史明娜

(四川文理學(xué)院　音樂與演藝學(xué)院， 四川　達州　635000)

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少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教育現(xiàn)狀調(diào)研

史明娜*

(四川文理學(xué)院音樂與演藝學(xué)院， 四川達州635000)

對鹽邊納西族和宣漢土家族少數(shù)民族聚住區(qū)的6所中小學(xué)的1 430名學(xué)生進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)：男女生對開設(shè)民族傳統(tǒng)體育教育課程的思想認(rèn)識不高，少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程及健康課程開展?fàn)顩r不容樂觀，課外陽光體育活動開展不盡如人意。建議重點提高家庭、學(xué)校和社會的認(rèn)識水平，開設(shè)健康教育課程的同時應(yīng)充分利用媒體加強宣傳，形成一體化的健康教育體系。

民族傳統(tǒng)體育教育；中小學(xué)；少數(shù)民族

傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要載體，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦木裆铒L(fēng)貌，并成為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的活化石[1]。對宣漢縣土家族和鹽邊縣納西族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行了調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展和文化風(fēng)暴對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響，諸多民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容逐漸簡化、項目逐漸減少、文化逐漸隱去。如何傳承與發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育事項與文化成為亟待解決的問題[2]。

學(xué)校是文化教育與文化傳承的重要場所，民族傳統(tǒng)體育作為一項技能與文化理應(yīng)在學(xué)校得到傳承與發(fā)展。中小學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育教育是關(guān)乎民族體質(zhì)健康和文化傳承的重要問題，所以應(yīng)引起當(dāng)前社會不同領(lǐng)域的高度重視[3]。當(dāng)前，民族傳統(tǒng)體育教育主要通過民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)、健康教育課程的引導(dǎo)及課外陽光體育鍛煉共同促進學(xué)生身體健康教育與文化傳承的發(fā)展[4]。本文采用文獻資料法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法等，對宣漢土家族和鹽邊納西族聚住區(qū)的6所中小學(xué)，共計1 430名學(xué)生(男生712名，女生718名)進行調(diào)研，以期找出存在的問題及其原因，并提出針對性的建議。

一、民族傳統(tǒng)體育教育現(xiàn)狀

(一)民族傳統(tǒng)體育課程開展現(xiàn)狀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對關(guān)于“少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的目的和意義”的回答不容樂觀。如表1所示，男女生對民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)的思想認(rèn)識都不夠高，非常了解與較為了解的僅占6.22%和11.19%，不太了解和不了解的占絕大部分。學(xué)生思想上對民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)的目的和意義不明確，導(dǎo)致了其課程行為的不積極。

如表2所示，男女生非常積極和較為積極的占12.17%和28.67%，比例不到一半。

表2　參與民族傳統(tǒng)體育課程的積極性　%

中小學(xué)生每周參與民族傳統(tǒng)體育課程的次數(shù)較少。通過參與民族傳統(tǒng)體育課程，不但能提高身體健康，同時也能做到勞逸結(jié)合，促進心理健康發(fā)展，還能夠更深入地了解當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土文化的習(xí)慣。但是調(diào)查情況卻不容樂觀，學(xué)生課堂上參與活動的時間直接反映了其課程參與情況。如表3所示，以一堂課40 min為例，發(fā)現(xiàn)：男女生參與運動的時間以11～20 min居多，合計占57.48%，大部分都不能夠參與21～40 min，特別是女生不能夠堅持參與更長的時間。

表3　民族傳統(tǒng)體育課程中參與運動的時間　%

(二)民族傳統(tǒng)體育健康教育課程開展現(xiàn)狀

健康教育課程是中小學(xué)階段較為重要的一門課程。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校都未單獨開設(shè)健康教育課程，但大多數(shù)學(xué)校管理層都認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育課程可以作為健康教育課程的載體，在課程中發(fā)揮健康教育的功能。健康教育課程開設(shè)的現(xiàn)狀及學(xué)校管理者對健康教育課程開設(shè)的態(tài)度直接影響到中小學(xué)生對課程的認(rèn)識。如表4所示，僅有4.97%的學(xué)生認(rèn)為這一課程開設(shè)非常重要，而59.09%和25.03%的學(xué)生認(rèn)為不太重要和不重要。健康教育課程在中小學(xué)生心目中的地位非常低，這也導(dǎo)致了學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育所帶來的健康成效理解不足。

