（一）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（節(jié)選自《出師表》）

（二）諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于任義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易。

（節(jié)選自《容齋隨筆》）

【思考練習(xí)】

1.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（? ? ）。

A.聞? 不求聞達(dá)于諸侯

隔篁竹，聞水聲

B.明? 以傷先帝之明

明滅可見

C.足? 兵甲已足

不足為外人道也

D.謀? 陛下亦宜自謀

肉食者謀之

2.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

3.語(yǔ)段（一）作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？

4.結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，用自己的話簡(jiǎn)要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。