馮仕禮

摘要：古詩是中華文化的重要瑰寶，從小學(xué)階段，學(xué)生就開始接觸中國文學(xué)中的精華——詩歌。但是，由于這些古詩的創(chuàng)作年代久遠，語言的運用也和現(xiàn)代漢語有差別，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)興趣，增氧學(xué)生的詩詞修養(yǎng)，就是小學(xué)語文教師在現(xiàn)階段正在考慮的一個主要問題，結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，我對于這個問題也總結(jié)了幾點建議，組織成文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩；教學(xué)方法

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）08-0086-01

中國一直都被稱為"詩的王國"，韻律優(yōu)美，鏗鏘有力的古詩詞一直都是中國最值得驕傲的文化瑰寶。因此，語文學(xué)習(xí)中，古詩的學(xué)習(xí)也是語文學(xué)習(xí)的一個重要的組成部分。而且中國的詩詞講求平仄押韻，讀起來朗朗上口容易識記，特別是那些經(jīng)典的詩詞背后還蘊含著詩人自己的豐富的情感世界，是培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的一個重要的工具。

但是要做到在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對于詩詞的感受力和熱愛，就需要教師充分利用詩歌本身的特點有效果的安排課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩、背誦古詩。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我對于小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)有自己的如下的一些體會和建議。

1.緊扣詩眼，提綱挈領(lǐng)

文有文眼，詩有詩眼。詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句，它是一首詩的主旨所在，屬畫龍點睛之筆。只要抓住了詩眼，鑒賞古詩時就能提綱挈領(lǐng)，準(zhǔn)確理解詩義。一首詩因詩眼使人更覺靈動與透徹，透過詩眼可以洞悉詩人的內(nèi)心，可以把握詩歌的精髓。如，王安石的《泊船瓜州》中的"綠"字，經(jīng)過詩人多次的捻須苦思，改動十多次，終究凝聚成全詩的"眼睛"，這一個"綠"字寫出了江南春風(fēng)和煦、萬物復(fù)蘇，千里江岸一片綠意盎然的景象，又在這無限生機中隱約表達出詩人奉詔回京的別樣滋味。"綠"成了詩人內(nèi)心情感的外顯，凸顯了該詩的神韻，使這首詩成為流傳千古的經(jīng)典名篇。

2.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生看一看

隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)走進課堂，作為教師，要借助這些媒體向?qū)W生傳遞教育內(nèi)容，可以使聲、形、色融為一體，為課堂教學(xué)創(chuàng)造立體化環(huán)境，使學(xué)生各種感官協(xié)同參與學(xué)習(xí)，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，擴寬信息傳遞的渠道，促進學(xué)生對知識的記憶、理解和應(yīng)用。古詩教學(xué)中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，對學(xué)生理解詩文內(nèi)容、再現(xiàn)詩文畫面、感受詩的意境、感悟詩情，都有著莫大的幫助，從而達到詩中有畫、畫中有詩、情景交融之意境。 如在教學(xué)《登鸛雀樓》時，文未出，聲畫先行，學(xué)生眼前展現(xiàn)的是一幅詩人站在黃河邊觀賞山川美景的中國水墨畫，耳邊回響的是古琴演奏的中國古典名曲《漁樵問答》。此時，學(xué)生仿佛就置身于詩人當(dāng)時的情景之中，他們迫切地想知道當(dāng)時詩人在想些什么，學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來，為接著的學(xué)詩明理打好基礎(chǔ)。

3.領(lǐng)略詩意境界

古詩的意境，是詩人強烈的思想感情和生動的客觀事物相契合所創(chuàng)造出的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。古詩講究的是用精煉的語言、豐富的想象創(chuàng)造意境。小學(xué)教材中收錄的古詩凝練優(yōu)美，往往表現(xiàn)了深刻的意蘊和動人的境界，但是由于小學(xué)生生活經(jīng)歷不多，情感體驗相對較少，古詩中的語境是教學(xué)的難點所在。因此，教學(xué)中教師要多動腦筋，多想辦法，可從補充材料、反復(fù)誦讀、情景再現(xiàn)、聯(lián)想對比、借助多媒體課件等多個方面入手，有意識地引導(dǎo)學(xué)生進入詩文，領(lǐng)會意境，通過多讀、多想、多聽、多看，還原描繪的形象，從而由表及里，品味特有的意境，領(lǐng)會蘊含的道理，促進審美意識的形成與升華。如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》時，課上為學(xué)生補充一些與古詩相關(guān)的資料，還原詩人的寫作背景，詩人當(dāng)時正攜妻子流落在外，聽到混亂多年的"安史之亂"被平息的喜訊后不禁大喜若狂，在這樣的背景下寫下此詩，這樣便于學(xué)生更加深刻地體會詩人"喜欲狂"的激動心情和強烈的愛國之情。又如教學(xué)《登鸛雀樓》時，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過讀首先讀通讀順了解大意，然后再讀找出美的畫面，然后再讀進入詩境，感悟作者內(nèi)心，經(jīng)過這樣反復(fù)誦讀之后水到渠成地讀懂"欲窮千里目，更上一層樓"的人生哲理。又如教學(xué)《江雪》時，首先引導(dǎo)學(xué)生正確理解字詞，然后指導(dǎo)他們進行聯(lián)想，通過想象飛雪漫天、寒江獨釣的畫面，體會冰天雪地的世界里詩人內(nèi)心的孤凄之情，從而與詩人產(chǎn)生情感共鳴，融入到全詩所表現(xiàn)的意境中，體驗詩人孤高清傲的情操。

總之，小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中，詩句的理解， 基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要，但最終還是要歸宿到能力的培養(yǎng)上。 我們在教古詩要時注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：一是朗讀能力； 二是理解能力和思維想象能力；三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過："教是為了不教。"另一位先哲也曾說："授之以魚不如授之以漁。"這些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說，它也是十分重要的。 總而言之，把握好以上三個環(huán)節(jié)，小學(xué)古詩教學(xué)就能達到思想教育與知識教育并重，基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。

參考文獻：

[1] 施茂枝；小學(xué)語文第二冊古詩教學(xué)建議[J].云南教育；2002年Z1期

[2]單永貴.淺談提高小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效性[J].新課程（小學(xué)）；2010年09期