【摘 要】戲曲程式化對(duì)人物塑造影響深刻，能夠突出表現(xiàn)人物特色，既是對(duì)藝術(shù)元素的吸收和綜合，也是對(duì)戲曲結(jié)構(gòu)完整系統(tǒng)的規(guī)范化。在《徐策跑城》中，本文作者精彩地塑造了徐策一角，發(fā)現(xiàn)戲曲程式化在人物塑造方面是扎根生活與藝術(shù)家二次創(chuàng)造的結(jié)果，同時(shí)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和市場(chǎng)需求。

【關(guān)鍵詞】戲曲；程式化；人物形象；《徐策跑城》

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0054-01

一、戲曲程式化的研究

所謂戲曲的程式，石家莊市青年評(píng)劇團(tuán)的劉冰認(rèn)為是“演員在戲曲表演過(guò)程中有‘調(diào)的念白、‘式的動(dòng)作、有‘經(jīng)的鑼鼓、有不同板式與不同曲牌的歌唱、有各種檔子與套數(shù)的武打等”。京劇導(dǎo)演藝術(shù)家阿甲先生認(rèn)為“是在歌舞動(dòng)作的基礎(chǔ)上，綜合各種有表現(xiàn)性質(zhì)的東西組合在一起，成為一種完整的規(guī)范化戲曲藝術(shù)的表演?！?/p>

二、戲曲程式化在戲曲人物塑造中的應(yīng)用

（一）戲曲程式化能夠突出表現(xiàn)人物特色。戲曲藝術(shù)具有鮮明的特點(diǎn)，就是要通過(guò)人物形象來(lái)傳達(dá)劇情，表達(dá)戲曲的主題思想，較好地完成戲曲劇目的演出。但是戲曲的舞臺(tái)對(duì)于人物有著相對(duì)獨(dú)特的表現(xiàn)，和話劇、歌劇、舞劇等舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)不一樣，戲曲更是一種標(biāo)準(zhǔn)的程式化的藝術(shù)展現(xiàn)。演員在舞臺(tái)上的舉手投足、一顰一笑、唱念做打之間都能展現(xiàn)出不同的人物特征和相應(yīng)角色的鮮明特色。

（二）戲曲程式化表達(dá)手法多樣化。表現(xiàn)人物時(shí)所運(yùn)用的程式化的表達(dá)方法各有千秋，例如“坐轎”的程式化動(dòng)作，在川劇《喬老爺坐轎》中，李文韻表演坐轎，諧趣俏皮；莆仙戲《春草闖堂》中，為了表達(dá)春草和胡進(jìn)在步行和坐轎時(shí)的不同心情，精彩地運(yùn)用了莆仙戲的各種舞步；豫劇《抬花轎》通過(guò)程式化的坐轎表演，表達(dá)了周鳳蓮喜悅的心情。

三、《徐策跑城》中人物塑造的程式化特點(diǎn)

（一）《徐策跑城》中關(guān)于徐策的人物形象的描述。宿州市梆子劇團(tuán)移植改編的《徐策跑城》是傳統(tǒng)劇目《薛剛反唐》中的一折。劇情是唐朝英王徐策舍子救下忠良薛家之后代，十三年后，薛家后代聚兵反唐，屯兵京都城下，要鏟除奸黨，報(bào)仇雪恨。徐策積郁心中十三年的悲憤將要得以釋放，覺(jué)得“神清氣爽”，便棄馬徒步上朝，奏本皇上懲治奸佞。他一路走一路唱，時(shí)而氣，時(shí)而笑，時(shí)而跑，時(shí)而跳，搖頭晃腦，手舞足蹈，把一位憂國(guó)憂民、可敬又可愛(ài)的老人的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。

（二）徐策人物形象程式化設(shè)計(jì)與塑造的過(guò)程。筆者在接演這個(gè)角色時(shí)，除了潛心揣摩人物的心理活動(dòng)外，還著重表現(xiàn)人物的動(dòng)作。因?yàn)閼蚯枧_(tái)塑造人物要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，用高度概括的道白和唱詞，敘述后很快將劇情向前推進(jìn)，留出更多的空間“以歌舞演故事”，用動(dòng)作刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)和外在表現(xiàn)，讓觀眾感受到人物所處的時(shí)間、地點(diǎn)、心理狀態(tài)，從而產(chǎn)生共鳴。隨著唱詞內(nèi)容和劇情的推進(jìn)，抖肩、甩頸、磋步、頓首、撩袍、抖袖等一系列手段功夫全用上了。如唱到“只覺(jué)得身輕步健快如風(fēng)”時(shí)，矯健、快速地走小臺(tái)步，配有如行云流水的音樂(lè)，輕盈自如地表達(dá)出馬上要撥云見(jiàn)日的快樂(lè)心情；當(dāng)唱到“怒氣沖沖罵奸佞，看你可敢胡亂行”時(shí)抖須瞪眼、甩手?！拔遗e步撩衣上龍庭（興奮已極，不慎摔倒）”“哎呀！老了，老不中用了！”前撲、翻滾、甩須、前揉、背弓、挺身抖肩等動(dòng)作一氣呵成，表現(xiàn)了徐策興奮、急切的心情和除惡務(wù)盡的堅(jiān)韌精神。

四、關(guān)于戲曲程式化對(duì)人物形象塑造的體會(huì)

（一）戲曲程式化是扎根生活和藝術(shù)家二次創(chuàng)造的結(jié)果。中國(guó)戲曲藝術(shù)中的程式具有如下特點(diǎn)：舞臺(tái)上并不是重現(xiàn)日常生活的本來(lái)面貌，而是要對(duì)生活的自然狀態(tài)進(jìn)行戲曲藝術(shù)的再加工，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的處理，使舞臺(tái)表演成為規(guī)范化的表現(xiàn)形式。梅蘭芳創(chuàng)立的“梅派”藝術(shù)的表演程式化從生活實(shí)際中提煉，選出最關(guān)鍵的動(dòng)作，然后進(jìn)行藝術(shù)裝飾，采用模擬的手法提煉加工。在排演《浣紗女》和《吳漢殺妻》等戲劇時(shí)，北京市河北梆子劇團(tuán)的王洪玲在冰冷的水泥地上反復(fù)練習(xí)跪步、蹉步等技巧。她為了一個(gè)程式化的動(dòng)作能夠做到重復(fù)多次，血漬、汗?jié)n浸滿戲服，憑借扎實(shí)、出色的演出，她一舉奪得第二十屆“中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)”。

（二）戲曲程式化要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我國(guó)戲曲藝術(shù)已經(jīng)逐漸走向了市場(chǎng)，但是戲曲程式化的繼承、發(fā)展才是戲曲發(fā)展的原動(dòng)力。本文作者具有多年的舞臺(tái)表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為表演不僅要充分、完整地運(yùn)用戲曲程式塑造人物，而且要深入、細(xì)致地分析和理解相關(guān)人物角色，要先從內(nèi)心刻畫出人物形象，把握好人物的個(gè)性特征，做到內(nèi)在和外在的完美統(tǒng)一、神似和形似的一致，在忠實(shí)的對(duì)傳統(tǒng)的繼承中，能夠經(jīng)常有所創(chuàng)新，才能使角色更生動(dòng)、表演更順暢、演出更成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉冰，王建軍.戲曲表演的程式化探究[J].大眾文藝，2015（6）.

[2]曹江浩.論中國(guó)戲曲表演的程式化[J].戲劇之家（上半月），2014（04）.

作者簡(jiǎn)介：

李新志（1969-），男，安徽宿州人，宿州市梆子劇團(tuán)三級(jí)演員。