阿諾

為大力傳播清正廉潔、公正法治價(jià)值理念，營(yíng)造“尊廉、崇廉、倡廉”的社會(huì)氛圍，充分展示近年來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得的新成效和廉政文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的新成果，傳遞正能量，由中央紀(jì)委宣傳部，安徽省紀(jì)委、省委宣傳部、省監(jiān)察廳指導(dǎo)，中國(guó)曲協(xié)，合肥市紀(jì)委、市監(jiān)察局主辦的第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集成果展演系列活動(dòng)在合肥圓滿(mǎn)落幕。中國(guó)文聯(lián)副主席、中央文史館館員陳曉光；中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察專(zhuān)員閻群力；中國(guó)曲協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)董耀鵬，副主席馬小平，分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)黃群，相聲藝委會(huì)主任常貴田及安徽省紀(jì)委副書(shū)記車(chē)建軍，省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長(zhǎng)張志宏，省紀(jì)委副廳級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察員陳學(xué)高；合肥市委常委、市紀(jì)委書(shū)記汪學(xué)致等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)。

5月23日，廉政文化傳播與建設(shè)創(chuàng)新暨“包公杯”經(jīng)驗(yàn)與啟示研討會(huì)舉行，會(huì)上通報(bào)了優(yōu)秀作品名單，從收到的來(lái)自社會(huì)各界報(bào)送的1141篇稿件中最終產(chǎn)生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和優(yōu)秀作品18篇。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者、曲藝演員及作者進(jìn)行了交流研討。5月24日，部分優(yōu)秀反腐倡廉曲藝作品在合肥大劇院進(jìn)行了集中展演。

包公精神是時(shí)代和民族的一個(gè)閃光點(diǎn)

包公精神體現(xiàn)在包公的清心直、一身正氣的本色。2014年1月7日，習(xí)近平總書(shū)記在中央政法工作會(huì)議上講話(huà)，引用 了包公出仕寫(xiě)的一首明志詩(shī)：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來(lái)者羞?！?/p>

包公精神體現(xiàn)在鐵面無(wú)私 、剛正不阿和忠君愛(ài)民的品格上。習(xí)總書(shū)記2014年3月在河南蘭考視察時(shí)，勉勵(lì)紀(jì)檢干部要當(dāng)現(xiàn)代的“鐵包公”，對(duì)腐敗零容忍。這是對(duì)包拯的肯定，也是包拯精神在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值所在。

包公文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)深厚的歷史積淀，其忠孝清廉的思想精髓與當(dāng)今為民清廉的核心價(jià)值觀具有很高的契合度。習(xí)總書(shū)記指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益的啟迪，也可以為道德建設(shè)提供有益的啟發(fā)，包公廉政文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，面對(duì)當(dāng)今反腐倡廉大格局、大趨勢(shì)，“包公杯”的設(shè)計(jì)和實(shí)施，無(wú)疑是具有前瞻性和現(xiàn)實(shí)意義的。其理念暗合了總書(shū)記提出的五大發(fā)展理念——?jiǎng)?chuàng)新的理念，綠色的理念、協(xié)調(diào)的理念，開(kāi)放的理念，共享的理念。同時(shí)面對(duì)反腐倡廉的大格局、大趨勢(shì)，“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集成果展演系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，使曲藝這門(mén)有著兩千多年歷史的說(shuō)唱藝術(shù)與當(dāng)今反腐倡廉這項(xiàng)關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的大政治、大課題緊密相連。

