常州工學(xué)院港澳臺辦公室 王薇

基于國際化的高校道德建設(shè)研究

常州工學(xué)院港澳臺辦公室 王薇

在經(jīng)濟一體化飛速發(fā)展的今天，國際化已成為高校教育發(fā)展的必然趨勢。本文從國際化背景出發(fā)，全面闡述了高校道德建設(shè)的重要意義，并在此基礎(chǔ)上分析了高校道德建設(shè)面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)，進而提出開展高校道德文化建設(shè)的有效途徑，希望能對國際化背景下高校道德建設(shè)的開展提供一些有益的參考和借鑒。

國際化 高等學(xué)校 道德建設(shè)

隨著高等教育制度改革的深入和國際交流的日益頻繁，高校道德文化建設(shè)的國際化背景已經(jīng)形成。在這一背景下，高校道德建設(shè)既面臨著機遇又面臨著挑戰(zhàn)。如何更好地開展道德建設(shè)成為目前各高校必須面對的重要課題。下面，我們先講一講國際化背景下高校開展道德建設(shè)的意義。

1 國際化背景下高校開展道德建設(shè)的意義

總的來說，國際化背景下高校開展道德建設(shè)的意義包括以下幾個方面。(1)高校道德建設(shè)能夠促進大學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。大學(xué)生作為國際化人才，應(yīng)當是我國優(yōu)秀文化的傳承者，我國歷來崇尚儒家以德立國的理念，道德教育在傳統(tǒng)教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。國際化的大學(xué)生首先要做一個道德高尚的人，先立德，再求知做學(xué)問。可以說，思想道德修養(yǎng)是國際化人才應(yīng)當具備的一項核心品質(zhì)。國際化的大學(xué)生要傳承民族精神，實現(xiàn)與世界文化的融合、溝通和傳遞，保持一顆博愛感恩的心，具有積極向上的奮斗精神，能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作為世界公民，大學(xué)生更應(yīng)在傳播本民族優(yōu)秀文明的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒世界各民族的精神財富，成為服務(wù)于國家和世界的精英。(2)高校道德建設(shè)能夠促進大學(xué)生健康人格的形成，使大學(xué)生形成正確的自我認知，樹立崇高的信念理想。高校道德建設(shè)是校園文化的精髓和靈魂，時時刻刻影響著大學(xué)生的言行，沐浴在良好道德氛圍內(nèi)的大學(xué)生在思想觀念、價值取向、心理素質(zhì)等各方面都會受到潛移默化的影響。

2 國際化背景下高校道德建設(shè)的機遇與挑戰(zhàn)

2.1 機遇

國際化背景下，高校的道德建設(shè)面臨著前所未有的發(fā)展機遇。主要體現(xiàn)為以下幾點：一是高校道德建設(shè)的環(huán)境實現(xiàn)了開放式發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化的加劇，各國間的經(jīng)濟文化交流互通日益繁榮，形成了相互滲透、相互依托的發(fā)展格局。中國的經(jīng)濟實力逐步加強，奠定了高校道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。各國之間的文化互通，奠定了高校道德建設(shè)的思想基礎(chǔ)。在這樣的歷史環(huán)境下，高校道德建設(shè)實現(xiàn)了立足本國、放眼世界的大發(fā)展格局。二是高校道德建設(shè)的資源得到了極大豐富。多元化文化的不斷碰撞，拓寬了高校道德建設(shè)空間。中國傳統(tǒng)文化的精華和西方道德建設(shè)的精髓豐富了高校道德建設(shè)內(nèi)容，增強了高校道德建設(shè)的文化含量。三是高校道德建設(shè)的空間不斷拓寬。隨著中西方文化交流的深入，大學(xué)生的思維方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，思維空間不斷拓寬，促使大學(xué)生在保留傳統(tǒng)道德文化的基礎(chǔ)上，不斷吸收和借鑒西方文化的精華。

2.2 挑戰(zhàn)

一是影響了高校道德建設(shè)的環(huán)境。在國際化的背景下，高校道德建設(shè)的文化環(huán)境呈現(xiàn)多元化、競爭環(huán)境激烈化、信息環(huán)境復(fù)雜化的特點。二是影響了高校道德建設(shè)的內(nèi)容。高校主流道德價值觀念被弱化，文化指向不明確，在道德領(lǐng)域存在中西方文化的沖突。

