張艷燕

【摘 要】 中國(guó)少年先鋒隊(duì)是基于廣大兒童建立的具有積極引導(dǎo)作用的組織，而主題教育活動(dòng)一直是發(fā)揚(yáng)少先隊(duì)風(fēng)范、培養(yǎng)孩子們思想品德和實(shí)踐能力的必備活動(dòng)。針對(duì)新形勢(shì)下對(duì)少先隊(duì)主題教育活動(dòng)提出的新要求和傳統(tǒng)主題教育活動(dòng)的弊端，結(jié)合實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)與切身觀察所得，探討新時(shí)期少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的建設(shè)理念，是文章為之探究的重點(diǎn)內(nèi)容。

【關(guān) 鍵 詞】 新時(shí)期；少先隊(duì)；主題教育；理念

少先隊(duì)的全稱是“中國(guó)少年先鋒隊(duì)”，其是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)具體操作、組織的以兒童和青少年成員為主的群眾組織，少先隊(duì)主要的建設(shè)理念是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人，加入少先隊(duì)不僅是一種榮耀，更是一種責(zé)任。[1]隨著黨的十八大的召開(kāi)和《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要（試行）》的具體實(shí)行，給眼下的少先隊(duì)工作提出了更高的要求，如何在新時(shí)期、新形勢(shì)下采用更優(yōu)良的少先隊(duì)主題活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)品德高尚、集體榮譽(yù)感強(qiáng)、毅力堅(jiān)韌的少先隊(duì)員，少先隊(duì)主題教育活動(dòng)需要遵循何種原則與建設(shè)理念，是每個(gè)少先隊(duì)組織者需要著力思考的問(wèn)題。

一、少先隊(duì)主題教育活動(dòng)的現(xiàn)狀

（一）針對(duì)性和教育性的缺失

有價(jià)值和有教育意義的少先隊(duì)主題活動(dòng)是對(duì)于活動(dòng)開(kāi)展的最基本要求，少先隊(duì)輔導(dǎo)員只有在了解孩子們情況的前提下做出準(zhǔn)確的判斷后采用合適的活動(dòng)內(nèi)容及方式，才能達(dá)到一定的教育意義，否則便無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果。

活動(dòng)的“針對(duì)性”主要是指針對(duì)孩子們的所需和所想，切實(shí)從孩子們的心理層面出發(fā)，輔導(dǎo)員們需要在平日的工作中多和孩子們交流，以挖掘他們內(nèi)心深處對(duì)于某些活動(dòng)的熱愛(ài)和興趣，而后在條件允許下進(jìn)行開(kāi)展；而“教育性”主要強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)的內(nèi)容，是否能夠達(dá)到使得孩子們獲得心理和身體教育的目的。首先，主題活動(dòng)絕不能采取“純理論”的講授形式，需要有一定的實(shí)踐探究活動(dòng)，讓學(xué)生們通過(guò)自身的行動(dòng)來(lái)獲取真知實(shí)踐；其次，活動(dòng)的內(nèi)容不能超越孩子們可以接受的范圍，且盡量以正面教育為主，以培養(yǎng)他們積極向上的人生觀、價(jià)值觀。[2]

（二）形式大于內(nèi)容，忽略時(shí)效性

筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)小學(xué)都會(huì)定期或不定期地開(kāi)展一系列的少先隊(duì)活動(dòng)，無(wú)論是活動(dòng)的形式還是內(nèi)容都是較為廣泛的，但從實(shí)質(zhì)意義來(lái)看，許多少先隊(duì)活動(dòng)都是流于形式和缺乏時(shí)效性的，無(wú)法達(dá)到鍛煉孩子們身心的目的。

首先是在形式多樣的前提下，一些少先隊(duì)輔導(dǎo)員沒(méi)有考慮到孩子們的接受程度與范圍，過(guò)多且泛濫的活動(dòng)形式會(huì)讓孩子們產(chǎn)生較重的心理壓力，容易將原本開(kāi)心、有趣的集體活動(dòng)變成一種心理上的負(fù)擔(dān)與任務(wù)；其次是部分學(xué)校開(kāi)展的少先隊(duì)活動(dòng)只是為了應(yīng)付檢查，活動(dòng)僅僅是為了走過(guò)場(chǎng)，缺乏應(yīng)有的效果。這樣的現(xiàn)實(shí)情況必然導(dǎo)致主題活動(dòng)的時(shí)效性低下。

