吳穎雯

0 1 |選橋址|

選橋址遵循幾個(gè)原則：1.道路順暢;2.橋址兩岸有堅(jiān)固巖石，或至少一邊有堅(jiān)固巖石供砌筑橋臺(tái)用;3.選擇河床較窄的地方，減少橋拱跨度，減少工程量。

建橋董事請(qǐng)地理先生測(cè)定橋臺(tái)朝向，請(qǐng)擇日先生選取架馬、上梁等黃道吉日，并將擇日吉課送給主墨工匠鑒定是否可用。動(dòng)工之前，需備辦齋供一筳，進(jìn)行祭河儀式，殺豬公、羊等，牲血隨河而去，溪水越紅越吉利。主墨師傅念吉祥話祭祀龍王、山神等。

部分大木作常用工具。除此之外，廊橋營(yíng)造還需專用工具，如蕩錘，用于五節(jié)苗上牛頭的安裝過(guò)程，以巨力撞擊木 ? ? ? 質(zhì)牛頭以便讓五節(jié)苗榫頭穿入牛頭。

0 2 |砌橋臺(tái)|

橋臺(tái)采用條石、塊石或大卵石干砌，橋臺(tái)的中心位置、起拱高度及橋面板高度，由石匠、主墨木匠及建橋董事商定，考慮最高洪水位，要用好石料，并與河流常年水位保持一定距離，防止流水沖擊及浸濕。

0 3 |置辦喜梁|

木拱廊橋營(yíng)造過(guò)程中的一個(gè)重要開(kāi)端，儀式與過(guò)程如后文所述。

04 |架天門車和水架柱|

兩者負(fù)責(zé)主體結(jié)構(gòu)的吊裝，為建造木拱橋過(guò)程中非常重要的兩件輔助工具。水架柱支撐三節(jié)苗、五節(jié)苗等所有上架木料，又可供木工上下走動(dòng);天門車用木制成絞車狀，類似現(xiàn)代的吊動(dòng)設(shè)備卷?yè)P(yáng)機(jī)，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)圓木上的繩索來(lái)供苗木上下和起吊安裝。

伐喜梁

木拱廊橋工序中重要的一個(gè)開(kāi)端。在砌橋墩后，廊橋即將開(kāi)始木工作業(yè)，選擇一棵上好的杉木作為日后橋上廊屋的大梁，董事、木工繩墨和村落中有威望的好命人一并，在擇日先生定好的時(shí)間上山伐木。

0 1 |祭山神|

在山林中伐木，動(dòng)靜很大，喜梁意義重大，不容閃失，先得祭拜下山神，求得諒解和祝福，才能開(kāi)始動(dòng)工。

喜梁的選擇標(biāo)準(zhǔn)是，在建木拱廊橋本地，選擇一棵樹(shù)齡在二三十年以上的杉木，必須位于一簇杉木叢中，寓意家族興旺，獨(dú)苗不可采用。伐木前，用紅布和紅繩裹住喜梁“家族”，表示這些樹(shù)木不能砍伐。隨后董事們開(kāi)始分香，逐一祭拜山神，并口念吉祥。

0 2 |砍樹(shù)|

吉時(shí)已到，鞭炮響起，繩墨揚(yáng)起斧子砍在喜梁上，每一斧頭都要大聲誦念吉祥，眾人齊聲附和“好啊”，隨后由木匠師傅用電鋸鋸下杉木，必須倒向山里，下墊上圓木，大梁不可著地。繩墨拿出魯班尺，測(cè)算大梁長(zhǎng)度，砍下多余部分，留下樹(shù)尾日后掛在梁木上。

0 3 |搬運(yùn)|

董事在喜梁上包上紅布和紅繩，鞭炮聲相送，4位木匠工人口念節(jié)奏，協(xié)調(diào)前后腳程，整個(gè)過(guò)程喜梁不能觸地。

0 4 |修整|

把喜梁請(qǐng)下車，放在“馬腿”上，趁濕木去皮，用墨斗測(cè)算直線比例，根據(jù)實(shí)際尺寸需求用斧頭刨去多余部分。從喜梁上刨下來(lái)的樹(shù)皮，不能隨意丟棄，需要扔進(jìn)木拱廊橋所跨的河水中，以期求得河神的祝福。

榫卯結(jié)構(gòu)：古代工匠常用的連接手藝，即兩構(gòu)件上采用一種凹凸處理的接合方式，類似現(xiàn)代機(jī)械構(gòu)件的“公母配合”。榫，也稱榫頭，把構(gòu)件的端首加工成棱柱，一般為四棱柱。卯，也稱卯口或卯眼，是在構(gòu)件上鑿方形的眼，眼的三維尺寸與棱柱相符。

