登臨五岳之首，衣袂飄飄，隨風(fēng)紛飛的更是你那稀世曠古的心胸遠(yuǎn)志。你留下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的不朽詩篇，滌蕩了萬代人的胸懷。

有時(shí)，我也想成為你。擁有你的遠(yuǎn)志，你毓秀山川般的心胸，乘風(fēng)追隨你那永遠(yuǎn)縈繞在長(zhǎng)安城上空的愛國(guó)情思。

然而，你是不同的。

既為李白寫下“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放詩篇，你又何嘗不想徹底放開你的心胸，去過那山水放歌的生活呢？可是你身不由己，牽絆住你的，是如所有赤子一般深深的、在寂寞的明月下閃閃發(fā)光卻又隱隱作痛的愛國(guó)情思?。?/p>

這情思如三月細(xì)雨，細(xì)膩而憂傷，編織成一張看不見的網(wǎng)，勒進(jìn)你憂思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終究悲戚得“渾欲不勝簪”。

你使我想起了遠(yuǎn)方，想起了未來，懂得了少年應(yīng)識(shí)愁滋味。每天背著沉重的書包，穿過稀疏的人群，面對(duì)書中對(duì)鏡流淚的你，忽然明白，人不能毫無意義地活著，感覺到背上背負(fù)的不是書包而是希望，是國(guó)家的復(fù)興！這時(shí)，我是多么想成為你，因?yàn)槟隳菑V闊無垠的胸懷，一直讓我記住、記住、記住……記住昨天和今天，記住我應(yīng)該創(chuàng)造的明天，記住那份亙古長(zhǎng)存的、猶如剪不斷的風(fēng)箏線般的愛國(guó)情思。

我知道，你是詩圣，不是詩仙。仙人可以看破凡塵，游山歷水，盡情地?cái)[脫命運(yùn)的羈絆；可你是圣人，圣人注定要憂碌終生，為國(guó)為民，心系天下。

終于，你等到了盡情噴薄的那一天。狼煙四起，烽火彌漫的長(zhǎng)安，面對(duì)祖國(guó)的淪陷，你不能脫身，憂憤成疾。霎時(shí)間，那一聲“國(guó)破山河在”的仰天長(zhǎng)嘆，啼血呼喊，如石破天驚，地動(dòng)山搖，穿過了皇宮的斷壁殘?jiān)┩噶四悄奚延鹨碌耐鰢?guó)之音……

杜甫，你生于憂患，死在對(duì)祖國(guó)無比沉痛的熱愛之中。祖國(guó)啊祖國(guó)，你讓所有的人對(duì)自己的使命記憶深刻，也成為萬代詩人一生的眷戀和永恒的期許……

草堂何處尋？

是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的、蒼老疲憊的三重茅草下？抑或是隨著歷史的車轍隆隆遠(yuǎn)去了……

那么現(xiàn)在，我會(huì)成為你，代替你去繼續(xù)向前追尋……

【賞析】

杜甫作為中國(guó)古典詩歌中影響深遠(yuǎn)的一位“詩圣”，他的詩文被后人稱為“詩史”。文中字里行間流露出作者對(duì)杜甫精湛詩意的贊美，同時(shí)也對(duì)他憂國(guó)憂民的高尚人格進(jìn)行歌頌，“草堂何處尋”源自于杜甫的《草堂》一詩，“草堂”寄托了杜甫的國(guó)事胸懷，作者在文中的反問則寄托了他對(duì)杜甫的思念，以及對(duì)他心系蒼生卻郁郁不得志的感傷與惋惜之情。結(jié)尾的一句“我會(huì)成為你，代替你去繼續(xù)向前追尋……”將杜甫的詩文精神延續(xù)，令人久久回味。