吳鉤
王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的歐陽(yáng)鋒(左)。
奸情與愛(ài)情一樣,都是文學(xué)作品永恒的主題?!端疂G傳》里好幾位好漢,都給戴上了綠帽子,從“病關(guān)索”楊雄,到河北大員外盧俊義,再到梁山第一把手宋江。而最著名的綠帽子,是潘金蓮與西門(mén)慶聯(lián)袂奉送給武大郞的。金庸武俠小說(shuō)也隱藏著好幾個(gè)通奸偷情的故事,如《射雕英雄傳》里的歐陽(yáng)鋒,與嫂子私通,還搗鼓出一個(gè)私生子歐陽(yáng)克;《天龍八部》中的馬夫人康敏,生性放蕩,與丐幫執(zhí)法長(zhǎng)老白世鏡勾搭成奸,害死了丈夫——丐幫副幫主馬大元。
《射雕英雄傳》的故事背景為南宋,《天龍八部》的故事背景為北宋。我們知道,中國(guó)的法律,從先秦時(shí)期直至民國(guó)時(shí)期,都保留著通奸罪。那么在宋朝,一對(duì)男女如果被發(fā)現(xiàn)存在奸情,會(huì)受到怎么樣的刑罰呢?
也許你會(huì)毫不猶豫地說(shuō),奸夫淫婦會(huì)被沉塘、浸豬籠、騎木驢啊。對(duì)不起,這說(shuō)明你戲曲小說(shuō)看多了,被編造故事的小文人帶進(jìn)陰溝里去了。
根據(jù)《宋刑統(tǒng)》,“諸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年”。通奸的男女不會(huì)被浸豬籠,或者騎木驢,而是各判一年半的有期徒刑,如果當(dāng)事女性有丈夫,則再加半年刑期。也就是說(shuō),假如白世鏡與康敏沒(méi)有謀殺馬大元,僅僅是通奸的話(huà),即便被告上法庭,也只是獲刑兩年而已。
而且,對(duì)于通奸罪,宋政府又創(chuàng)造性地立法規(guī)定“奸從夫捕”。什么意思?即妻子與別人通奸,要不要告官,以丈夫的意見(jiàn)為準(zhǔn)。這一立法表面看起來(lái)似乎是在強(qiáng)調(diào)夫權(quán),實(shí)際上則是對(duì)婚姻家庭與妻子權(quán)利的保護(hù),使女性得以避免受外人誣告。我們換成現(xiàn)代的說(shuō)法,就比較容易弄明白了:宋朝法律認(rèn)為通奸罪是屬于“親不告,官不理”的民事罪,如果丈夫可以容忍自己戴綠帽子,法庭就不必多管閑事了。
也許我們可以用南宋判詞輯錄《名公書(shū)判清明集》收錄的一個(gè)判例來(lái)說(shuō)明。大約宋理宗時(shí)(正好是《射雕英雄傳》故事展開(kāi)的時(shí)間),廣南西路臨桂縣的教書(shū)先生黃漸,因生活清貧,帶著妻子阿朱寄居于永福縣陶岑家中,給陶家當(dāng)私塾先生,借以養(yǎng)家糊口。有一個(gè)叫做妙成的和尚,與陶岑常有來(lái)往,不知何故跟黃妻阿朱勾搭上了。后來(lái)便有人到縣衙門(mén)告發(fā),稱(chēng)和尚妙成與阿朱通奸??h衙的糊涂判官不問(wèn)三七二十一,將妙成、陶岑、黃漸三人各杖六十,阿朱免于杖責(zé),發(fā)配充軍。這一判決,于法無(wú)據(jù),與理不合,顯然就是胡鬧。
黃漸不服,到州法院上訴。主審法官范西堂推翻了一審判決,根據(jù)“奸從夫捕”的立法意旨,尊重黃漸的意愿,讓他領(lǐng)回妻子,離開(kāi)永??h。和尚妙成身為出家人,卻犯下通奸罪,罪加一等(《宋刑統(tǒng)》規(guī)定,“若道士、女冠奸者,各又加一等。”),“押下靈川交管”,押送到靈川縣牢營(yíng)服役。一審判官?gòu)堦?、劉松則罰杖一百。
