【摘要】今天的語文教學(xué)，尤其是古詩文教學(xué)，被過分自我、簡單、粗暴地解讀了，顯現(xiàn)出當(dāng)前文化追求的功利性、蒼白感。其實(shí)，語文教學(xué)是詩一樣的事業(yè)。因此，作為扎根基層教學(xué)一線的語文教師，有責(zé)任引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)語文的“人文性”，為傳承祖國優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化而躬身向前。讓我們通過閱讀，去觸摸語文詩一般的文字，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。

【關(guān)鍵詞】心靈 詩意閱讀 快樂成長

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）19-0179-02

著名學(xué)者于丹在《喚醒心中的詩意》里說：“每個(gè)中國人都是在詩歌里不知不覺地完成了自己生命的成長。”我覺得這話不無道理，我們小的時(shí)候，最常讀的就是李白和孟浩然的詩，背詩的聲音直到今天還在耳邊起起落落。生命里因?yàn)橛辛嗽?，哪怕物質(zhì)再匱乏，日子也是幸福而飽滿的。而今天，我們的孩子，他們每個(gè)人生命中的可能性更多了，可是，你能感受到他們的詩心嗎？你知道他們的心靈托付嗎？答案是否定的。相比而言，他們顯得更加焦躁，功利，甚至勢(shì)利。他們直接，他們膚淺，甚至蒼白。生活里，學(xué)習(xí)中，他們更喜歡讀些什么呢？漫畫，快餐文化，各種直達(dá)考點(diǎn)的教學(xué)輔助資料。致命的是，他們還為獲取的一知半解而感覺自己“飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸”。而原著，尤其古典詩詞中那些亮麗的“珍珠”，他們不知道其中“孕育”的種種艱難，他們的生活里，骨子里，還缺少一種原汁原味的詩意。那我們，究竟還能不能夠喚醒他們心中的詩意呢？

1.認(rèn)識(shí)語文的“人文性”，豐富語文的認(rèn)知

行走在語文教學(xué)的路上，你是否問過自己，語文是什么？

追問自己，不斷探究文字的本源，一路撿拾文字組合后最富詩意和韻味的花朵，你才會(huì)知道語文的無窮魅力，你才會(huì)懂得語言工作者的才情付出以及傳承一個(gè)國家文化內(nèi)核的榮耀和使命！

今天的語文教學(xué)，尤其是古詩文教學(xué)，被過分自我、簡單、粗暴地解讀了，顯現(xiàn)出當(dāng)前文化追求的功利性、蒼白感。因此，作為扎根基層教學(xué)一線的語文教師，有責(zé)任引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)語文的“人文性”，為傳承祖國優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化，躬身向前。

語文是什么？

走進(jìn)情山愛水的人文自然，語文是“采菊東籬下”的悠然南山，“長河落日?qǐng)A”的大漠雄關(guān)；走進(jìn)燦若星河的先哲古賢，語文是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的東坡浩然，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”的偉人胸襟；走進(jìn)五彩斑斕的社會(huì)生活，語文是“醉里吳音相媚好”的簡單，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)”的《遣懷》；走進(jìn)浩如煙海的史籍，語文是司馬遷的史實(shí)操守，《三國志》的質(zhì)樸簡練；走進(jìn)墨香四溢的文本，語文是“落花時(shí)節(jié)又逢君”的感慨，“笑問客從何處來”的尷尬；走進(jìn)童真美好的孩童世界，語文是“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的快樂，“也傍桑陰學(xué)種瓜”的憨態(tài)；走進(jìn)書聲瑯瑯的課堂，語文是字正腔圓的普通話，工工整整的方塊字；走進(jìn)“最是書香能致遠(yuǎn)”的校園，語文是一草一木的書卷氣，一隅一角的向心力！

2.開發(fā)語文的“范本性”，提供語文的腳本

文本引領(lǐng)，是我們教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。因此為孩子提供“范本性”的經(jīng)典美文，就顯得尤為重要。

經(jīng)典美文文質(zhì)兼美，經(jīng)常誦讀，養(yǎng)成習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生語言表達(dá)能力是非常有益的。

閱讀經(jīng)典美文，體會(huì)美文在句子音、韻上的協(xié)調(diào)，將美文視為一篇不可多得的朗讀材料，讓學(xué)生在朗讀之中體會(huì)到文章的鏗鏘之聲，音律之美；體會(huì)到文章的起承轉(zhuǎn)合、急促舒緩；體會(huì)到文章的氣勢(shì)、神韻、風(fēng)骨……可以很好的增強(qiáng)學(xué)生的語音感。

閱讀經(jīng)典美文，體會(huì)美文中語法、修辭的精美，將美文視為表達(dá)形式優(yōu)美、表達(dá)技巧嫻熟、表達(dá)模式精細(xì)的寫作范式，讓學(xué)生進(jìn)行品味，進(jìn)行欣賞，進(jìn)行學(xué)用。從發(fā)現(xiàn)的角度，用審美的眼光去教學(xué)優(yōu)美的文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的人物形象塑造、表達(dá)方式運(yùn)用、表現(xiàn)手法應(yīng)用、謀篇布局技巧等等內(nèi)容進(jìn)行“美點(diǎn)尋蹤”，進(jìn)行“妙要列舉”，進(jìn)行“妙點(diǎn)揣摩”。使學(xué)生找到“美”的語法感。