（三）活動(dòng)中的“片面化”問(wèn)題嚴(yán)重

優(yōu)良有益的少先隊(duì)活動(dòng)應(yīng)該是在少先隊(duì)輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下開(kāi)展的由全體少先隊(duì)員集體參與的探究性實(shí)踐活動(dòng)，而在具體的操作過(guò)程中，容易出現(xiàn)兩種不同表現(xiàn)的“片面化”現(xiàn)象。

其一是輔導(dǎo)員完全或大部分放棄了自己輔導(dǎo)的義務(wù)，而基本采取由隊(duì)員們自主活動(dòng)的形式開(kāi)展主題活動(dòng)，采取此種形式固然尊重了學(xué)生們的主體性，但基于小學(xué)生們心智和心理仍不健全的特征，自由散漫式的活動(dòng)方式顯然是不成功的，從本質(zhì)上說(shuō)，主題活動(dòng)是在理論指導(dǎo)后的通過(guò)具體的操作實(shí)踐來(lái)完成的具有綜合性特征的活動(dòng)，輔導(dǎo)員則需要在其中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者、輔助者抑或支持者的身份，完全由小學(xué)生們自己組織并參與，是無(wú)法達(dá)到活動(dòng)的有效目的生成的。[3]其次是在活動(dòng)過(guò)程中過(guò)分突出一兩個(gè)學(xué)生們的主體性，缺乏了集體性的概念與認(rèn)知，對(duì)于少先隊(duì)員們集體榮譽(yù)感的培育是主體教育活動(dòng)中一個(gè)必不可少的內(nèi)容，在活動(dòng)過(guò)程中也應(yīng)充分尊重每位少先隊(duì)員參與活動(dòng)的熱情與信心，一旦過(guò)分突出某一兩位學(xué)生的地位或身份，則難免會(huì)導(dǎo)致其他沒(méi)有被照顧到情緒的學(xué)生們的積極性降低，繼而導(dǎo)致主題活動(dòng)教育的片面性。

二、新時(shí)期少先隊(duì)主題教育活動(dòng)建設(shè)的理念與具體措施

（一）活動(dòng)開(kāi)展需要“理念先行”

針對(duì)主題活動(dòng)應(yīng)該具備的特征而言，輔導(dǎo)員應(yīng)該在活動(dòng)過(guò)程中注意“教”和“學(xué)”之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，需要由先前的重“教”轉(zhuǎn)為重“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的主體地位；其次，針對(duì)主題活動(dòng)應(yīng)有的價(jià)值來(lái)說(shuō)，應(yīng)將活動(dòng)的重點(diǎn)放在過(guò)程上而不是結(jié)果上，活動(dòng)本身強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生們的參與和實(shí)踐，在自主參與中領(lǐng)悟活動(dòng)的價(jià)值，增強(qiáng)實(shí)踐能力；與此同時(shí)，輔導(dǎo)員需要注重自身身份的有效轉(zhuǎn)移，不能將身份定位于教師或類似于教師身份之上，而更多的需要將身份定位于指導(dǎo)者和輔助者上，以在活動(dòng)中給學(xué)生們正確的引導(dǎo)與教育；最后則是活動(dòng)的形式或內(nèi)容需要有效和多樣，在滿足預(yù)設(shè)目標(biāo)的前提下，盡量采取迎合學(xué)生們興趣或愛(ài)好的活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行開(kāi)展，以達(dá)到活動(dòng)有效性的最終目的。

（二）活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)淺顯易懂

與活動(dòng)的形式可以豐富多樣相對(duì)應(yīng)的是，對(duì)于主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要淺顯易懂，因?yàn)榛顒?dòng)參與的主體是未成年的小學(xué)生們，活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)需要符合他們的心理承受度與接受能力。輔導(dǎo)員在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要盡量減小思想道德知識(shí)的坡度，以便于隊(duì)員們能夠通過(guò)活動(dòng)來(lái)較為輕松地接受。如果活動(dòng)設(shè)計(jì)的主題太深?yuàn)W難懂，則會(huì)在一定程度上挫敗學(xué)生們參與活動(dòng)的積極性。

以開(kāi)展“文明禮儀”為主題的活動(dòng)來(lái)看，輔導(dǎo)員可先聯(lián)系生活實(shí)際向隊(duì)員們講述社會(huì)生活中擁有文明禮儀的重要性，再在隊(duì)員們之間開(kāi)展與文明禮儀有關(guān)的活動(dòng)，以加深他們對(duì)于此項(xiàng)內(nèi)容的認(rèn)知度，如在“手拉手”一起游戲的環(huán)節(jié)結(jié)束后，引導(dǎo)他們互相道謝等。