3 國際化背景下高校道德建設(shè)的開展策略

3.1 堅持社會主義核心價值觀體系

國際化背景下高校道德建設(shè)應(yīng)堅持社會主義核心價值觀，引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，逐步提升大學(xué)生自覺改造主觀世界和客觀世界的能力，抵制各種消極思想。首先，以馬克思主義為指導(dǎo)開展高校道德文化建設(shè)。馬克思主義是正確的方法論和世界觀，是我國建設(shè)中國特色社會主義、立黨立國的根本指導(dǎo)思想，只有堅持馬克思主義，才能使大學(xué)生正確地認識和改造世界，明確前進的方向，產(chǎn)生強大的物質(zhì)動力和精神動力。只有鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)地位，才能使國家永葆共同奮斗的理論基石，使高校明確道德建設(shè)的方向。其次，自覺抵制國外不良思潮。目前，一些國外的不良思潮對我國高校道德建設(shè)工作造成了強烈沖擊，這些思潮主要有新自由主義、民主社會主義、個人主義等。這些不良社會思潮的泛濫在一定程度上干擾了大學(xué)生的思想，使大學(xué)生對社會主導(dǎo)價值觀產(chǎn)生疑惑，價值取向產(chǎn)生偏頗。高校道德建設(shè)一定要堅持馬克思主義思想，站在馬克思主義的立場上看待各種不良社會思潮的實質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、堅持真理，用正確的觀念認識現(xiàn)實和歷史，認清自己肩負的社會責任和歷史使命，堅持走社會主義道路，自覺同不良社會思潮作斗爭。

3.2 豐富高校道德建設(shè)的內(nèi)容

(1)提高道德文化自覺。高校道德文化自覺是高校進行德育的神圣使命，也是大學(xué)生新的必備素質(zhì)。首先，文化立場要明確。面對多元化的文化格局，如何處理，在學(xué)術(shù)界仁者見仁、智者見智。其中，“文化相對主義”、“文化沖突論”與“和而不同論”這三種理論最具代表性。筆者認為高校道德文化建設(shè)應(yīng)遵循“和而不同”的教育理念，在國際化背景下，承認文化多元化的現(xiàn)實，在求同存異的基礎(chǔ)上，尋求和諧共處。其次，要加強文化意識。高校道德建設(shè)要隨時應(yīng)對各種文化的挑戰(zhàn)，積極發(fā)揮主觀能動性，主動面對問題，更新觀念，盡快提出解決問題的方法，積極開展實踐活動，增強文化選擇意識、文化批判意識和文化整合意識。最后，要彰顯文化個性。高校道德建設(shè)要充分利用自身特點，因地制宜，從辦學(xué)理念、校園建設(shè)、課程設(shè)置、服務(wù)宗旨和師資力量等各方面，建立適合自身特色的教學(xué)風格。只有這樣才能形成本校特色，在激烈的競爭中立于不敗之地。

(2)要加強中西文化間互通。在國際化背景下，高校的道德建設(shè)要突破“政治”束縛，在繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)道德文化的基礎(chǔ)上，批判性地學(xué)習(xí)和借鑒各國的道德文化精華，博采眾長，為我所用。高校要弘揚我國民族傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚我國特色社會主義文化。精神文明建設(shè)在社會主義建設(shè)中占據(jù)了重要位置，大學(xué)生必須要將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，傳播到世界的各個地方，使中華民族的傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚光大。每個國家，每個民族的道德文化，都有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。在國際化背景下，大學(xué)生要充分吸收西方道德建設(shè)中的精髓，取其精華，棄其糟粕。例如，西方奉行的人道主義思想，就以一種比較進步的思想文化，它的核心是“博愛、自由、平等”，對我們提倡的“以人為本”的思想有一定的啟發(fā)作用。又如，西方道德中崇尚仁愛的思想，雖然與我國的公德思想側(cè)重點有所不同，但是西方很多人士對于慈善事業(yè)非常熱衷，其思想境界和仁愛之心可見一斑。因此，在國際化背景下，高校道德建設(shè)要中西結(jié)合，中西合璧，培養(yǎng)出兼具公德和私德的現(xiàn)代化人才。