范西堂是一位深明法理的司法官,他通過(guò)這一判決,申明了一條立法原則:“祖宗立法,參之情理,無(wú)不曲盡。儻拂乎情,違乎理,不可以為法于后世矣?!眹?guó)家立法,必須順乎情理,否則法律便有可能成為惡法。具體到通奸的行為,在當(dāng)時(shí)人們的觀(guān)念中,確實(shí)是有傷風(fēng)化、為人不齒的丑行,但是,如果男女間一有曖昧之事,不管當(dāng)丈夫的愿不愿意告官,便被人檢舉,被有司治以通奸罪,則難免“開(kāi)告訐之門(mén),成羅織之獄”。因此,范西堂認(rèn)為,對(duì)通奸罪的立法,不能不以“奸從夫捕”加以補(bǔ)救,將通奸罪限定為“親不告,官不理”的民事罪,方得以避免通奸罪被濫用。
假設(shè)馬夫人康敏與他人私通的奸情被喬峰無(wú)意中撞見(jiàn)了,喬峰可不可以跑到衙門(mén)檢控呢?按照宋朝“奸從夫捕”的立法精神,作為旁人的喬峰是沒(méi)有檢舉義務(wù)的,即使去檢控了,衙門(mén)通常也不會(huì)受理。
宋朝法律對(duì)歐陽(yáng)鋒與嫂子這類(lèi)奸情的懲罰,又不一樣。因?yàn)槭迳┯屑?,并不是一般意義上的通奸行為,而是亂倫。法律給予亂倫的懲罰更為嚴(yán)厲?!端涡探y(tǒng)》規(guī)定,(一)與父親或祖父的妾、叔伯的妻、自己或父親的姐妹、兒媳、孫媳通奸,將會(huì)被判處死刑;(二)與母親的姐妹、兄弟的妻子、兄弟的兒媳通奸,“流二千里,強(qiáng)者絞”;(三)與繼女(妻子前夫的女兒)或同母異父的姐妹通奸,“徒三年,強(qiáng)者流二千里,折傷者絞”。在所有的亂倫案中,如果男方使用了暴力,那么他將罪加一等,女方則可以免受刑罰。
歐陽(yáng)鋒的情況屬于第二種,即與兄弟的妻子通奸,法律對(duì)此的刑罰是“流二千里”,流放到二千里外。
到了明清時(shí)期,官方對(duì)這類(lèi)通奸亂倫的行為,處罰更加嚴(yán)厲。明清艷情小說(shuō)《姑妄言》里面有段情節(jié)說(shuō):“那神又呈上一卷,就有一個(gè)金貂少年,一個(gè)珠冠美女跪下。王看畢,問(wèn)道:‘曹植與甄氏罪狀顯然。當(dāng)年蕭何之律法三章,不足為據(jù)。以今日之大明律斷之,叔嫂通奸者,絞,更有何疑?”雖為小說(shuō)家言,卻是實(shí)情,按《大明律》或者《大清律》“親屬相奸”條,與兄弟的妻子私通,將判絞刑。歐陽(yáng)鋒要是生活在明清時(shí)期,那就死定了。
生活在南宋的歐陽(yáng)鋒,如果真的因?yàn)榉噶藖y倫罪被告上法庭,他實(shí)際上領(lǐng)受的刑罰也不是“流二千里”,而是比“流二千里”更輕一此。為什么?因?yàn)樗未鷮?shí)行“折杖法”,除了死刑之外,流刑﹑徒刑﹑杖刑﹑笞刑均可以折成杖刑:“流三千里”的刑罰,可折成“決脊杖二十,配役一年”;“流二千五百里”折成“決脊杖十八,配役一年”;“流二千里”折成“決脊杖十七,配役一年”;“徒三年”折成“決脊杖二十”,然后當(dāng)庭釋放;“徒二年半”折“決脊杖十八,放”;“徒二年”折“決脊杖十七,放”……折杖法的推行,一洗五代時(shí)期刑法之苛嚴(yán),使“流罪得免遠(yuǎn)徒,徒罪得免役年,笞杖得減決數(shù),而省刑之意,遂冠百王”。
根據(jù)宋代的折杖法,歐陽(yáng)鋒的“流二千里”之刑,折“決脊杖十七,配役一年”,即打脊背十七下,再服役一年就可以了。白世鏡與康敏如果沒(méi)有謀殺人的情節(jié),則“決脊杖十七”,即打脊背十七下便可當(dāng)堂釋放。
至于你想象中的奸夫淫婦被沉塘、浸豬籠、騎木驢之類(lèi)的慘烈畫(huà)面,那不過(guò)是由于下層文人與文藝作品的再三渲染而強(qiáng)化出來(lái)的印象而已。并不是說(shuō)古代社會(huì)從未有沉塘、浸豬籠、騎木驢之類(lèi)的事情發(fā)生,而是說(shuō),沉塘、浸豬籠、騎木驢并不是國(guó)家的正式刑罰,只不過(guò)是個(gè)別出現(xiàn)的民間私刑而已,一般只存在于一些偏遠(yuǎn)、封閉、落后的地方,而且這些殘酷的私刑也一直受到傳統(tǒng)主流社會(huì)的譴責(zé)。