。由官方媒體控制整個社會信息來源的時代已經(jīng)成為過去式，網(wǎng)絡(luò)開啟了人們真正的言論自由，但也帶來了不良信息泛濫的社會危害。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上“不良”信息的存在和傳播，導(dǎo)致整個網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境氛圍的品質(zhì)一直處于較低的水平。相對于其他人群而言，兒童和青少年更易成為網(wǎng)絡(luò)不良信息的受害者。papi醬系列視頻中含有大量不文明詞匯，聚集了社會戾氣，影響了青少年的價值取向，給部分家長造成擔(dān)憂。

有人說，互聯(lián)網(wǎng)的未來就在于連接一切，在這個海納百川的虛擬世界中，多種文化交流融合、碰撞發(fā)酵。海量資料的整合給用戶帶來便利，垃圾信息的堆積也顛倒了用戶的重心。而一些違反社會倫理道德，與傳統(tǒng)價值觀相悖的不良信息，則會影響到核心價值體系的形成。從社會影響上看，papi醬系列視頻在網(wǎng)絡(luò)上大量分享、轉(zhuǎn)載，其中的不良內(nèi)容對社會核心價值觀念、道德風(fēng)尚導(dǎo)向產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于社會主義核心價值體系的形成。

（二）惡搞文化易削弱受眾的創(chuàng)新及思考能力

移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播不僅使內(nèi)容窄眾化、個性化，也使傳播方式更加碎片化、細(xì)微化。惡搞內(nèi)容因詼諧幽默、時長精短的特點火爆于社會化媒體中。有學(xué)者認(rèn)為，惡搞體現(xiàn)了網(wǎng)民的創(chuàng)新思維，不應(yīng)過分指責(zé)；也有學(xué)者認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)惡搞文化現(xiàn)象僭越了中國政治界限，侵犯文化版權(quán)，宣揚(yáng)惡俗趣味，瓦解穩(wěn)定的倫理規(guī)范，解構(gòu)藝術(shù)文本”。［5］在此，筆者認(rèn)為，惡搞文化建立在已有文化之上，將原有作品中的文化深層內(nèi)涵理解為膚淺的玩笑，甚至被毫無根據(jù)地曲解為博人一笑的閑談。另外，從最近席卷網(wǎng)絡(luò)的“翻船體”，到年初刷屏的“猴賽雷”，網(wǎng)絡(luò)用語往往都如曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時間考驗，沒有文化底蘊(yùn)作為基底，要以“創(chuàng)新”為由進(jìn)行廣泛傳播，實在難以站穩(wěn)腳跟。papi醬的惡搞吐槽完全契合80后、90后的減壓需求，更加符合精神緊繃的都市一族的口味，時不時出現(xiàn)的惡搞內(nèi)容讓觀看者直呼過癮，但是內(nèi)容主要聚焦在社交話題上，欠缺深度思考內(nèi)容。

（三）意見領(lǐng)袖高頻傳播阻礙網(wǎng)絡(luò)傳播功能

“意見領(lǐng)袖”是拉扎斯·菲爾德等人在《人民的選擇》中提出的經(jīng)典概念。在網(wǎng)絡(luò)中，意見領(lǐng)袖承擔(dān)著信息傳播中介的角色，一個信息經(jīng)由意見領(lǐng)袖轉(zhuǎn)發(fā)之后，會影響到更廣泛的受眾。意見領(lǐng)袖的介入加快了信息的傳播速度，擴(kuò)大了信息的影響，對他人的態(tài)度具有形成和改變的能力。

在互聯(lián)網(wǎng)中，意見領(lǐng)袖們在短時間內(nèi)高頻轉(zhuǎn)發(fā)相同的信息，造成單一信息占據(jù)主要公共空間，形成話語壟斷。少數(shù)持有相反意見的受眾為了防止被“孤立”，而保持“沉默”，最終導(dǎo)致持“劣勢”意見的人發(fā)出的聲音越來越弱，如此循環(huán)往復(fù)的螺旋式過程將使網(wǎng)絡(luò)話語生態(tài)失衡。［6］雖然人們在網(wǎng)絡(luò)中獲得了更多參與話題討論的機(jī)會以及更多接觸信息的手段，但是意見領(lǐng)袖依然是絕大多數(shù)話題的發(fā)起者，他們擁有網(wǎng)絡(luò)世界的大部分話語權(quán)。他們?nèi)魏我痪洳划?dāng)言辭都有可能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)口水大戰(zhàn)，他們發(fā)布的積極言論也會得到網(wǎng)民們的高頻轉(zhuǎn)發(fā)，在全社會范圍內(nèi)引起巨大的影響?？傊?，意見領(lǐng)袖們的介入使他們所支持的網(wǎng)絡(luò)信息成為主導(dǎo)思想，阻礙了網(wǎng)絡(luò)原有的高效互動功能發(fā)揮作用。［7］《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇表示：“我每天甩腦漿，講哲理故事，花了3年多，用戶到600萬。Papi醬每天網(wǎng)上拋幾個瞎掰的段子，花了4個月，粉絲漲到1000萬。”由此可見，papi醬的網(wǎng)絡(luò)傳播能力不可小覷，其言論將會給眾多網(wǎng)民帶來影響。

四、papi醬應(yīng)對視頻傳播失范的對策

網(wǎng)絡(luò)失范行為雖然發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)世界，但是實施行為的主體是當(dāng)事人本身。papi醬必須清醒地意識到，在享受網(wǎng)絡(luò)帶給自己的名氣、地位、金錢的同時，她也被賦予了網(wǎng)絡(luò)公眾人物所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任，那就是合理使用自己的網(wǎng)絡(luò)行為權(quán)。因此，papi醬如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)行為失范，可以歸納為以下三個方面的要求：

