唐惠忠

議論文，又稱論辯文、論說文，這是一種論證事理、闡明主張的文體。我們對(duì)客觀世界豐富的現(xiàn)象進(jìn)行分析綜合、概括抽象，形成一定的思想觀點(diǎn)，運(yùn)用語言文字，通過擺事實(shí)、講道理來闡明自己的觀點(diǎn)，便成為議論。所以，它有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三大要素?？创黄h論文的優(yōu)劣，主要看它能否以理服人，用無可辯駁的邏輯力量去折服讀者，提高人們的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們的行動(dòng)。正如劉勰在《文心雕龍》中所言：“論如析薪，貴能破理?！币馑际钦f，作者論辯問題，必須依照事物原本的道理去剖析是非，辨明曲直，才能使問題迎刃而解;就像劈柴，只有依照樹木的自然紋理下斧，才能斧到薪裂，事半功倍。

中學(xué)生寫議論文，要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉出兩到三個(gè)分論點(diǎn)。如何提煉適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢？首先，要通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤的關(guān)鍵。

其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對(duì)各種事物、現(xiàn)象的相關(guān)性（包括相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結(jié)果，是以果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過程。

在此基礎(chǔ)上，應(yīng)掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法：

一、設(shè)疑法

即依據(jù)“是什么—為什么—怎么樣”的提問思路來確立分論點(diǎn)。比如以“談風(fēng)度”為題寫議論文，可借助此法設(shè)計(jì)如下幾個(gè)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）;②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）;③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗的言行，自覺培養(yǎng)良好的品行（怎么樣）。

二、分類法

在論述的過程中，采用多角度分析法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，應(yīng)當(dāng)分門別類地提煉出幾個(gè)分論點(diǎn)來。比如以“貧困也是一筆財(cái)富”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①窮則思變，貧困可督促有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn);②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件;③貧困能增長人的能力，許多能力是在困境中鍛煉出來的。

三、層進(jìn)法

即依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)。比如滿分作文《珍惜擁有》，借助此法設(shè)計(jì)了三個(gè)分論點(diǎn)：①珍惜擁有，用平和滿足的心境看待周圍的一切;②珍惜擁有，用持之以恒的拼搏去勇敢追求;③珍惜擁有，用感恩的大愛分享擁有的幸福。

四、對(duì)比法

即將兩種不同的事物或同一事物的不同層面加以對(duì)照比較，從正、反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。比如以“如何估價(jià)自己”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn);②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，就會(huì)停滯不前;③看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，自卑自賤，不利于個(gè)人潛能的發(fā)揮和事業(yè)的開拓。

五、辯證法

即依據(jù)辯證思維的法則，采用多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面、由主及次、由表及里地提煉分論點(diǎn)。比如以“學(xué)與問”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知，問而廣，勤學(xué)與好問是緊密聯(lián)系在一起的;②不能問者，則學(xué)不能進(jìn);不能學(xué)者，則不能有問。