徐帥
【摘 要】服飾是一個國家經濟、政治、文化的象征,它不僅是一種物質文化的體現,也具體地反映了人們的審美文化水平。宋代服飾改變了唐代女子服裝艷麗奔放、雍容華貴的特點,轉而變?yōu)槿逖爬硇?、簡單樸素的服裝風格。文章對宋代女服的理性之美的特點展開了較為系統(tǒng)的論述,以利于更好地去研究宋代服飾。
【關鍵詞】宋代女服;理性之美;繼承發(fā)展
中圖分類號:J523.5 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0176-01
中國傳統(tǒng)女子服飾文化豐富多彩,源遠流長,是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一筆巨大財富。宋代女服不同于唐代的雍容華貴、艷麗開放,服裝風格呈現出儒雅化趨向,它突出強調含蓄溫婉、明理雅致的女性氣質,具體體現在儒雅清秀的服裝風格、簡潔含蓄的服裝款式、質樸潔凈的服裝色彩、平易淡泊的裝飾紋樣等方面。
一、宋代女服理性之美的體現
宋代女服一改唐代女服的艷麗華美、多元開放,呈現出清、瘦、淡、雅的服裝特點,風格趨向于儒雅化,并且更加注重實用性,有學者稱之為“理性之美”。宋代女服的理性之美大體體現在以下幾個方面:儒雅含蓄的服裝風格、質樸潔凈的服裝色彩以及平易淡泊的服裝裝飾紋樣。而褙子的服裝款式及風格是最能夠體現宋代女服儒雅理性的特點的。
二、儒雅含蓄的服裝風格
(一)款式優(yōu)雅含蓄。宋朝時期,女子服裝款式趨于含蓄,樣式變化不多,含蓄、理性、優(yōu)雅為其主流風格。女子服裝搭配一般為:上身穿窄袖短衣,下身配以長裙,然后上衣外面再穿一件褙子。褙子的具體款式為直領對襟,衣襟敞開,衣襟上不系繩帶和紐扣。衣服左右兩邊不用縫合,開有長衩,便于勞動行走。衣服穿在身上呈直筒形,不顯女子的身形。衣服長度到膝部,也有的到腳踝,褙子的下擺一般都繡有漂亮的花邊。女子穿著褙子走起路來搖曳生姿、清風徐揚,褙子里裙擺上的繡花花紋伴隨著女子靈動的腳步若隱若現,既顯靈動飄逸又覺含蓄雅致,給人一種優(yōu)雅端莊的美好感覺。而衣服兩邊開衩的結構,便于人行走,更顯利落。由此可見,宋代女服的款式特點與其儒雅化趨向與崇尚自然、理性的審美情趣也是相吻合的。
(二)造型纖細修長。宋代女子穿衣搭配的款式大多為H型,以纖細修長的身形為美。與唐代女子的豐滿圓潤相比,宋代女子一般以褙子作為外套,里面再加以修長的裙子,使得女子身形呈現瘦弱修長之態(tài)。“墨綠衫兒窄窄裁”,“窄羅衫子薄羅裙”,“峭窄春衫小”等,都形象生動地描述出了宋代女子服裝的瘦、長特點。除了褙子之外,宋代女子的襖、衫、襦等上衣,均以窄瘦合體以及纖細修長為特點。除此之外,還有長裙,它的特點也是以瘦為美,腰身細長,下擺寬大,體現了宋代女子服裝儒雅含蓄的風格特征。
三、平易淡泊的服裝裝飾紋樣
如果說宋代女服結構的簡約含蓄是其理性之美的結構基礎的話,那么宋代服裝紋樣的平易淡泊必定也是體現宋代女服優(yōu)雅的重要方面。宋代女服的裝飾紋樣崇尚自然、平靜,平易淡泊是其紋樣體現出來的社會心理訴求。宋代女服的服裝紋樣以動植物紋樣為主,并且紋樣的寓意愈見豐富。
從很多出土實物的圖片可見,宋代女服紋樣以動植物為主要樣式,這種現象的主要原因是受到宋代文人文化的影響。宋代文人不似畫院之風,他們喜好以花鳥植物為繪畫題材,如“江西德安周氏墓便有灰綠色折枝茶花暗花羅、香色折枝梅暗花綺等十多類”[2]。服裝上以動植物紋樣為主要題材的紋樣又再次說明了宋代女服清新秀麗的自然風格。再者,如“黃昇墓出土的動物紋也極其富有生活氣息,如香囊袋上飾有活潑生動的鴛鴦,蜻蜓戲蓮等紋樣”[3],花鳥植物的圖案給人們一種大自然的感覺,這種恬靜舒適的服裝紋樣將宋代女服展現得清新秀麗。另外,宋代也有把具有優(yōu)雅氣質的松、竹、梅作為女子服裝紋樣。梅、杏、荷、菊等擬人高貴品質的花卉符合宋代文人審美理想的“君子”象征,在宋代此類服飾紋樣很受歡迎。
宋代女服的款式的優(yōu)雅含蓄、色彩的質樸潔凈以及裝飾紋樣的平易淡泊都表現了宋代女服理性之美的風格特點,具體解釋為反對奢華、艷麗、浪費,講究簡約、質樸、實用,這是中國傳統(tǒng)服裝文化最接近現代人審美觀念的一個重要轉變,是中國傳統(tǒng)服裝風格從宏博之美到理性之美的轉變。
四、總結
經過物欲橫流的物質文明的洗禮后,清新淡雅、精巧細致的審美理念正發(fā)展成為一種新的潮流,理性的審美觀成為大眾審美觀,因此符合基本現代審美觀的宋代女服以她獨特的審美文化得到了文化學者的極大重視。而宋代女服文化中的理性、恬靜、雅致、精巧的感覺也必定會給現代優(yōu)秀的服裝設計師以靈感上的啟示。希望未來中國的服裝設計領域能夠將宋代女服的神韻與意趣與現代時尚結合起來,為世界人民展現中國特有的藝術品位和文化底蘊。
參考文獻:
[1]沈從文.中國服飾史[M].西安:陜西師范大學出版社,2004.
[2]黃士龍.中國服飾史略[M].上海:上海文化出版社,2007.
[3]杭間.中國工藝美學思想史[M].太原:北岳文藝出版社,1994.
作者簡介:
徐 帥(1990-),男,山東濟南人,南京師范大學美術學院2014級研究生,研究方向:設計史論研究。