閱讀經(jīng)典美文，讀點(diǎn)孔子，莊子，老子，讓學(xué)生在美的欣賞、美的陶醉之中閱讀課文，積累、感悟、熏陶、成長。

因此，閱讀經(jīng)典，編發(fā)校本教材，給詩意語文以校本儲(chǔ)備是不錯(cuò)的選擇。

語文教學(xué)，常是以課本為語文課堂教學(xué)的“唯一”教材，而語文課本與語文中、高考知識(shí)的對(duì)應(yīng)上，較之?dāng)?shù)理化等學(xué)科來說，其序列性、針對(duì)性、層遞性較弱，重復(fù)性較強(qiáng)，且漫無邊際，不易操作和控制，難免高耗而低效，教者難施教，學(xué)者難見效。

校本語文教材的編寫，需遵循以下兩個(gè)原則：

一是有鮮明的地域色彩，二是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程編排體系和可操作性、實(shí)用性、趣味性、動(dòng)態(tài)性。

3.奏響語文的“樂章性”，更添校園瑯瑯讀書聲

讀書，是樂章的開始。讀，朗讀，有感情地朗讀，把無聲的書面文字符號(hào)變成有聲的語言，有利于體會(huì)課文的思想意義和情味，有助于形成語音感、語法感、語義感。瑯瑯成韻的朗讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，更是全方位感受和體會(huì)語感的一個(gè)基本方式。

誦讀要用好晨讀課。晨讀是課堂教學(xué)所無法取代的，它在語文教學(xué)中的地位是毋庸質(zhì)疑的，它具有課堂教學(xué)形式所無法比擬的巨大發(fā)揮空間。因此，我們要使語文晨讀的內(nèi)容更具有豐富性、實(shí)用性、趣味性和吸引力。解決語文早讀中學(xué)生感到無聊、教師覺得低效的現(xiàn)狀；針對(duì)語文水平必須日積月累、日就月將的習(xí)得規(guī)律；開闊視野，增長見識(shí)；使氛圍或細(xì)膩唯美，或激越振奮，或緊張激烈、或百花齊放、或冷峻嚴(yán)肅。從而讓內(nèi)容豐富而極具吸引力的晨讀，成為學(xué)生語言與精神的盛宴，樂之不疲。

讀課本，讀教材，這是最基本的閱讀篇目。讀專家、學(xué)者為我們選的典型文章，比在課外汪洋大海中去披揀閱讀高效得多，其重要性不可輕視。

讀名著，這是常規(guī)性閱讀。語文老師要有一份中長遠(yuǎn)的讀書計(jì)劃，每學(xué)期，每月，每個(gè)階段要有檢測，要有激勵(lì)性措施，鼓勵(lì)孩子多讀書，讀好書。

讀自選，這是挖掘性閱讀。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的傾向性閱讀興趣，讓他在自我的小天地里因閱讀而陶醉，因閱讀而成長。說不定，就在自選閱讀中，讀出一個(gè)法布爾，讀出一個(gè)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

4.成就語文的“表達(dá)性”，讓心靈在詩意閱讀中悄然成長

閱讀是興趣的培養(yǎng)，感情的陶冶、思想的熏染、收獲的教會(huì)、知識(shí)的灌輸、技巧的汲取、語言的磨礪，應(yīng)是一種長期的、無形的“滲透”和熏陶。讀得多了，讀得久了，誦讀成習(xí)，習(xí)而有文，表達(dá)就如源頭活水，汩汩不絕！

因此，閱讀力倡自主筆記以促學(xué)。

其次，閱讀活動(dòng)形式要多樣，經(jīng)常舉辦校園講座、論壇、競賽以促學(xué)。

舉辦專題講座論壇，以點(diǎn)帶面促學(xué)。教師可舉行大廳講座、電視講座，學(xué)生可參加大廳論壇、期刊論壇，讓學(xué)有所長、學(xué)有所得的師生展示語文學(xué)習(xí)的收獲，成就語文的表達(dá)性，樹立語文學(xué)習(xí)的榜樣。

語文教學(xué)是詩一樣的事業(yè)，語文是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏，語文的無窮魅力，將是我們?cè)娨馍畹牟唤咴慈?。作為扎根基層教學(xué)一線的語文教師，有責(zé)任和義務(wù)去引領(lǐng)和指導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)語文的“人文性”、“范本性”、“樂章性”和“表達(dá)性”，以便能夠傳承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化。因此，我們可以通過閱讀，去觸摸語文詩一般的文字，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈，讓我們的學(xué)生在詩意閱讀中健康而快樂地成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]茹紅忠.學(xué)生閱讀興趣的缺失及解決途徑[J]. 語文教學(xué)之友，2008年3月

作者簡介：

黃月月（1980-），女，福建永安人，一級(jí)教師，本科。