木拱廊橋（梅崇橋）透視圖圖片來(lái)源于《中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝》

苗：閩浙木拱廊橋營(yíng)造中，習(xí)慣將作為木拱“緯”的構(gòu)件稱為“苗”，多采用杉木。在三節(jié)苗及五節(jié)苗系統(tǒng)中，中間一根木頭在橋拱中處于水平放置狀態(tài)，為平苗;在橋拱中處于堆成斜放狀態(tài)的，為斜苗。

牛頭：編木結(jié)構(gòu)中的“經(jīng)”，固定木拱“緯”的構(gòu)件，多為雜木或松木。

墊苗木：固定三節(jié)苗斜苗底部分構(gòu)件，是整個(gè)木拱中受力最大的構(gòu)件，有時(shí)則用墊苗石，是牛頭的變種。

燕尾榫：被譽(yù)為“萬(wàn)榫之母”，是線與面的直角相接，為防止受外力作用脫開(kāi)，榫頭做成梯形狀似燕尾，故而得名。

0 5 |造架拱|

——整個(gè)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝的核心

上三節(jié)苗斜苗——根據(jù)橋面的寬度，取7至11根山南向陽(yáng)的老杉木作為縱梁。一頭制成鴨母嘴，頂住位于石橋墩上的橫墊木;另一頭制成直榫，連接方形橫梁牛頭上，組成一副三節(jié)苗斜苗。另一側(cè)也如此操作。

圖片來(lái)源于《中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝》

架設(shè)合龍——選好吉日，于兩副斜苗之間，用同樣數(shù)量的平苗，以燕尾榫方式由上向下打入牛頭橫梁。拱架高度需不斷通過(guò)打入木楔上下調(diào)整，兩邊要保證絕對(duì)等高。至此，兩副斜苗和平苗構(gòu)成一副八字拱結(jié)構(gòu)，可以脫離對(duì)腳手架的依賴。

在安放三節(jié)苗平苗中央一根大梁木時(shí)，需要舉行上“苗梁”儀式。梁木砍伐儀式同喜梁。上梁時(shí)舉行祭梁儀式，主墨師傅將精心挑選加工的圓木放置梁中間，并貼上大紅紙寫成的“上梁大吉”梁批。期間，主墨師傅唱詩(shī)文，旁人附和。

立將軍柱——為橋臺(tái)卡口的三節(jié)苗墊苗木兩端的立柱，是木拱橋中最重要的柱子。在兩根將軍柱間置橫梁，其上橫梁后置放橋板苗。將軍柱前與三節(jié)苗斜苗形成夾角，為之后五節(jié)苗系統(tǒng)的鋪設(shè)做鋪墊。

上五節(jié)苗——以三節(jié)苗為支撐，通過(guò)穿插別壓構(gòu)建五節(jié)苗，斜苗、小牛頭、橫梁和平苗的連接方式和三節(jié)苗一樣。完成后的五節(jié)苗，與三節(jié)苗編織一起，相互咬合，形成完整拱架，共同承受傳遞橋梁向下的重力。

上剪刀苗及蚱蜢腿——其架設(shè)目的是為了加固橋主體的整體性與穩(wěn)定性，一般于五節(jié)苗和橋板苗間的空間架設(shè)。剪刀苗為一組或兩組，視橋的跨度而定。蚱蜢腿主要支撐橋板苗，減小其跨度。

鋪設(shè)橋板苗——橋板苗為控制橋面坡度的構(gòu)件，其組數(shù)一般與三節(jié)苗組數(shù)相同。施工時(shí)，將橋板苗一端架設(shè)在五節(jié)苗上牛頭處，一端架設(shè)在畫眉梁上。在橋板苗上鋪設(shè)橋板即成橋面，橋面有木板橋面、磚鋪橋面、石鋪橋面、磚石橋面。

0 6 |架橋屋|

橋屋多四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)，這樣一個(gè)構(gòu)架稱為一奉。奉與奉間同縱向的正棟、桁條等連接一起，形成廊屋整體梁柱結(jié)構(gòu)。橋屋內(nèi)側(cè)板加工多樣，如全封閉式、半封閉式、柵欄式等。橋屋頂上覆蓋青瓦，便于排水。做好神龕，橋則基本完工。

0 7 |上喜梁儀式與取幣賞眾|

架橋屋過(guò)程中，有上“喜梁”儀式。除了師傅念的詩(shī)文有差異外，其儀式與上苗梁儀式相似。喜梁往上抬時(shí)，要平穩(wěn)，放入已備好的卯口，用法錘輕敲。上梁后，有木匠上梁取懸掛于喜梁上的紅布袋銅幣，主墨再分賞給眾人。至此，上梁儀式完成代表廊橋即將竣工。

08 |踏橋開(kāi)走|

橋建好后，橋董事、緣首選村中兩名三代同堂、夫妻雙全，且有名望，家庭富裕的男性長(zhǎng)者開(kāi)走，并講吉利話。