文/路塵

四戒·四耐·四香

文/路塵

舊時(shí)佛家有五戒、八戒之說，俗家亦有人生四戒之論，即酒色財(cái)氣四戒。話是這么說的：“酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。財(cái)是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。”其實(shí)，酒色財(cái)氣這四樣，只要適度享用，不過分沉溺其中，還都是人生不可或缺的好東西，正所謂：“無酒不成禮儀，無色路靜人稀，無財(cái)不成世界，無氣反被人欺?！标P(guān)鍵是不要在這些方面失去把控，迷失方向，以致于摔跤出事，誠如蘇軾《和佛印禪師詩》詩云：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消?！?/p>

為官之人，除了“四戒”，還要做到“四耐”，這是曾國藩宦海沉浮多年總結(jié)出來的為官之道?！对恼ご瘘S廷瓚》記：“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要?！?/p>

一須耐冷。做官本是熱鬧事業(yè)，炙手可熱，熱氣騰騰。不過也有冷的一面，或被分在清水衙門，冷冷清清，或被上司冷落，不被器重，久不提拔。這就需自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)“冷官”熱做，干事業(yè)有十二分熱情，對群眾熱心相待，兢兢業(yè)業(yè)做好分內(nèi)的工作，以心熱抗外冷。

二須耐苦。官員有固定俸祿，苦不到哪里去。然而問題是，有的官員眼睛盯著大款，看人一擲千金，就覺得自己苦得不得了，開始心理不平衡，于是賣官鬻爵，收受賄賂，貪贓枉法。所以，官員在生活上要能耐苦，不怕清貧，不求富貴，切忌與他人胡亂攀比，自尋煩惱。

三須耐勞。當(dāng)官的確很累，往往是“兩眼一睜、忙到熄燈”，終日勞頓辛苦。所以“耐勞”是干部的基本功，心態(tài)要好，韌勁要足，要有任勞任怨的思想準(zhǔn)備。既然身在其位，就要不怕勞累，不厭其煩地謀其政。

四須耐閑。為官者要比貢獻(xiàn)，不比升遷；比實(shí)績，不比烏紗。雖被“閑置”或“進(jìn)步”緩慢，但要耐得住寂寞，耐得住清閑。要學(xué)會(huì)閑官忙做，始終敬業(yè)負(fù)責(zé)；小官大做，力求做一番大事業(yè)。

堅(jiān)守“四戒”，做到“四耐”，就會(huì)達(dá)到湯顯祖提出的“四香”境界?！稖@祖?zhèn)鳌酚?，湯老先生提出“四香”律己?zhǔn)則：“不亂財(cái)，手香；不淫色，體香；不誑訟，口香；不嫉害，心香?！比酥獪@祖，多因其《牡丹亭》，當(dāng)他只是個(gè)成就斐然的劇作家，其實(shí)他還是個(gè)清廉有為的官員，歷任禮部主事，遂昌知縣?！八南恪保褪瞧渥龉俚淖毅?，其中關(guān)鍵是“不亂財(cái)，手香”。為官之人，“亂財(cái)”的機(jī)會(huì)是很多的，貪污受賄，紅包禮金，只要膽子夠大，這些“亂財(cái)”就會(huì)滾滾而來。可一旦取了“亂財(cái)”，就沒有了“手香 ”，其他幾個(gè)“香”也都失去意義，就可能會(huì)變得臭不可聞。

古往今來，那些清官、賢官、被人稱頌的官，無論是古時(shí)的海瑞、包拯、于謙、況鐘，還是今日之焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩，無不是于酒色財(cái)氣上節(jié)制自重，遠(yuǎn)離奢靡，做到“四戒”；在工作崗位上耐冷而見胸懷，耐苦而見操守，耐勞而見精神；耐閑而見風(fēng)節(jié)，做到“四耐”；面對不義之財(cái)不亂心，面對色情引誘不亂性，不搞勾心斗角不亂情志，不嫉賢妒能不亂胸懷，做到“四香”。 因而清正廉潔，操守高雅，有所作為，造福桑梓，成了合格公仆，優(yōu)秀官員，百姓擁戴，青史留名。

堅(jiān)定“四戒”，堅(jiān)持“四耐”，堅(jiān)守“四香”，應(yīng)為每一個(gè)官員的自覺追求和價(jià)值取向，是會(huì)終身受益。