（一）加強(qiáng)自身的道德倫理修養(yǎng)，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)用語規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會傳播的空間，既是人們傳播信息和交流的場所，更是一個健康有序的活動空間，不能讓其發(fā)展成為一些人為所欲為的工具。當(dāng)興趣變質(zhì)時，道德也必然墮落。一些“網(wǎng)紅”為了搏出位，制造話題，真正是不惜一切代價，庸俗、低俗、媚俗無所不用其極。俗不驚人誓不休，向粉絲傳達(dá)不健康的暗示，這些都在頻頻挑戰(zhàn)倫理道德底線。不得不說，papi醬一改以往網(wǎng)紅錐子臉形象，以“才華”贏得喝彩，在網(wǎng)紅大軍中獨(dú)樹一幟。但是，要想長紅不衰，受到粉絲擁護(hù)，被社會大眾接受，根基是傳播正能量，守住倫理道德底線，務(wù)必在傳播細(xì)節(jié)處考慮到受眾影響，知行合一，做現(xiàn)實和虛擬兩個世界的“偶像”。

（二）加強(qiáng)個人媒介素養(yǎng)，扮演好“信息中介”的角色

如今，每個人都可以是記者。從某種程度上來說，意見領(lǐng)袖也在扮演著類似于記者的角色。微時代中，人們習(xí)慣于通過意見領(lǐng)袖的眼睛來看世界。這就要求papi醬需主動加強(qiáng)個人的媒介素養(yǎng)，在信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力等方面進(jìn)行提高。［8］充分利用自己的影響力凈化網(wǎng)絡(luò)中的污濁風(fēng)氣，杜絕傳播錯誤信息和包含不良價值觀的信息。每一個網(wǎng)絡(luò)偶像都應(yīng)該充分利用自己的專長，為受眾解疑，并給出正確的信息指導(dǎo)。

（三）樹立正確的社會主義核心價值觀

papi醬作為網(wǎng)絡(luò)世界的意見領(lǐng)袖，是部分網(wǎng)民的意見風(fēng)向標(biāo)，應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀，不被腐敗思想侵蝕。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，各種社會問題也不斷地浮現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)成為“憤青”們發(fā)泄不滿和負(fù)面情緒的出口。面對具有消極思想的網(wǎng)民，papi醬作為有影響力的網(wǎng)絡(luò)公眾人物，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前我國發(fā)展的實情，進(jìn)行多方面的權(quán)衡，樹立和宣傳符合我國當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的價值觀，抵制那些錯誤的價值觀，作出正確的判斷，在言論中滲透正確的價值觀，引導(dǎo)廣大受眾進(jìn)行理性的思考。

針對此次廣電總局“封殺”事件，papi醬也在當(dāng)天作出回應(yīng)：“感謝大家的監(jiān)督，我們非常深刻地認(rèn)識到了自身的不足，一定堅決響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)視頻整改要求，努力傳遞主流價值觀，做一個最正能量的papi醬?！本W(wǎng)民們希望更多不同類型的“才華”網(wǎng)紅，用平易近人、幽默有趣的方式為社會帶來正能量，成為網(wǎng)絡(luò)世界中的偶像。從網(wǎng)紅群體的受教育水平來看，papi醬屬于受過高等教育的知識青年，具有開辟多種網(wǎng)紅模式的潛力，是打破網(wǎng)絡(luò)紅人“紅不過15秒”壁壘的有力武器。網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象對社會造成負(fù)面影響，papi醬一個人難以凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，其他網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖們也應(yīng)當(dāng)規(guī)制自己的網(wǎng)絡(luò)用語，用偶像力量帶動網(wǎng)民們建設(shè)一個和諧文明的網(wǎng)絡(luò)社會。

［1］ CNNIC發(fā)布第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》［EB/ OL］.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心，http：//cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/ 2015/201601/t20160122_53283.htm，2016-05-15.

［2］ 張梓軒，王海，徐丹.“移動短視頻社交應(yīng)用”的興起及趨勢［J］.中國記者，2014（02）：107-109.

［3］ DT君.我們假扮廣電總局審查員，看看papi醬的視頻有多“臟”［DB/OL］.網(wǎng)易財經(jīng)，http：//money.163.com/16/0419/0 9/BL0MGDPJ00253B0H.html，2016-05-15.

［4］ 李一.網(wǎng)絡(luò)失范行為的形態(tài)表現(xiàn)、社會危害與治理措施［J］.內(nèi)蒙古社會科學(xué)（漢文版），2007（06）：121-126.

［5］ 鄧榕，周清平.網(wǎng)絡(luò)惡搞文化現(xiàn)象批評［J］.求索，2011（4）：131-133.

［6］ 衛(wèi)琳聰.網(wǎng)絡(luò)傳播中的“議程設(shè)置”與“沉默的螺旋”［J］.新媒體研究，2016（06）：11-12.

［7］ 蘭甲云，楊子文.“微時代”高頻轉(zhuǎn)發(fā)下意見領(lǐng)袖的網(wǎng)絡(luò)失范行為及其治理［J］.湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015 （02）：144-148.

［8］ 譚昆智.傳媒的宣導(dǎo)撫慰功能研究［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2010：175-176.

G206

A

1674-8883（2016）12-0314-02