海欣

最近日本某網(wǎng)站做了一個“票選貧乳美女”排行榜，選出不少實力與姿色俱佳的女生；23歲當選2016年“密歇根州小姐”的華裔女孩全安琪則因為外貌遭受了網(wǎng)絡(luò)輿論的群起攻擊。

從大胸到微乳，從選美到“選丑”，從全民整容到悅納自我，我們進入了一個新審美時代——熱愛自己的身體，學會欣賞世界上有各種各樣不同的美。做更好的自己，而不是把自己變成別人。

被“扁平”審美攻占的時尚圈：平胸時髦，大胸美艷，走在路上抬頭挺胸才是王道

最近日本網(wǎng)站「gooランキング」做了一個“票選貧乳美女”的排行榜，選出不少實力與姿色俱佳的女生。

胸不平何以平天下。實際上，時尚圈已被“扁平”審美攻占已久了。并且，平胸有了個好聽的名字叫：微乳。

視美為信仰的維多利亞·貝克漢姆，少不更事時曾經(jīng)做過隆胸手術(shù)，這些年的時尚史就是胸逐漸縮水，回歸正常的歷史。相比巍峨的大胸，維多利亞目前大小適中的胸部，更為自然。

Kate Moss是時尚界最具個人特色的模特之一，她打破了超模必須身材高挑的傳統(tǒng)思想，用自己并不傲人的單薄身材做了近二十年的潮流風向標。還有英倫玫瑰 Keira 更是小胸界的最強戰(zhàn)斗機，很少見到她被 P 出大胸的照片，因為她不喜歡！

英國心理學家史瓦密與馬汀在《PLoS ONE》期刊發(fā)表一篇研究：他們找來 266 位不同社會經(jīng)濟地位的馬來西亞男性，讓他們觀賞胸部尺寸不一的 3D 擬真女性圖像，并以最高分 5 分，最低分 1 分給予評分。結(jié)果發(fā)現(xiàn)收入越低的男性所偏好的女性胸部越大，而收入越高的男性所偏好的女性胸部尺寸越小。

事實上，每一個時尚新趨勢的產(chǎn)生就是不斷前浪推后浪的往復循環(huán)過程，而影響時尚趨勢做出變化的是包括科技、女性地位、藝術(shù)風尚等各種社會因素。比如，香奈兒創(chuàng)始人加布里?！は哪螤枺?883-1971）首先提出“男性對女性的欣賞立場不應(yīng)該作為女性服裝設(shè)計的考慮中心，女性自己的舒適、情感才應(yīng)該是中心?！倍兪苄滤汲庇绊懀勒諘r尚界“女神”的模子脫掉塑身衣，崇尚起扁平胸。

上世紀80年代，意大利時裝的崛起推動了模特業(yè)的快速發(fā)展，此后超模時代來臨。八九十年代超級模特在塑造人們對女性審美觀的過程中起到了重要作用，幾個被公認為“好身材”的超模都是又高又瘦，不過這一時期身材強調(diào)健美，還是比較有曲線的。

而到了90年代，一種叫“海洛因時尚”的流行趨勢掀起了一股簡約主義和病態(tài)美學的風潮。

2000年以后，人們逐漸從“過瘦”的審美觀中緩過神來，鐘擺搖到了80年代曾興起過的健美這一邊。一大撥高級成衣時裝秀上“曲線不足、直線很美”的模特風光過后，回到T臺之外，也會想辦法讓自己看上去豐滿一點，真正是做到了雅俗共賞。

Blake Lively在接受采訪時說過：我喜歡我穿的像個女人。我喜歡穿得女性化并且優(yōu)雅。有時候我希望自己很陽剛，很強壯，很有力量；有時候我希望自己很性感，很風情，帶一些俏皮；有時候我希望自己富于成熟魅力，有時候我只是希望自己看起來很可愛。我希望展現(xiàn)女人靈魂中的方方面面。

平胸時髦，大胸美艷。對于如今的女人們來說，走在路上抬頭挺胸才是王道。

“密歇根州小姐”挑戰(zhàn)“審美警察”：這樣的“美”，究竟是誰來定義的？

23歲的華裔女孩全安琪近日當選2016年“密歇根州小姐”，這是該獎項第一次由亞裔當選。她將代表密歇根州參加“美利堅小姐”比賽。而她的外貌則遭受了網(wǎng)絡(luò)輿論的群起攻擊。

“老外審美有問題吧！”

“這么丑我也能去了?！?/p>

還有更多更惡毒的咒罵的詞匯，仿佛一時間這個北京出生的姑娘搶了所有評論者的冠軍頭銜似的。而對拋開那不符合“大眾審美”的外貌以外，她整個人的綜合素質(zhì)卻完全置之不理。

孟京輝的話劇中說：“大眾審美就是臭狗屎。”一直以來，大眾審美都呈現(xiàn)出被扭曲的狀態(tài)。

維多利亞的秘密廣告方為了讓模特“更好看”而P掉了一半的臀部；一個滿臉青春痘的普通女孩，經(jīng)過數(shù)小時的化妝、無數(shù)拍攝和修圖最后在鏡頭前呈現(xiàn)出沒有任何瑕疵的肌膚……

