任海

現(xiàn)代奧運會度過120年的歲月，標(biāo)志性口號“更快、更高、更強”以其鮮明的擴張性，推動奧運會朝著“高大上”的方向一路狂奔。資源消耗型的奧運會模式終于遇到資源不足的天花板，盛極而衰，改革勢在必行。

歷史上，各屆奧運會既相似又相異。相似是因為都須遵循國際奧委會設(shè)定的基本規(guī)范，這些規(guī)范已成傳統(tǒng)，具有歷史延續(xù)性。相異，則是因為每屆奧運會舉辦者都面臨當(dāng)時歷史和社會條件下的具體問題，因時而變。一百多年來的歷屆奧運會堅持傳統(tǒng)，推陳出新，各領(lǐng)風(fēng)騷，在史冊上留下自己獨特的印記，如1984年的洛杉磯奧運會對應(yīng)用市場機制的創(chuàng)新，1992年巴塞羅那奧運會將籌辦融入城市建設(shè)等。

不少人的眼里，2016年的里約奧運會似乎是一屆“問題奧運會”、“吐槽奧運會”。開幕前，問題和麻煩接踵而至，諸如資金短缺，場館建設(shè)逾期，寨卡病毒流行，反對者示威游行，帆船帆板比賽水域污染，奧運村裝修草率等。開賽后，又有交通不便、真真假假的治安事件、俄羅斯代表團藥檢禁賽、國旗國歌錯誤、泳池水變色等。大大小小的負(fù)面故事為網(wǎng)民“吐槽”提供了無限空間。里約奧組委發(fā)言人8天中4次道歉，有些刻薄的外媒稱其為“道歉先生”。然而，盡管問題和麻煩不斷，里約奧運會仍然是一屆具有里程碑意義的盛會，它標(biāo)志著奧運會的轉(zhuǎn)型。

現(xiàn)代奧運會度過120年的歲月，標(biāo)志性口號“更快、更高、更強”以其鮮明的擴張性，推動奧運會朝著“高大上”的方向一路狂奔。奧運會承載的任務(wù)越來越重，消耗的資源越來越多，修建場館越來越時髦，賽后利用越來越困難。牛津大學(xué)一項研究表明，1960年至2012年間的各屆冬夏兩季奧運會的實際開支均超出預(yù)算，無一幸免。2012年倫敦奧運會超出預(yù)算101%。據(jù)報道，2014年索契冬奧會竟然超出預(yù)算4倍，高達500多億美元。這種高投入、高消耗的奧運舉辦模式，不僅浪費資源，損害環(huán)境，有悖于20世紀(jì)60年代以來全球興起的可持續(xù)發(fā)展的趨勢，而且為舉辦城市帶來不可承受之重，導(dǎo)致諸多國家申奧積極性下降。資源消耗型的奧運會模式終于遇到資源不足的天花板，盛極而衰，改革勢在必行。

2014年，國際奧委會推出《奧林匹克議程2020》的改革方案，將“可持續(xù)性”列為首要目標(biāo)。巴西人準(zhǔn)確把握了這一時代脈搏，在申辦時就明確提出要辦一屆“藍色星球的綠色奧運”，將可持續(xù)性作為貫穿奧運會籌備和舉辦全過程的基線。里約讓人們看到了一個清新的生態(tài)奧運雛形。生態(tài)奧運的概念見之于里約奧運會的各個方面，最直觀的是由儀式、會徽、吉祥物、獎牌等奧運標(biāo)識組成的視覺形象。奧運標(biāo)識從來就是承載奧運價值、傳達辦會理念的重要載體。里約奧運會緊緊扣住綠色、包容、和諧這些生態(tài)文明的核心理念，構(gòu)建了自己獨特的文化符號體系，將一個活生生的生態(tài)奧運形象展示給世界。

里約奧運會會徽的設(shè)計基于四個理念：富有感召的力量、和諧中的多樣性、生機勃勃的自然及奧林匹克精神。構(gòu)成會徽的藍黃綠色三個舞者人形手腿相連，包裹著里約著名的面包山，這是奧運史上首次采取3D形象的會徽，設(shè)計極簡練，含義極豐富，有人與人的和諧，人與自然的和諧。

里約奧運會吉祥物也反映了多元和諧的生態(tài)理念。名為“維尼休斯”的吉祥物綜合多種野生動物，有“貓的敏捷，猴的霸氣和鳥的優(yōu)雅”，設(shè)計者稱之體現(xiàn)了巴西文化和居民的多樣性。殘奧會吉祥物“湯姆”則綜合巴西熱帶雨林的多種野生植物，取義克服困難，不斷成長。

由巴西造幣廠制造的5130枚里約奧運會和殘奧會獎牌，不僅象征著競技運動的最高榮譽，而且在環(huán)保方面達到的新高度。每塊獎牌重500克，其中銀牌和銅牌的30%取自回收的銀和銅。金牌的制造工藝完全不使用會污染環(huán)境的水銀。制造獎牌綬帶的原材料有一半取自回收的廢塑料瓶?；厥账芰掀窟€用于多處公共場所的藝術(shù)品中，如科帕卡巴納海灘上的奧運五環(huán)雕塑用了143磅回收塑料，博塔弗戈海灘麥當(dāng)娜塑像由5000個回收的塑料瓶組成。里約還將新型塑料廣泛地用于運動器械、人工草坪、體育設(shè)施等諸多領(lǐng)域，既提醒人們意識到生活中的塑料污染，也告訴人們合理使用塑料，有助于可持續(xù)發(fā)展。

