童勝春

9月2日，土耳其海灘上仆倒著一具敘利亞幼童遺體，照片迅速傳遍世界。戰(zhàn)爭之惡，禍及婦孺，令人痛心不已。自敘利亞2011年3月爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)以來，該國已有超過400多萬人逃離家園，偷渡到土耳其等國；自今年以來，已有至少2500個難民在地中海偷渡時溺亡。

“君子于役，不知其期?！比祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程中，常伴隨著刀光劍影，鼓角爭鳴?！皩O子臏腳，兵法修列?！比绾蜗麥鐢橙耍A得戰(zhàn)爭，也是歷代兵家苦苦研究的問題。

我國歷史上從奴隸社會、封建社會乃至近代，戰(zhàn)爭頻仍。歷史上統(tǒng)治階級內(nèi)部以及諸侯之間、民族之間攻城掠地的戰(zhàn)爭難以計數(shù)。夏朝至清代有記載的戰(zhàn)爭大約有3700余次，近代也有數(shù)百次之多。我國歷史上發(fā)生的戰(zhàn)爭約占世界歷史上戰(zhàn)爭總數(shù)的1/3左右。其中，太平天國戰(zhàn)爭導致全國5000多萬、占當時四分之一左右的人口直接和間接死亡，是全人類歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭之一。

而世界范圍內(nèi)，在有記載的5560年的人類歷史上，共發(fā)生過大小戰(zhàn)爭14，531次，平均每年2.6次。有學者統(tǒng)計，從公元前1496年到公元1861年這3357年間，人類有3130年在打仗，只有227年是和平的。第二次世界大戰(zhàn)后一段時間，世界上爆發(fā)470余起局部戰(zhàn)爭，在世界范圍內(nèi)，無任何戰(zhàn)爭的日子只有26天。

由此看來，在人類歷史上，相對于戰(zhàn)爭，和平的時間是那樣的短暫，顯得彌足珍貴，遠勝過任何奢侈品。

現(xiàn)在，年輕的國人們不見硝煙，遠離戰(zhàn)事，習慣了這寶貴的和平。然而，地球的其它一些地方，戰(zhàn)火不斷，往往此處烽火未熄，彼處又狼煙四起。在巴格達，就有兒童拿起了長過身高的槍支，投入了戰(zhàn)爭，他們的命運，前途未卜，甚至不知道能否看到明天的太陽。即使在相對和平的地方，有的也因為一些久懸未決的爭端而危機四伏。戰(zhàn)爭是人類的陰影，是懸在和平之上的利劍，久久揮之不去。

在古代，大凡戰(zhàn)爭的起因，于內(nèi)或是仁政的不施，導致民眾的反抗；于外或是國力的軟弱，遭受他國的覬覦，或者是國力強盛，統(tǒng)治者窮兵黷武，開疆擴土。而當今世界，政治爭端，領(lǐng)土爭端，資源爭端，宗教矛盾，民族矛盾，意識形態(tài)的矛盾等等，都是戰(zhàn)爭的誘因。

戰(zhàn)爭，從來就是文學或者影視作品的重要題材。如果能從這些有關(guān)戰(zhàn)爭題材文學或影視作品中讀到戰(zhàn)爭的殘酷，和平的寶貴，則善莫大焉。然而，不乏一些庸俗的編劇或?qū)а?，把嚴肅的戰(zhàn)爭題材，或者弄得像喜劇、荒誕劇，或者宣揚一種血腥的暴力，讓人誤以為戰(zhàn)爭既輕松好玩又刺激；讓人恨不能出生于草莽之中；讓人誤以為，自己在亂世，或許是一條英雄；讓人忘記了戰(zhàn)爭是生活的顛沛流離，是一滴滴鮮血的匯聚，是一條條生命的累積。

人類社會發(fā)展到今天，文明程度得到極大的提高。地球村變得越來越小，而用于戰(zhàn)爭的武器變得越來越先進。明白了戰(zhàn)爭的殘酷，相信沒有人會愿意生活在一個槍林彈雨的環(huán)境里，沒有人希望在戰(zhàn)爭中流離失所，沒有人不會珍愛和平。

如何維護世界的和平，一些專家有過深入的探討。譬如發(fā)展經(jīng)濟，消除貧困，促進民主，尊重各國文明多樣性，求同存異，促進國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；建設(shè)和睦的世界、公正的世界、包容的世界；實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅持和睦互信，實現(xiàn)共同安全，堅持公正互利，實現(xiàn)共同發(fā)展，堅持包容開放，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅等等。

在茫茫的宇宙中，人類像同球共濟的旅客。珍愛和平，提高人類的和平意識，培養(yǎng)和壯大和平的力量，把決定和平的權(quán)力交給人民，相信人們總會找到維護和平的更加有效的辦法。

和平是歷史的奢侈品。然而我希望，在未來，和平是人類社會的常態(tài)。

（摘自《雜文月刊》2015年第12期）