表4　對開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的認(rèn)識　%

針對當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)健康教育課程的不足，對中小學(xué)健康教育信息獲得途徑進行了調(diào)研。如表5所示，中小學(xué)生獲得健康教育信息的渠道相對較少，主要集中在體育課、網(wǎng)絡(luò)與電視、家庭成員及相關(guān)講座等。其中：有50.42%的學(xué)生獲得健康教育信息主要依靠網(wǎng)絡(luò)和電視，而家庭教育在這一過程中也扮演了非常重要的角色，有22.38%的學(xué)生是通過家庭成員獲得相關(guān)信息。而體育課在健康教育信息獲得過程中僅占8.32%。

表5　獲得健康教育信息的途徑　%

(三)課外陽光體育活動開展現(xiàn)狀

由于傳統(tǒng)教育思想的影響以及當(dāng)前家庭和學(xué)校對學(xué)生學(xué)習(xí)成績期望值的提升，大部分學(xué)生家長及教師都希望學(xué)生能考取好成績，就讀好學(xué)校，從而造成中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力日漸增大。面對繁重的課業(yè)壓力及升學(xué)壓力，大部分學(xué)生的課余時間逐漸減少，他們幾乎沒有時間參與到民族傳統(tǒng)體育活動中，這必然導(dǎo)致學(xué)生健康狀況的下降和民族傳統(tǒng)體育文化傳承的斷層。如表6所示，中小學(xué)生認(rèn)為課業(yè)及升學(xué)壓力重的占81.32%，而認(rèn)為適中或不重的僅占11.54%和7.14%。

表6　課業(yè)及升學(xué)壓力　%

課外陽光體育活動是民族傳統(tǒng)體育傳承的重要路徑之一。當(dāng)前中小學(xué)生課業(yè)及升學(xué)壓力大，課余時間減少，課外陽光體育活動開展受限。為進一步驗證課外陽光體育活動開展情況，對6所學(xué)校的中小學(xué)生進行了調(diào)研。如表7所示，實際參與課外陽光體育活動的人數(shù)占53.67%，但以一周僅鍛煉1～2次的居多，占到40.56%，而不參與鍛煉的占46.33%，可見中小學(xué)生實際參與課外陽光體育活動的狀況不容樂觀。如表8所示，有43.57%的學(xué)生非常喜歡參與到課外陽光體育活動中，有45.73%的學(xué)生較為喜歡，這與實際的參與情況形成了較大的反差。

表7　參與課外陽光體育活動的頻度　%

表8　參與課外陽光體育活動的興趣　%

二、存在的問題及其原因

(一)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)問題

少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育是促進學(xué)生身心發(fā)展、樹立學(xué)生終身體育思想的重要陣地，民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚也離不開中小學(xué)校的教育，因此，應(yīng)認(rèn)識到課程開設(shè)的目的和意義。隨著社會的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)家庭及社會開始更為注重學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)為文化課程的學(xué)習(xí)比民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)更重要。因此，民族傳統(tǒng)體育課程大多時候都被學(xué)校、家庭和社會認(rèn)為是一門“豆芽學(xué)科”；同時，由于部分民族傳統(tǒng)體育教師的意識淡薄，過于重視開設(shè)現(xiàn)代體育課程內(nèi)容而忽視了傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容，造成了傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)?shù)刂行W(xué)的缺失。

(二)中小學(xué)健康教育課程設(shè)置問題

受當(dāng)?shù)匚幕徒逃降南拗?，以及社會與家庭對升學(xué)考試的逐步重視，當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育課程與健康教育課程的關(guān)系模糊，大多數(shù)中小學(xué)都沒有將健康教育課程作為一門獨立的課程，這也在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生對健康教育課程的認(rèn)識不足。隨著現(xiàn)代化程度的進一步深入，民族地區(qū)中小學(xué)生對健康教育相關(guān)知識的獲取途徑主要依賴電視和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生如何甄別電視與網(wǎng)絡(luò)上獲取的相關(guān)信息，這些信息能否給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，都是客觀存在的問題。

(三)中小學(xué)課外陽光體育活動開展問題

作為民族傳統(tǒng)體育實施的重要陣地——課外陽光體育活動是中小學(xué)生身體健康教育與文化傳承的重要路徑和民族傳統(tǒng)體育課程的重要延伸。但其開展過程中卻不容樂觀，表面原因是當(dāng)前的升學(xué)壓力和家長的望子成龍心理，而深層次的原因是現(xiàn)代文化風(fēng)暴的侵襲以及城市化進程的加快，導(dǎo)致了這一重要延伸陣地處于“失守”的狀態(tài)。中小學(xué)課外陽光體育活動開設(shè)的內(nèi)容大多數(shù)是足球、籃球、排球、乒乓球等現(xiàn)代體育內(nèi)容，而具有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特征的民族傳統(tǒng)體育項目卻很少。