“包公杯”的創(chuàng)意、策劃，實(shí)現(xiàn)了大視野、廣覆蓋的初衷；“包公杯”的實(shí)施效果呈現(xiàn)出大聚焦、雙互動(dòng)的明顯特點(diǎn)；“包公杯”機(jī)制設(shè)計(jì)、運(yùn)作體現(xiàn)了工匠精神。作為一個(gè)具有品牌價(jià)值的高端且常態(tài)化的活動(dòng)，“包公杯”活動(dòng)伊始就為其組織架構(gòu)、組織運(yùn)轉(zhuǎn)、作品征集、作家評(píng)選、成果運(yùn)用等作了精心的設(shè)計(jì)和分工協(xié)作，經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)踐，證明這是一套公平公正、有效推出作品與人物的行之有效的辦法，也是國(guó)家級(jí)人民團(tuán)體與地方黨委政府在文化合作方面的一個(gè)成功典范。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族進(jìn)步和創(chuàng)造力的重要源泉，文化的功效也是“包公杯”的功效，就是在不經(jīng)意間提供是非善惡、真?zhèn)蔚脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，盡管不能像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣立竿見(jiàn)影，但卻能滴水穿石?！鞍钡膶?shí)踐表明，只有通過(guò)廉政文化的熏陶，才能形成風(fēng)清氣正的良好的社會(huì)氣象。

“包公杯”作為專(zhuān)題類(lèi)曲藝創(chuàng)作的重要載體，是繁榮曲藝創(chuàng)作與發(fā)展、繁榮地方文化的名片

曲藝是藝術(shù)百花園中的一朵奇葩，藝術(shù)不是為政治服務(wù)的，不能淪為政治的工具，但是藝術(shù)又脫離不了政治，這是個(gè)辯證法。我們要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作作品要考慮社會(huì)效益，要有思想深度、理論高度、歷史厚度。思想是精神層面的，習(xí)總書(shū)記講話(huà)指出，舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園都離不開(kāi)文藝。中國(guó)精神是我們當(dāng)代社會(huì)主義文藝的靈魂，所以要有思想深度，讓人有想象的空間。千年包公，為什么到現(xiàn)在還有影響力，這就是文化的教化功能，在創(chuàng)作的時(shí)候要考慮到歷史給我們的啟示。

總書(shū)記說(shuō)，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。所以我們要立足當(dāng)下，活在當(dāng)下。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)精神是時(shí)代的主題，在反腐倡廉這個(gè)大形勢(shì)下，整個(gè)文藝界，關(guān)于反腐倡廉、黨風(fēng)廉政建設(shè)的作品比較少，因此文藝作品如何反映廉政建設(shè)，確實(shí)是一個(gè)命題?！度嗣袢?qǐng)?bào)》5月17日刊發(fā) 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)講話(huà)《文藝作品如何反映黨風(fēng)廉政建設(shè)》文章，強(qiáng)調(diào)對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)題材文藝創(chuàng)作來(lái)講，引入這一理念一是要強(qiáng)化提高供給質(zhì)量的觀念，當(dāng)前文藝作品反映黨風(fēng)廉政建設(shè)，主要挑戰(zhàn)是提高水平，提倡多樣化。有的研究者曾將某一時(shí)期集中涌現(xiàn)的反腐劇在創(chuàng)作手法上的雷同，譏諷為“六個(gè)一”：“一個(gè)清官、一群腐敗分子、一個(gè)向上無(wú)限延伸的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)、一個(gè)女人、一場(chǎng)正與邪的斗爭(zhēng)、一個(gè)光芒萬(wàn)丈的結(jié)果?！庇^點(diǎn)雖有偏頗，但也引發(fā)思考。拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)題材的表現(xiàn)領(lǐng)域，應(yīng)成為創(chuàng)作的重要課題。反映黨風(fēng)廉政建設(shè)的題材是多種多樣的，手法也是多種多樣的，但是它有難度，也涉及到政策、涉及到界限。所以總書(shū)記講話(huà)提到，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。曲藝是世俗、民俗、通俗，絕不是低俗、庸俗、媚俗，曲藝雅俗共賞，俗中含著雅意，雅中帶著俗趣，所以曲藝就是接地氣、重生活、親百姓。老百姓的需求是多元、多變的，所以要將時(shí)代的要求、藝術(shù)的追求、大眾的需求結(jié)合起來(lái)，曲藝的廉政文化才能走得更好，更有特色?！鞍弊叩浇裉煲呀?jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上，作為一個(gè)具有地方特色的品牌，讓這個(gè)品牌成為專(zhuān)題類(lèi)曲藝創(chuàng)作的重要載體，是我們繁榮曲藝創(chuàng)作與發(fā)展，也是繁榮地方文化的一張名片。