伊陽(yáng)

1979年，一位文物工作者偶然得知，村民在河南省臨汝縣閻村發(fā)現(xiàn)了不少紅陶片，他迅速趕往該地考察，在此后一年多的時(shí)間里，陸續(xù)發(fā)掘出13件形狀各異的陶缸，其中一件尤為與眾不同，這件陶缸上繪有鸛鳥(niǎo)、魚(yú)、石斧三者的大型彩陶畫(huà)，因此被稱(chēng)為“鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸”。

據(jù)學(xué)者考證，這類(lèi)陶缸是一種特殊的葬具，古時(shí)被用來(lái)盛放尸骨，鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸就是新石器時(shí)代仰韶文化的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，該地流行甕棺葬，甕棺葬是“二次葬”的結(jié)果，即人去世后，先將死者的尸體埋入土中，待肉身腐爛后，再將死者的尸骨挑選出來(lái)，放入陶缸內(nèi)，進(jìn)行第二次埋葬。

這件陶缸高47厘米，口徑為32.7厘米，底徑20.1厘米，由夾砂紅陶制成，陶缸的口沿下有4個(gè)對(duì)稱(chēng)的鼻鈕，底部鉆有圓形小孔，人們相信，通過(guò)這個(gè)小孔，死者的靈魂便能升天。

陶缸外壁有一幅神秘的“鸛魚(yú)石斧圖”，圖形約占陶缸表面積的一半。陶畫(huà)的內(nèi)容分為兩部分，左側(cè)為“鸛鳥(niǎo)叼魚(yú)圖”，一只通體潔白的鸛鳥(niǎo)昂然直立，長(zhǎng)喙銜著一條大魚(yú)，雙眼圓睜，由于銜魚(yú)費(fèi)力，鸛鳥(niǎo)的身軀稍向后傾，頭頸高揚(yáng)，在動(dòng)態(tài)平衡中顯出健美。而鸛鳥(niǎo)口中的魚(yú)卻眼小無(wú)神，身體僵直，好似已經(jīng)精疲力竭。

圖畫(huà)的右側(cè)繪有一把石斧，這把石斧捆綁在一根豎立的斧柄上端，在石斧與斧柄的相交處有幾個(gè)小圓孔，圓孔上畫(huà)有繩子，繩子將斧頭與斧柄牢牢地固定在一起。斧柄中部畫(huà)有黑色的小叉，專(zhuān)家推測(cè)，這象征著某種特殊的意義。在斧柄下端，交錯(cuò)著一些斜線，表示具有防滑作用的裝飾性柄套。

對(duì)于這幅圖的寓意，多年來(lái)一直頗有爭(zhēng)論，“鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)”與“石斧”兩者看似毫不相干，畫(huà)師卻將它們畫(huà)在一起，呈現(xiàn)于裝殮尸骨的陶缸上，實(shí)在引人深思。

如今，有兩種說(shuō)法較為普遍，一是“部落圖騰說(shuō)”，持這種觀點(diǎn)的考古專(zhuān)家認(rèn)為，鸛鳥(niǎo)和魚(yú)分別是兩個(gè)氏族部落的圖騰，鸛鳥(niǎo)象征死者所屬的氏族，魚(yú)是敵對(duì)氏族的代表，而石斧則是死者生前使用過(guò)的工具。這位死者極有可能是當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他曾揮舞石斧，率領(lǐng)人民打敗了魚(yú)氏族。因此人們將他的豐功偉績(jī)以圖畫(huà)的方式展現(xiàn)出來(lái)。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鸛魚(yú)石斧圖是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，“鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)”反映出遠(yuǎn)古居民渴望捕獲魚(yú)作為食物的強(qiáng)烈愿望，而石斧則是人們開(kāi)荒、狩獵的工具。

這件鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸高度展示出華夏文明的成就，是十分珍貴的藝術(shù)瑰寶，如今收藏于中國(guó)國(guó)家博物館，2003年被列為64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。