3.3 凈化高校道德建設(shè)的環(huán)境

(1)要凈化高校的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了人們生活中不可或缺的一部分，在無形中改變了人們的交往方式、思維方式和生活方式。在高校道德建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)有著非同一般的作用，它不但能開拓大學(xué)生的視野，而且能拓展大學(xué)生的思維空間。但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，在其帶來積極作用的同時，也使一些垃圾信息乘機而入，給高校道德建設(shè)帶來一些不良影響。大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀尚未完全形成，辨別能力一般，容易受到不良思想和腐朽生活方式的侵害，甚至導(dǎo)致自身道德價值取向錯位，弱化了傳統(tǒng)道德意識。因此，就必須要對網(wǎng)絡(luò)予以正確的引導(dǎo)和規(guī)范。首先要積極預(yù)防，加強網(wǎng)絡(luò)“信息關(guān)”的監(jiān)督管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，減少和避免不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的影響和危害。其次，要提高大學(xué)生自覺抵御不良網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高其鑒別能力，使其有針對性地吸收和借鑒網(wǎng)絡(luò)信息。

(2)要強化高校的“校風、教風、學(xué)風”建設(shè)。只有加強校風、教風、學(xué)風建設(shè)，才能有效凈化高校道德建設(shè)的環(huán)境。校風體現(xiàn)了高校的精神風貌和文化底蘊，良好的校風能夠潛移默化地對全體師生產(chǎn)生積極影響，使廣大師生注意自己的言行，還能形成一種規(guī)范力量，對大學(xué)生的行為起到引領(lǐng)和約束作用。教風是全體教師文化、思想以及人格的整體表現(xiàn)，優(yōu)良的教風是促進高校不斷發(fā)展的動力，是提高教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的重要保障。學(xué)風是大學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，表現(xiàn)為積極鉆研學(xué)問、科學(xué)，對待學(xué)習(xí)求實求真等，是引導(dǎo)大學(xué)生約束自身思想的內(nèi)在保障。

3.4 開發(fā)高校道德建設(shè)的載體

(1)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，占領(lǐng)高校道德建設(shè)高地。在高校道德建設(shè)中，高校要善于運用網(wǎng)絡(luò)這一平臺，不斷探索利用網(wǎng)絡(luò)向大學(xué)生開展道德教育的途徑和方式，逐步增強網(wǎng)絡(luò)在促進大學(xué)生道德建設(shè)中的作用，利用網(wǎng)絡(luò)開展形式多樣、內(nèi)容豐富的網(wǎng)上道德建設(shè)活動，提升道德建設(shè)的影響力。例如，將我國傳統(tǒng)道德文化以圖片或者故事的形式在網(wǎng)絡(luò)上展示；在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)道德建設(shè)貼吧，就道德建設(shè)熱點問題展開探討；在網(wǎng)絡(luò)上開展道德文化知識競賽等，以此豐富高校道德建設(shè)的形式。

(2)增強大學(xué)生的社會實踐能力。引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，開展形式多樣的社會實踐活動，使大學(xué)生在實踐中不斷豐富自己，體驗生活的真諦，達到知行合一的目的。

(3)美化高校的人文景觀。人文景觀在一定層面上體現(xiàn)了高校的文化底蘊，能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有效彌補課堂教學(xué)的不足。高校人文景觀建設(shè)，是高校發(fā)展的一個重要組成部分，高校應(yīng)結(jié)合自身特點構(gòu)建學(xué)校的人文景觀，讓學(xué)生在潛移默化中感受道德的熏陶。

4 結(jié)語

在國際化背景下，高校道德建設(shè)在面臨機遇的同時，也面臨著很多挑戰(zhàn)。只有在充分的繼承和發(fā)展本國傳統(tǒng)的道德文化的前提下，有選擇地吸收和借鑒西方文化的精華，博采眾長，才能實現(xiàn)高校道德建設(shè)的健康長足發(fā)展。

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：2096-0298(2016)12(c)-184-02