文/崔樂(lè)泉

建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)需要豐厚的體育文化土壤

文/崔樂(lè)泉

何謂體育強(qiáng)國(guó)，我想，除了競(jìng)技體育在大的基礎(chǔ)項(xiàng)目方面能夠展示出全面的競(jìng)爭(zhēng)力之外，很重要的一點(diǎn)就是國(guó)民的素質(zhì)、體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、老百姓的體育意識(shí)、適合相應(yīng)國(guó)力與文化環(huán)境的健身項(xiàng)目的參與程度、個(gè)人在體育消費(fèi)上的水平以及體育產(chǎn)業(yè)等等。這些都體現(xiàn)出了一個(gè)體育文化內(nèi)涵的深刻程度，同時(shí)更表明了體育強(qiáng)國(guó)與體育文化有著密切的關(guān)系。

北京奧運(yùn)會(huì)不僅為中國(guó)體育插上了飛翔的翅膀，也為中國(guó)文化插上了“向人的生成”的翅膀。如何傳承奧運(yùn)精神遺產(chǎn)成為后來(lái)一段時(shí)間國(guó)人思考的課題，從人文視角重新審視中國(guó)體育的發(fā)展，在更高起點(diǎn)上思考中國(guó)體育的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)，一切都值得我們期待。

追溯人類體育發(fā)展的歷史，可以很清楚地看到，歷史上兩大體育文明中心的代表——東方體育的代表中國(guó)和西方體育的代表希臘，都有著很發(fā)達(dá)的體育文明，也就是古代最具代表性的“體育強(qiáng)國(guó)”了。中國(guó)的古代體育曾出現(xiàn)過(guò)像競(jìng)賽規(guī)則完備的射禮競(jìng)賽和規(guī)?？捎^的冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)，許多體育項(xiàng)目還對(duì)亞洲乃至歐洲的體育文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，直到現(xiàn)在還為人們的健身產(chǎn)生著較大的影響；而作為西方體育代表的古希臘，更產(chǎn)生過(guò)像古代奧運(yùn)會(huì)這樣具有深遠(yuǎn)影響的體育競(jìng)技活動(dòng)，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的興起就是在它的影響下復(fù)興的。同樣，這兩大體育文明的中心，也是建立和發(fā)展于各自深厚的體育文化土壤之上的。因此，從歷史的發(fā)展來(lái)看，體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，必須以深厚的體育文化土壤做基礎(chǔ)。

“國(guó)運(yùn)盛，體育興”，“文化興，體育強(qiáng)”。改革開(kāi)放的三十多年來(lái)，隨著綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛，我國(guó)的體育事業(yè)迅速完成了由沖出亞洲到走向世界的歷史性跨越。歷屆奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)體育健兒的杰出表現(xiàn)表明，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)體育大國(guó)，而如何推動(dòng)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，已經(jīng)成為中國(guó)體育的一個(gè)奮斗目標(biāo)和艱巨任務(wù)。縱觀一些體育大國(guó)，近年來(lái)紛紛對(duì)體育戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整，在加強(qiáng)競(jìng)技體育的同時(shí)，更注重以國(guó)民文化素質(zhì)和體質(zhì)健康為主的體育文化的加強(qiáng)。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，其中當(dāng)然包括民族體育文化和民族體質(zhì)的復(fù)興，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚剛健有為和浩然之氣，這必須以國(guó)民強(qiáng)健的體魄為基石，這和顧拜旦“體育為大眾”的理念以及國(guó)際奧委會(huì)與世界衛(wèi)生組織共同發(fā)起的“人人享有體育與健康”的倡議十分契合?？梢哉f(shuō)，在加強(qiáng)體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，競(jìng)技體育為群眾體育領(lǐng)跑責(zé)無(wú)旁貸。

8月7日，在里約奧運(yùn)會(huì)女子雙人三米板決賽中，中國(guó)選手吳敏霞和施廷懋以345.60分的總成績(jī)奪得冠軍。

孫楊勇奪200米自由泳金牌

（作者崔樂(lè)泉系國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心研究部主任）