齊玲閣
【摘要】民國(guó)時(shí)期是我國(guó)圖書館學(xué)思想萌芽的重要階段。在此時(shí)期,我國(guó)圖書館學(xué)不僅繼承了傳統(tǒng)文獻(xiàn)典藏思想,而且受到了西方近代圖書館學(xué)的影響。兩者的碰撞與融合,產(chǎn)生了具有典型特征的圖書館學(xué)思想體系。基于此,本文對(duì)民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想主要內(nèi)容進(jìn)行了綜合性闡述,并對(duì)這一階段我國(guó)圖書館學(xué)思想特征進(jìn)行了分析,以供參考。
【關(guān)鍵詞】民國(guó)時(shí)期;圖書館;文化特征
一、民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想概述
(一)公共服務(wù)思想
19世紀(jì)末,西方公共圖書館理念開始逐漸傳入我國(guó),對(duì)我國(guó)圖書館學(xué)思想產(chǎn)生了一定程度影響。直到20世紀(jì)初,全國(guó)已經(jīng)有18個(gè)省建立了公共圖書館。這些早期公共圖書館依然保留了部分舊式藏書樓的特點(diǎn),但在服務(wù)理念、對(duì)象及方式上卻與舊式藏書樓存在較大差異,它已經(jīng)具備了近代圖書館的性質(zhì)及特征。對(duì)于當(dāng)時(shí)的圖書館而言,西方公共服務(wù)思想的傳入,對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。1899年,韋棣華女士來華,仿效美國(guó)開架式圖書館,創(chuàng)立了(武昌)文華公書林,向武漢各界人士提供自由閱覽。在韋棣華女士的號(hào)召下,圖書館公共服務(wù)思想逐漸被推廣,并得到認(rèn)可,掀開了我國(guó)現(xiàn)代圖書館運(yùn)動(dòng)的新篇章。除了韋棣華女士外,期間還出現(xiàn)了一批具有先進(jìn)思想的學(xué)者,主張圖書館開放服務(wù)。沈祖榮認(rèn)為:“圖書館事業(yè)要注重公有、公享,它并不是為少數(shù)書癡、權(quán)貴所獨(dú)享的,而應(yīng)該是為萬物所均沾,為社會(huì)所共享?!眲?guó)鈞則認(rèn)為:“以書籍為公有而用之,此乃圖書館學(xué)之精神。”李小緣先生:“圖書館應(yīng)建立在熱鬧、交通便利的大街上,并在各處設(shè)置分館以期普及。公共圖書館的責(zé)任便是讓圖書館成為一般人之最高俱樂部?!闭沁@種公共服務(wù)思想推動(dòng)了近代圖書館的發(fā)展,并形成了現(xiàn)代圖書館的雛形。
(二)開放思想
開放思想是民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想的又一典型思想。事實(shí)上,開放思想是資本主義社會(huì)“主權(quán)在民”思想的演變。顯然傳統(tǒng)封建藏書樓并不具備民主精神,其必然會(huì)被開放式圖書館所取代。在20世紀(jì)初葉,部分西方資本主義思想的引進(jìn),從一定程度上動(dòng)搖了傳統(tǒng)封建思想,對(duì)近代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定促進(jìn)作用。這一時(shí)期,李大釗認(rèn)為舊圖書館文庫(kù)式的取書流程十分復(fù)雜、麻煩,他認(rèn)為開架式瀏覽可節(jié)約大量時(shí)間,為讀者帶來便捷。杜定友認(rèn)為:“夫書籍者,天下之公器也,自當(dāng)公開,以為世用,律社會(huì)人?!边@也反映了圖圖書館的開放與社會(huì)進(jìn)步之間的密切聯(lián)系。
(三)社會(huì)教育思想
1917在沈祖榮先生的號(hào)召下,發(fā)起了一場(chǎng)“新圖書館運(yùn)動(dòng)”。他認(rèn)為國(guó)民智識(shí)之進(jìn)步與圖書館存在密切關(guān)系。通過圖書館這一途徑,可讓國(guó)民閑暇之余,隨意學(xué)習(xí),由此來普及教育,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。沈祖榮提到:“國(guó)內(nèi)圖書館之作用是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充,有利于社會(huì)公眾養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣,以此來提升人民文化素質(zhì)及道德素養(yǎng),進(jìn)而有利于改良社會(huì)?!蓖瑫r(shí),楊昭哲也認(rèn)為:“圖書館是一種典型的教育,它與學(xué)校教育是相平等的,并且與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)有著密切聯(lián)系?!睏钫颜苓€否定了圖書館教育不是獨(dú)立教育及圖書館教育僅是通俗教育的觀點(diǎn),他認(rèn)為圖書館教育是不同于學(xué)校教育的獨(dú)立教育體系。圖書館受眾不但可以是普通大眾,而且可以是專家學(xué)者,也就是說圖書館完全可以成為高深學(xué)術(shù)的研究場(chǎng)所。圖書館可促使個(gè)人素質(zhì)提升,從而達(dá)到提高社會(huì)整體素質(zhì)的目標(biāo)。