開幕式從來是奧運會的重頭戲。里約奧運開幕式沿著可持續(xù)發(fā)展的主題展開，用大寫意的手法敘述了人類在這個星球從無到有、從野蠻到文明的歷史進程。人類不斷征服自然，卻又越來越為自然所威脅，不加節(jié)制的碳排放帶來溫室效應(yīng)，導(dǎo)致冰川消溶，文明再度面臨洪荒之災(zāi)。

要擺脫這種惡性循環(huán)，就必須還環(huán)境以綠色，讓大自然重新煥發(fā)生機。里約開幕式頗具創(chuàng)意地展示了這一理念。國際奧委會規(guī)定，使用五環(huán)時，可用藍黃黑綠紅的彩色五環(huán)，也可只用單色。以往的開幕式多用耀眼的燈光，里約卻用樹木組成的全綠五環(huán)，顯示讓濃郁的綠色覆蓋全球的雄心。組織者還別出心裁，以自然的新生為題，讓入場的運動員和官員們每人播下一顆樹種，多年后，里約的德奧多羅賽區(qū)公園將出現(xiàn)一片郁郁蔥蔥的“奧林匹克林”，留下—份綠色的奧運遺產(chǎn)。

更難能可貴的是里約突破了就環(huán)境談環(huán)境的狹窄“綠色奧運”觀，將生態(tài)延伸到社會。生態(tài)文明不僅指自然生態(tài)，也指社會生態(tài)，而且社會生態(tài)決定著自然生態(tài)，不能想象一個互不信任，沖突激烈的社會可以有效地利用資源，充滿愛心地呵護環(huán)境。巴西人口由原住民和來自歐、非、亞等大洲的移民構(gòu)成，有鮮明的文化多樣性。讓不同群體和諧相處，讓不同的文化共生，需要寓多樣于統(tǒng)一，構(gòu)建良好的社會生態(tài)。巴西作為一個民族大融爐，深知此理，開幕式不斷強調(diào)包容、共生的社會價值。其中，貧民窟文化的表演可謂石破天驚。不少人將其歸結(jié)為巴西人敢于在世界面前自己“揭短”的坦誠，其實不然。它不是要歌頌臟亂差的貧民居住區(qū)，而是告訴世界對文化多樣性的尊重。

尊重不同的文化，就是尊重不同的群體。勿庸諱言，巴西的貧民窟是城市化過程出現(xiàn)的失誤，是需要解決的問題。但貧民窟文化具有鮮明草根性，孕育了大批藝術(shù)精英、足球豪杰和社會活動家。隨著時間推移，這些貧民窟無疑要被改造，但是當(dāng)人們尊重文化多樣性，認(rèn)識到貧民窟文化的價值時，改造就不僅僅是簡單地拆除，代之以千篇一律的高樓大廈，而是要延續(xù)其文化衍生機理，保護其文化活力。這不僅對巴西，而且對踏上城市化道路的所有后發(fā)國家都有重要的借鑒價值。

里約奧運開幕式的具體制做也體現(xiàn)了生態(tài)奧運的精神。人們已經(jīng)習(xí)慣地認(rèn)為，恢宏的奧運開幕式必為大制作，需要人財物等各種資源的大投入，動輒上億元的開支已經(jīng)司空見慣。然而，里約奧運會開幕式有力地挑戰(zhàn)了這一思維定勢。編導(dǎo)者用紙、彈力帶、燈光、投影，這樣一些低成本的素材和工具，極具創(chuàng)意地打造一個個虛擬而真實的場景，獲得了用多少錢都“砸”不出來的效果，讓人嘆為觀止。那個無始無終呈漩渦運動的火炬臺，節(jié)能而高效。里約之后，如果誰還認(rèn)為開幕式視覺盛宴必須大投入，那他不是懶漢就是笨伯。消耗最少的資源，獲得最大的效果，將成為里約之后人們評價奧運會開幕式，乃至整個奧運會制作的新標(biāo)準(zhǔn)。

自上世紀(jì)中期以來，經(jīng)歷了政治奧運和經(jīng)濟奧運，無論哪種模式，都因其內(nèi)在固有的缺陷，使奧運會的舉辦成為片面目標(biāo)引導(dǎo)下的短期行為，以大量的資源換得短暫輝煌，是不可持續(xù)的。今天，一味向地球索取資源的工業(yè)文明正在為人與環(huán)境共生的生態(tài)文明所取代。里約奧運會告訴人們的正是兩種文明轉(zhuǎn)化過程中的奧運會轉(zhuǎn)型。里約奧運會口號是“一個新世界”，這個新世界呼喚生態(tài)奧運。盡管里約奧運會設(shè)計的實施因巴西在政治和經(jīng)濟領(lǐng)域新近遇到的困難大打折扣，但對未來奧運會城市的影響依然是十分深遠(yuǎn)的。奧地利作家茨威格在上世紀(jì)40年代就稱巴西為“未來之國”，里約奧運會所預(yù)示的何嘗不是“未來的奧運”。

（作者為北京體育大學(xué)教授）