（三）主題活動(dòng)應(yīng)貼近生活實(shí)際

孩子們的認(rèn)知和感知能力具有趨熟性，他們能較為輕松地接受身邊發(fā)生的事情帶給自己的影響或干預(yù)，而與生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)的事物則很難被他們所理解，因此，在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)時(shí)，需要和學(xué)生們的生活密切相關(guān)。

用學(xué)生們“已知”的事物進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)是不錯(cuò)的方法。以開(kāi)展“誠(chéng)信”為主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)看，教師可以引用生活中的小故事來(lái)為大家講述擁有誠(chéng)信的重要性，而后再讓學(xué)生們進(jìn)行自我感悟，可以問(wèn)這樣的問(wèn)題：大家平時(shí)在家里面有沒(méi)有撒過(guò)謊？撒謊之后受到過(guò)什么懲罰嗎？這種“回憶式”的引導(dǎo)方式可以加深學(xué)生們對(duì)于主題的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化活動(dòng)的效果。

（四）主題活動(dòng)要以“小”為主

平時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行少先隊(duì)的主題活動(dòng)建設(shè)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些非常大而且寬泛的主題，如類似于“珍愛(ài)生命”“追尋理想”這樣的主題，這種大范圍的寬泛的主題對(duì)于認(rèn)知能力還不是很高的小學(xué)生們來(lái)說(shuō)，接受起來(lái)會(huì)較為困難，在具體的活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)，輔導(dǎo)員需要將這些大的主題細(xì)化，可以分成若干小點(diǎn)，也可以將其和現(xiàn)實(shí)生活做緊密聯(lián)系，不求學(xué)生們?nèi)坷斫馀c掌握，但求學(xué)生們能夠知道其中的某些重點(diǎn)內(nèi)容即可。

以“珍愛(ài)生命”這一活動(dòng)主題來(lái)說(shuō)，輔導(dǎo)員可將其細(xì)化成在生活中我們應(yīng)如何盡量規(guī)避可能存在的危險(xiǎn)，如可以向?qū)W生們講述和生活實(shí)際密切相關(guān)的內(nèi)容，如：夏季不可在沒(méi)有大人陪伴的情況下下河游泳，上學(xué)、放學(xué)路上應(yīng)注意交通安全，集體游戲環(huán)節(jié)時(shí)注意自我保護(hù)和不要誤傷他人等。這種將主題細(xì)化的方式不僅可以讓學(xué)生們較為輕松地接受，更可以切實(shí)地落入到他們的實(shí)際生活中，對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)是有益無(wú)害的。

最后再需要明確一點(diǎn)的是，和新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求建立“生本課堂”教學(xué)模式的要求相類似的是，在開(kāi)展少先隊(duì)主題活動(dòng)時(shí)，也需要在了解學(xué)生們興趣愛(ài)好的前提下充分尊重他們的意愿，在符合預(yù)設(shè)主題目標(biāo)要求的前提下，盡量用新穎的活動(dòng)形式來(lái)達(dá)到主題目標(biāo)的有效生成。[4]

假如主題是少先隊(duì)活動(dòng)的靈魂，那么其形式就是附在靈魂表面上光鮮的外殼，但絕不能“金玉其外，敗絮其中”，在不斷開(kāi)展的少先隊(duì)主題活動(dòng)中，除了不拘泥于某一兩項(xiàng)單純的活動(dòng)外，輔導(dǎo)員還需要在活動(dòng)開(kāi)展之時(shí)注意觀察學(xué)生們的動(dòng)態(tài)與表現(xiàn)，也可以適時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生們的行為進(jìn)行簡(jiǎn)要的記錄，采集必要的信息，為下次的活動(dòng)開(kāi)展提供有益的準(zhǔn)備與材料。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蔡蓓蓓. 小學(xué)少先隊(duì)主題活動(dòng)的現(xiàn)狀與思考[J]. 科學(xué)大眾·科學(xué)教育，2010.

[2] 何小平，朱君梅. 如何策劃少先隊(duì)主題教育活動(dòng)[J]. 少先隊(duì)活動(dòng)，2012：12.

[3] 陸非文. 群育——少先隊(duì)活動(dòng)教育的重要理念[J]. 學(xué)科群建設(shè)，2013：45.

[4] 陳德杰. 淺談新時(shí)期少先隊(duì)文化建設(shè)[J]. 青少年日記，2013：60-61.