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寫出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“自己”
——兼談散文詩(shī)與地域特色

2016-08-23 05:06安徽
散文詩(shī) 2016年9期
關(guān)鍵詞:同類項(xiàng)詩(shī)性散文詩(shī)

安徽◎李 皓

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寫出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“自己”
——兼談散文詩(shī)與地域特色

安徽◎李皓

當(dāng)前,我國(guó)散文詩(shī)創(chuàng)作正值繁盛時(shí)期,散文詩(shī)創(chuàng)作隊(duì)伍也越來(lái)越龐大,散文詩(shī)創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)。但是,也相應(yīng)出現(xiàn)作品良莠不齊,既有獨(dú)創(chuàng)性的佳作,也有同質(zhì)化的平庸。

詩(shī)言志。詩(shī)為心聲。寫作是具象化的個(gè)人行為,寫詩(shī)是詩(shī)人行使自己詩(shī)性的話語(yǔ)權(quán),它的性質(zhì)也應(yīng)該是很獨(dú)立、很個(gè)體的。散文詩(shī)的本質(zhì)是詩(shī)。現(xiàn)在,各類媒體每年都發(fā)表不計(jì)其數(shù)的散文詩(shī)作品,但是,真正能夠引人關(guān)注和令人過(guò)目不忘的作品卻不太多。我認(rèn)為最主要的因素就在于缺乏具有明顯個(gè)性和特色的精品。既然散文詩(shī)創(chuàng)作是散文詩(shī)人以獨(dú)立的姿態(tài)行使自己詩(shī)性的話語(yǔ)權(quán),那么,我們有何理由不去喚醒被公共話語(yǔ)遮蔽的,獨(dú)屬于自己的音質(zhì)和音腔呢?為何不去寫出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“自己”呢?

好散文詩(shī)總是有它獨(dú)特的氣質(zhì)、魅力和味道的。什么是好散文詩(shī)?好散文詩(shī)就是那種讓人一見(jiàn)鐘情地產(chǎn)生驚喜和共鳴,并且能夠經(jīng)受得住時(shí)間淘洗和考驗(yàn)的散文詩(shī)。好的散文詩(shī)人要有自己的堅(jiān)守和操守,守住寫作上的獨(dú)立和自由且在作品中創(chuàng)作出獨(dú)屬于自己的氣質(zhì)、魅力和味道。散文詩(shī)是一種獨(dú)立的文體,散文詩(shī)的生命也在于獨(dú)立和自由??v觀當(dāng)下散文詩(shī)壇,那些真正稱得上優(yōu)秀的散文詩(shī)作品無(wú)不是蘊(yùn)含自己獨(dú)特的“異質(zhì)”,無(wú)不在字里行間滲透出作者獨(dú)到的思考。只要我們能將作品寫出獨(dú)屬于自己的花樣和別致,受到關(guān)注是很自然的事情,也是很必然的事情。

維特根斯坦說(shuō),神秘的不是世界是“怎樣”的而是“這樣”的。其實(shí),對(duì)于我們這些想提高自己寫作技藝的普通散文詩(shī)寫作者來(lái)說(shuō),寫什么并不重要,最關(guān)鍵的是要去學(xué)會(huì)怎樣寫。寫作,必須彰顯出寫作者的個(gè)性。寫作的過(guò)程,就是寫作者把自己獨(dú)到的挖掘和發(fā)現(xiàn)以自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。特別是每當(dāng)我們面對(duì)那些平常司空見(jiàn)慣的普通題材時(shí),這樣的做法顯得尤為關(guān)鍵。這,也許就是散文詩(shī)寫作的難度和迷人之處吧。依我拙見(jiàn),在散文詩(shī)寫作上,首先要注重對(duì)所寫對(duì)象有自己的發(fā)現(xiàn),然后抓住其含有詩(shī)味的東西進(jìn)行詩(shī)性想象和思考,寫出一般人看不到或看到而說(shuō)不出的,或者輸入一些獨(dú)屬于自己的細(xì)節(jié)不失為比較容易掌控的好方法。因?yàn)?,那些?dú)屬于你自己的發(fā)現(xiàn)、細(xì)節(jié)以及詩(shī)性的想象和思考別人是無(wú)法直接克隆的。這就是獨(dú)屬于你自己的“異質(zhì)”。當(dāng)然,我們?cè)趯懗鼋Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“自己”的同時(shí),還要注重作品的格調(diào)與風(fēng)骨,否則有可能作品的境界就小了。

再說(shuō)說(shuō)散文詩(shī)與地域特色。一方水土養(yǎng)一方人。個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)地域背景,散文詩(shī)人創(chuàng)作出的作品難以逃脫與地域文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我認(rèn)為,對(duì)于每一個(gè)散文詩(shī)人來(lái)說(shuō),他所創(chuàng)作的作品總會(huì)或隱或現(xiàn)地彌漫“地域氣息”,總會(huì)與所生活的環(huán)境或者出生地或多或少地存在著 “同類項(xiàng)”。如果這個(gè)散文詩(shī)人結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫好了“自己”,那么,這個(gè)與地域有關(guān)的“同類項(xiàng)”就是地域特色。其實(shí),很多優(yōu)秀的散文詩(shī)人都有屬于自己心靈的地域和母土,都有自己的根性意識(shí)和生命家園。當(dāng)然,地域特色不是地理單元內(nèi)的同質(zhì)化。我們?cè)趫?jiān)守自己心靈的地域和母土的同時(shí),要自覺(jué)摒棄地理單元內(nèi)的狂歡式“大合唱”或集體的“廣場(chǎng)舞”,同時(shí)也不能困于地域而自我窄化,否則,走到反面就成局限了。

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