二、民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想特征分析
(一)外來特征
在民國(guó)建立之前,西方圖書館理念已經(jīng)逐漸進(jìn)入中國(guó)。在公共圖書館運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)下,大型圖書館如雨后春筍版出現(xiàn)在各大城市當(dāng)中。以往無論是官府藏書,還是私人藏書,均是為特權(quán)階層所服務(wù)。民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想逐漸擺脫了傳統(tǒng)封建思想的束縛,期間外國(guó)圖書館公共服務(wù)理念的傳入及推廣為我國(guó)社會(huì)公共圖書館發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在韋棣華、沈祖榮、戴志騫、杜定友等的號(hào)召下,將新圖書館運(yùn)動(dòng)推向了高潮,讓美式圖書館公共服務(wù)理念得到了大范圍推廣,從根本上推動(dòng)了傳統(tǒng)藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí),國(guó)外圖書分類思想的傳入也讓圖書館書籍管理得到了很大的進(jìn)步。相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì),民國(guó)時(shí)期我國(guó)共引入綜合性圖書分類法20種,引入國(guó)外圖書分類著作約22種。這些圖書分類方法被引入后,經(jīng)過一段時(shí)間實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)部分分類方法并不適用于中國(guó)圖書分類。一些圖書館學(xué)學(xué)者也開始對(duì)這些引進(jìn)的圖書分類法進(jìn)行改造,使其適應(yīng)于我國(guó)圖書館實(shí)際需要,如沈祖榮的《仿杜威書目十類法》、劉國(guó)鈞的《中國(guó)圖書分類法》等,對(duì)當(dāng)時(shí)公共圖書館書籍管理均產(chǎn)生了較大影響。
(二)中國(guó)化特征
在引進(jìn)西方圖書館學(xué)思想的過程中,部分學(xué)者對(duì)此抱有質(zhì)疑。由于中西文化及傳統(tǒng)的差異,西方圖書館建設(shè)及管理方法并不見得完全適用于中國(guó)圖書館。正是在這種質(zhì)疑中,一些學(xué)者嘗試對(duì)西方圖書館建設(shè)及管理方法進(jìn)行改良,并逐漸形成了具有中國(guó)化特征的思想體系,對(duì)我國(guó)近代乃至現(xiàn)代圖書館發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。楊昭哲以編譯結(jié)合的方式改變了當(dāng)事圖書館學(xué)領(lǐng)域一味翻譯外國(guó)著作的局面,對(duì)實(shí)現(xiàn)圖書館學(xué)本土化具有重要的促進(jìn)作用。同期,杜定友從理論角度對(duì)圖書館學(xué)中國(guó)化問題進(jìn)行了探討,他認(rèn)為西方圖書館學(xué)的基本方法可作為圖書館學(xué)中國(guó)化的基礎(chǔ),而中國(guó)圖書館學(xué)傳統(tǒng)則為圖書館學(xué)中國(guó)化的根本。毛坤則強(qiáng)調(diào)了:“圖書館學(xué)是由外國(guó)引入而來,其意義與方法與我國(guó)固有的思想方法及情況存在差異,其間已經(jīng)融會(huì)貫通的固然也有,生吞活剝的地方不能說全無?!?/p>
三、民國(guó)時(shí)期我國(guó)圖書館學(xué)思想的影響
民國(guó)時(shí)期圖是我國(guó)圖書館學(xué)思想迅速成長(zhǎng)、壯大的重要發(fā)展時(shí)期。首先,民國(guó)時(shí)期圖書館學(xué)思想促進(jìn)了中國(guó)圖書館學(xué)專業(yè)教育;其次,這一時(shí)期的圖書館學(xué)思想促進(jìn)了我國(guó)近代圖書館學(xué)術(shù)研究的繁榮;再者,它推動(dòng)了我國(guó)圖書館事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然,民國(guó)時(shí)期圖書館學(xué)思想也難免存在其局限性,需要用客觀的眼光及辯證的觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行審度與思考。
參考文獻(xiàn)
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