正因為這些被扭曲的審美，我們在看鏡子里或者照片上看到自己的時候總是覺得丑——黑眼圈，有雀斑，皮膚發(fā)黃，小腿太粗……不僅僅是夸大的身體部位“缺陷”，在這樣一個有67048萬女性的國家里，似乎公眾對美的定義居然只有一張臉：符合三庭五眼、大眼睛、歐雙、高鼻梁、嘟嘟唇、膨起來的蘋果肌，磨得發(fā)白連毛孔都看不見的錐子臉。

在這個標準下，涌現(xiàn)出了一批“審美警察”，他們會出現(xiàn)在任何一個在網(wǎng)絡(luò)上爆照女孩的評論區(qū)，用各種惡毒的詞匯攻擊不符合所謂“大眾審美”的人。說不定這些人還可能喊過，“中國的教育把我們都教育成了沒有個性的人了！”，然后自己卻成為了自己最討厭的人。

一個人把單眼皮拉雙，把鼻梁墊挺，把胸部塞得豐滿，再心滿意足地攬鏡自照時，會不會想到：這樣的“美”，究竟是誰來定義的？

美是主觀的，但贊嘆美的人卻往往是無意識的。滾滾如潮的整容大軍，進手術(shù)室仿佛上流水線，模子無非就是那幾個，叮叮當當折騰一番，任務(wù)完成，各自都是歡喜，整體卻趨于大同。

整容的道理也是一樣。對于身體的規(guī)訓，背后實際上是權(quán)力結(jié)構(gòu)的邏輯。當人們按照某種特定的審美標準修整自己的外貌時，表面的主體性自覺下，掩蓋的是已被隱然異化的真相。由于審美標準的同一化，本來是追求個體識別度的“整容”，反倒在許多時候，消融掉了“個性”。

韓國選美大賽上的荒唐事是眾人皆知的，再看網(wǎng)絡(luò)上的風云人物王思聰，一方面被稱呼為“國民老公”，一方面不停更換著面孔看起來并沒有很大差別的女朋友——這倒是個意味深長的諷刺：或許對于千人一面的美的期許，確實整體性地作用于“國民”這個群體之上了。

真相不是“這很美”，而是“你以為這很美”。這并不夠，真相背后還有一層終極真相，那就是：ta們讓你以為這很美。

法國小姐們的新審美：她們都自信燦爛不做作

以“整容”為主題的微電影《人形》中，所有人都是一副高鼻梁、錐子臉的“網(wǎng)紅臉”模樣，只有女主角一個人沒有整容，而她魂牽夢縈的最大愿望就是湊夠錢去整成標準的錐子臉。電影中令人毛骨悚然的“整容臉”，折射的正是現(xiàn)實中為整容瘋狂的人們那顆焦灼的心。

整容本身的特殊性也會給人帶來焦慮，這種特殊性在于，實現(xiàn)最終想要的結(jié)果，過程中可能會伴隨某些艱難。它需要時間、金錢、勇氣與體力，在物質(zhì)和精神兩個方面都是耗費和挑戰(zhàn)——只是術(shù)后康復那一段灰暗，大概就足以令人沮喪傷神了。更為重要的是，整容還觸及了另一個層面的問題，就是倫理。化妝不會給人造成心理負擔，因為隨時可以卸妝。但是化妝的本質(zhì)，又何嘗不包含主體迎合外在審美標準的那一層呢？站在這個角度上看，化妝與整容并沒有實質(zhì)性的差別。

然而在整容術(shù)前徘徊不定的人往往更為焦慮，因為涉及面容的永久性改變時，倫理問題是不得不仔細思考的。中國人講面相，講“身體發(fā)膚受之父母”，在臉上身上切來割去挫皮削骨，是“動了風水”，這種一脈相承的社會文化心理是身處其中的人很難真正擺脫的。還有一個倫理問題是“誠”，一些選美大賽明令禁止整容者參賽，總有幾分是出于這種倫理層面的考慮的。當然，還有一部分焦慮來自對技術(shù)的不信任，整容失敗的案例實不鮮見，今天每個人都知道，選擇整容意味著承擔風險。

法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄在他的社會研究《身體容貌被賦予的價值變化》中的調(diào)查顯示：婦女們在社會空間中占據(jù)的位置越高，她們傾向于為身體的不同部位打的分數(shù)就越高，自認為容貌中等以下的人越少。

實際上，越發(fā)達的社會，審美教育水平越高的人群，對于審美的多元化程度越高。在審美多元化的推動過程中，已經(jīng)有很多力量在加入。

我們看到，法國小姐的每個姑娘都有不同的特色，有些額頭太大，有些下頜太方，可能把其中的任何一個放到微博上就會說：“法國小姐？也就那樣吧。”但是她們都自信燦爛不做作，這是新審美。

許多女性參加了“the perfect body”的活動，讓更多女性看到了真實的女性身體美是多種多樣的，而不止是廣告上的紙片人。

某知名快消品公司在印度發(fā)起了公益活動“Let's changed rule of beauty”的拯救自尊心活動，讓更多自卑的印度女性重新認識自己，重新熱愛自己的身體，找回自信。

許多大碼博主聯(lián)合起來鼓勵大碼女孩穿上自己喜歡的衣服，對“胖女孩穿什么都不好看”的言論說不，越來越多的人在大碼博主的博客下留言“你真美！”

如果我以后有女兒，我一定會在她被那些毒廣告洗腦之前，告訴她：熱愛自己的身體，學會欣賞世界上有各種各樣不同的美。做更好的自己，而不是把自己變成別人。