話(huà)題一：愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)情懷

如《房兵曹胡馬》中“萬(wàn)里可橫行”包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)，他既是寫(xiě)駿馬馳騁萬(wàn)里，也是希望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)志向的寫(xiě)照。盛唐國(guó)力強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封萬(wàn)里侯，這種蓬勃向上的精神和遠(yuǎn)大的志向用駿馬來(lái)表現(xiàn)是再恰當(dāng)不過(guò)了。杜甫雖生逢其時(shí)，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，到死也沒(méi)有為國(guó)“橫行萬(wàn)里”。

【點(diǎn)撥】

作者引用的是杜甫《房兵曹胡馬》一詩(shī)中的“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”一句。這首詠物言志的詩(shī)文，展現(xiàn)了杜甫的錚錚傲骨，作者更是通過(guò)自己對(duì)杜甫的深刻理解，將杜甫的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)熱情充分地表達(dá)出來(lái)。

話(huà)題二：憂(yōu)民悲民情懷

憂(yōu)民悲民情懷是杜詩(shī)中極為濃重的一筆。杜甫深受儒家思想的影響，但他對(duì)儒家的消極方面也有所批判。儒家說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！倍鸥s不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家也提倡“民為貴”的思想，但他們輕視勞動(dòng)和勞動(dòng)人民。杜甫則不同，他接近人民，也喜歡勞動(dòng)，為人民鳴不平，甚至愿意為廣大的勞動(dòng)人民而犧牲自己?！案F年憂(yōu)黎元”是他的思想內(nèi)核，“濟(jì)時(shí)肯殺身”是他一貫的精神。

【點(diǎn)撥】

杜甫的詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的儒家思想，同時(shí)他自身也是一位“仁愛(ài)思想”的踐行者和繼承者。文中作者通過(guò)把儒家思想和杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》《敬寄族弟唐十八使君》兩詩(shī)的結(jié)合運(yùn)用，突出了杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。

話(huà)題三：懷念親友情懷

《醉時(shí)歌》，是寫(xiě)給好友鄭虔的。鄭虔是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，很有才華，然而被人密告私修國(guó)史而被貶謫十年，極不得志，后任廣文館博士?！爸T公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足?！睂⒅T公的顯達(dá)奢靡與鄭虔的位卑窮窘相對(duì)照，寄予了詩(shī)人深切的同情。“先生有道出羲皇，先生有才過(guò)屈宋。德尊一代?？部?，名垂萬(wàn)古知何用。”以無(wú)限惋惜的心情為鄭虔鳴不平。盡管兩人年齡懸殊，但其言之切，其情之真，足見(jiàn)兩人肝膽相照的情誼。

【點(diǎn)撥】

杜甫除了一腔報(bào)國(guó)熱情之外，對(duì)待友人之間的情誼也是分外珍重和義氣，《醉時(shí)歌》就是一個(gè)經(jīng)典，從詩(shī)歌的字里行間，既可以感受到他們肝膽相照的情誼，又可以感受到那種抱負(fù)遠(yuǎn)大而又沉淪不遇的焦灼苦悶和感慨憤懣。