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明鏡所以照形 古事所以知今

2016-09-12 16:25沈聰
前線 2016年8期
關(guān)鍵詞:先帝三國志明鏡

沈聰

【引用】

“明鏡所以照形,古事所以知今?!薄?xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》

【原文節(jié)選】

里語曰:“明鏡所以照形,古事所以知今?!贝笸跻松钜贼斖鯙榻洌囊灼湫?,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,盡敬朝廷,如此則無求不得。若棄忘先帝法教,懷輕慢之心,臣下寧負(fù)大王,不敢負(fù)先帝遺詔,寧為大王所怨疾,豈敢忘尊主之威,而令詔敕不行于藩臣邪?此古今正義,大王所照知也。夫福來有由,禍來有漸,漸生不憂,將不可悔。向使魯王早納忠直之言,懷驚懼之慮,享祚無窮,豈有滅亡之禍哉?夫良藥苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。今者恪等慺慺欲為大王除危殆于萌芽,廣福慶之基原,是以不自知言至,愿蒙三思。——《三國志·吳書·吳主五子傳》

【原文釋義】

俗話說:“明鏡可以照出形貌,古事可以鑒戒今人?!贝笸鯌?yīng)深以魯王為戒,改變自己的行為,謹(jǐn)慎小心,盡力敬奉朝廷,這樣則沒有什么要求不能得到。如果放棄遺忘先帝的法令教誨,心懷輕慢之意,為臣寧負(fù)大王,不敢有負(fù)先帝遺詔,寧愿受大王的怨恨,豈敢忘記尊主的威嚴(yán),而使詔令在藩臣中不能施行呢?這是古今正義,大王所明白知曉的事理。福運(yùn)的降臨有一定的根源,災(zāi)禍的降臨也不是一日而成,在其逐漸發(fā)展時不憂不慮,將來的后果是無法去后悔的。假如魯王早早地接納忠直之言,心懷驚懼之慮,那么他就能享受無窮的福運(yùn),哪來滅亡之禍呢?良藥苦口,只有患病者以它為甘甜。忠言逆耳,只有通達(dá)事理者才樂意接受。今天我諸葛恪等人苦苦思慮想為大王解除尚處萌芽狀態(tài)的危險,擴(kuò)大您福運(yùn)吉祥的基礎(chǔ),故此不自覺地把話說到了頂,希望您能三思。

【經(jīng)典簡介】

《三國志》由西晉史學(xué)家陳壽所著,是記載三國時代的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當(dāng)時魏、吳兩國先已有史,如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》,一般認(rèn)為此三書是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國無史,故陳壽自行采集,僅得十五卷??梢哉f,《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨(dú)流傳,直到北宋咸平六年(1003年)三書才合為一書。

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