◎辜暢

《圍城》中隱喻的主觀性分析

◎辜暢

錢鐘書的《圍城》中采用了大量的隱喻，通過分析隱喻，能夠真正地了解作者表達(dá)的主要情感以及作者寫作的主要目的。本文通過介紹了《圍城》的隱喻與作者的主觀性之間的關(guān)系，突出了隱喻對(duì)于作者情感的表達(dá)、視角的選擇以及作者的認(rèn)知的重要性，提出了隱喻的相似性與聯(lián)想的主觀性以及隱喻認(rèn)知的主觀性，加深讀者對(duì)《圍城》的全面理解。

《圍城》 隱喻 主觀性

《圍城》是一部諷刺性小說，主要描寫了抗戰(zhàn)初期國家知識(shí)分子的形象。［1］這篇小說基于對(duì)知識(shí)分子人性的剖析，分析了一堆留洋學(xué)子虛偽、貪婪、軟弱等人性特點(diǎn)，也諷刺了中國人的崇洋媚外以及部分對(duì)中國人對(duì)傳統(tǒng)腐朽文化的偏執(zhí)。《圍城》中錢鐘書應(yīng)用了大量的隱喻，以隱喻來表達(dá)自己的情感和認(rèn)知，因此，讀者在閱讀的過程中，要加強(qiáng)其隱喻的分析。

一、《圍城》的隱喻與作者的主觀性之間的關(guān)系

（一）隱喻表達(dá)作者的情感

在《圍城》開頭，作者將方鴻漸買到的文憑比喻成亞當(dāng)、夏娃下身的樹葉，其功能只是遮羞包丑。方鴻漸通過買文憑，來遮掩“孤陋寡聞”以及“愚笨”，作者在字里行間滲透著嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)這類人的厭惡。讀者在閱讀這篇小說的過程中，不難發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)設(shè)置以及情感表達(dá)都應(yīng)用隱喻等語言形式，表面上只是表達(dá)作者對(duì)主人公方鴻漸的揶揄，實(shí)際上也表達(dá)了作者為人處世的態(tài)度以及自身豐富的情感。

（二）隱喻表達(dá)作者視角

視角就是作者觀察的角度以及敘述的出發(fā)點(diǎn)，這篇小說的視角主要通過事件參與者與作者視角的重合，事件參與者視角與作者視角自由轉(zhuǎn)化以及認(rèn)知差異造成的多維視角來進(jìn)行敘述。［2］作者借用小說主人公蘇小姐之口表達(dá)婚姻的兩難境地“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，從婚姻“圍城”拓展到“人生萬事”，加強(qiáng)人們對(duì)“圍城”理解的深度以及廣度，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的困境。其次，事件參與者與作者視角的自由轉(zhuǎn)換，可以加強(qiáng)對(duì)人物心理活動(dòng)的了解，豐富小說的情感和加強(qiáng)小說構(gòu)建的立體性，表明作者的嘲諷態(tài)度。此外，作者應(yīng)用了多維視角，采用了大量的隱喻，從古至今，從國內(nèi)到國外，從不同的視角構(gòu)建隱喻，加深理解的全面性。

二、隱喻相似性與聯(lián)想的主觀性以及隱喻認(rèn)知的主觀性

（一）隱喻相似性與聯(lián)想的主觀性

在《圍城》中，隱喻主要有基于相似性的隱喻和創(chuàng)造相似性的隱喻。［3］基于相似性的隱喻主要是指喻體與主體之間有一定的元素是相同的，但是，兩者又不完全相同。作者將不同的事物進(jìn)行類比，然后，通過作者自身的主觀性將事物進(jìn)行聯(lián)系。作者在小說中，描述道：“上來的湯是涼的，冰激凌倒是熱的，魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天，肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里?！弊髡呤褂糜哪恼Z言，通過隱喻，既傳達(dá)了必要的信息，又暗示了作者自己的態(tài)度。此外，作者也創(chuàng)造了大量的相似性隱喻。在《圍城》中，很多隱喻是無法直接找到主體和喻體的，需要讀者全面了解小說，細(xì)心體會(huì)作者用意，才能將兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來。小說中寫道“烤山薯如中國諺語里的偷情男女”，這兩者之間從表面來看并沒有任何聯(lián)系，但是，通過閱讀整篇小說，讀者就會(huì)明白隱喻的重點(diǎn)表達(dá)的是“吃著不如吃不著”，這樣再回去理解上面的隱喻，讀者就會(huì)豁然開朗。

（二）隱喻認(rèn)知的主觀性

由于每個(gè)人的文化水平、理解水平以及個(gè)人的經(jīng)歷不同，對(duì)同一隱喻就會(huì)有著不同的理解，這就體現(xiàn)了隱喻認(rèn)知的主觀性。錢鐘書所處的特定時(shí)代、個(gè)人的留學(xué)經(jīng)歷以及文革時(shí)期的遭遇造成了其獨(dú)特的體驗(yàn)以及獨(dú)有的視角?！秶恰愤@篇小說從整體的故事背景到主人公具體的一言一行，都使用了大量的隱喻，但是這些隱喻具有一個(gè)共同點(diǎn)，它們都是圍繞著《圍城》這個(gè)主題展開的，主要特點(diǎn)就是“圍困”。首先，作者開始以“鳥籠”影射“圍城”，接著由“婚姻的圍城”泛化到“人的生活的圍城”，每個(gè)閱讀者會(huì)通過自身的生活經(jīng)歷，拓展“圍城”的感性認(rèn)識(shí)，最終上升到一定的理性的認(rèn)識(shí)。從“鳥籠”“婚姻圍城”到“人生圍城”，作者采用了大量的隱喻，但是，由于讀者自身的經(jīng)歷不同，對(duì)圍城的理解和感受也就會(huì)各不相同，這就是“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。對(duì)“圍城”的理解不同，體現(xiàn)了讀者對(duì)隱喻認(rèn)知的主觀能動(dòng)性。

三、結(jié)語

綜上所述，由于讀者對(duì)隱喻的聯(lián)想性以及對(duì)隱喻認(rèn)知的主觀性，可以使小說所表達(dá)的情感更加豐富。因此，讀者要加強(qiáng)分析隱喻語料，加深對(duì)小說隱喻的全面的理解。

［1］郭振偉.論《圍城》隱喻的主觀性［J］.齊魯學(xué)刊，2014（01）.

［2］程瑾濤.從《圍城》的比喻解讀隱喻的主觀性［J］.太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（03）.

［3］趙偉鵬.《圍城》中隱喻的主觀性思維解讀［J］.芒種，2013（21）.

（責(zé)任編輯宋倩）

（辜暢，湖南長沙市長郡中學(xué)）