三、民族傳統(tǒng)體育開展路徑的探討

(一)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程

鑒于當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)的現(xiàn)狀不容樂觀，開設(shè)的目的意義不明確等相關(guān)問題，家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到課程開設(shè)的意義，將民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)的開設(shè)置于民族傳統(tǒng)體育文化的深厚積淀以及弘揚社會民族傳統(tǒng)體育文化的背景之中，從根本上解決當(dāng)前課程開展中的問題，讓學(xué)生真正回歸民族傳統(tǒng)體育課堂，調(diào)動其參與積極性，形成具有鄉(xiāng)土特色的民族傳統(tǒng)體育文化課堂，促進其身心發(fā)展，有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承。

(二)合理設(shè)置中小學(xué)健康教育課程

首先，盡量開設(shè)健康教育課程，將健康教育課程開設(shè)作為當(dāng)?shù)亟逃块T考核的重要指標(biāo)之一；其次，可對民族傳統(tǒng)體育教師進行專門培養(yǎng)，聘請當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)體育項目傳承人，在保障其具備課程教學(xué)能力的同時，掌握和擴充更多的健康教育文化理論知識，實現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育課程中融入健康教育的目標(biāo)；第三，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)媒介的正能量，正確引導(dǎo)學(xué)生的健康教育理念；第四，形成學(xué)校、家庭和社會一體化的健康教育體系，共同促進學(xué)生的健康發(fā)展。

(三)開展中小學(xué)課外陽光體育活動

加強對學(xué)生、家庭和社會的宣傳，促進學(xué)生的全面發(fā)展。加強民族傳統(tǒng)文化的宣傳教育，將民族傳統(tǒng)體育課程作為弘揚與傳承鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化、促進與延續(xù)民族傳統(tǒng)的重要內(nèi)容和手段；同時學(xué)校也應(yīng)建立相關(guān)的課外陽光體育保障體系，形成多樣化的體育文化社團，使學(xué)生能夠充分參與到課外陽光體育活動中來，并將課外陽光體育活動打造成為具有民族特色的傳統(tǒng)文化傳承場，以此實現(xiàn)“陽光”的沐浴、鄉(xiāng)土文化的熏陶和民族傳統(tǒng)文化的傳承。

四、結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教育不僅是促進當(dāng)?shù)刂行W(xué)生身心健康的重要手段，也是傳承與弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的重要路徑。然而，少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，存在的問題有民族傳統(tǒng)體育課程開展不足、健康教育課程開設(shè)缺失、課外陽光體育活動缺少民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容等。應(yīng)從提高家庭、學(xué)校和社會的認(rèn)識，開設(shè)健康教育課程的同時充分利用媒體加強宣傳，形成一體化的健康教育體系等方面進行改善。

[1] 鄭國華.社會轉(zhuǎn)型與我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承[D].北京：北京體育大學(xué)，2007.

[2] 倪依克,胡小明.民族傳統(tǒng)體育的走向[J].體育科學(xué),2014(12):3-7.

[3] 張國.學(xué)生體質(zhì)將成高校評價指標(biāo)[N].中國青年報，2012-09-16(1).

[4] 中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見[EB/OL].(2007-05-07)[2015-10-12].http://www.gov.cn/gongbao/content/2007/content_663655.htm.

The Present Situation of the Traditional Physical Education in Primary and Middle Schools in Minority Areas

SHIMingna*

(The College of Music and Performing Arts，Sichuan University of Arts and Science, Dazhou 635000,China)

Investigation of 1 430 students in six schools of Yanbian Naxi and Xuanhan Tujia minority nationalities living together in the area is conducted. It is found that the understanding about the curriculum for national traditional physical education is not enough. The situation of students in minority nationality regions and primary and middle school is not optimistic. The relevant departments should pay attention to the improvement of family, school and society.

National Traditional Physical Education; primary and middle school; minority nationality

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2016.01.030

2015-11-08

國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“文化傳承和教育場域中的納西族東巴舞文化研究”(2226SS15113)

史明娜(1982— )，女(漢族)，山東煙臺人，助理研究員，碩士，研究方向：教育教學(xué)方法，通信作者郵箱：958957543@qq.com。

G812.5

A

2095-5383(2016)01-0105-03