程應峰

若愚，指一個人乍看起來笨笨的，但其內(nèi)斂的生命卻蓄滿了智慧。若愚之人，不是真愚，只是守愚，這是修身養(yǎng)性的一種境界，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節(jié)。正如《詞源》所釋：“理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。”

若智，指一個人外在看起來精明干練，聰明機巧，吃不得半點虧，實則是草包一個。是為“外智而內(nèi)愚，實愚也”。

大智若愚的人，做人低調(diào)，不會動輒在人前夸耀抬高自己，注重厚積薄發(fā)，注重忍讓包容，以寧靜致遠，以修為提質(zhì)。這種人有著海納百川的胸襟，沒有太多的抱怨，真心實在地做事，對生活要求不高，在不斷的積累中成就自己，這是很多大智若愚之人終成大器的重要原因，體現(xiàn)了大音希聲、大象無形的道理。

大愚若智之人，就像民諺中說的“半壺水響叮當”一樣，這種人一則喜歡炫耀賣弄，總在有意無意間展現(xiàn)自己智商上優(yōu)越性，二則慣于趨炎附勢，見鄙者藐之，見強者附之。他們的小聰明也許可以占一時的便宜，卻自毀了在他人心目中的形象。事實上，這種人待人處事是極為不明智的。生活中，大愚若智之人令人啼笑皆非的滑稽表演背后，總暗合著人性的悲哀和悲涼。

中外古今，無數(shù)若智之人，正是被自己那一點似有若無的“智”所遺誤，誤了青春，誤了前途，誤了一生。一味賣弄自己聰明的人，過于注重自我表現(xiàn)，不是真正的聰明，而是“偽聰明”。比如楊修，堪稱聰明，總能猜測到曹操的心思，但他的小聰明終歸沒悟到在曹操面前耍聰明的后果是什么，他的死是因為缺乏生存的大智慧。

若智，表現(xiàn)在頭腦反應靈敏，記憶力強等等；而若愚，卻具有極其理性的特質(zhì)，是對事及人看得透徹而獲得的一種能力。老子之智，藏而不露，卻天長地久，其智者的崇高地位，無人撼動。

智者不為打翻的牛奶哭泣，愚者常拿過失處罰自己；智者為最壞的結(jié)果做準備，愚者凡事總往最壞處設想；智者改善自己的弱點，愚者埋怨自己的短處；智者懂得放棄，愚者牢記憂傷；智者付諸行動，愚者耽于幻想……

人生漫漫，有時候，智慧與愚蠢的差別只在一瞬間，能看到人生光鮮的一面，就一定有陰暗的一面在候著。若愚還是若智，仁者見仁，智者見智，依傍外在，還是托于內(nèi)在，不過一念而已。